Часть 8

Всё, на что была употреблена жизнь Инаши со времени нахождения письма – это возможность заглянуть в чашу истины, а для этого непременно нужно было войти в число советников, и ему это удалось, так как единственным кандидатом на место главы княжества Ангелис был лишь он ввиду несовершеннолетия брата и отсутствия иных наследников. Наступил тот час, когда он заглянул в прошлое и узнал всю правду. Дно судна, на котором родители отправились на торговые переговоры, было продырявлено в одном месте, и зачаровано на постепенное затопление с начала отправления по приказу самого Рамия, опасавшегося поддержки оппозицией брата. Недовольные правлением Рамия неоднократно делали упор на то, что оба брата готовились к становлению императором и предполагали, что режим со старшим Ангелисом во главе будет куда более лояльным, чем нынешний. Рамий пошёл на братоубийство, опасаясь роста силы фракции, поддерживающей его старшего брата, до последнего оттягивая момент и не желая совершать то, к чему давно готовился. Однако фракция становилась всё более радикальной, и положение дел ухудшалось. Настолько радикальной, что провела серию терактов по стране и спровоцировала восстания в провинциях, в которых бунтующие простолюдины требовали коронации старшего брата и свержения младшего. Число жертв росло, радикалы противились ослаблению знати и увеличению финансирования в магическую промышленность, не понимая политики Рамия, видя только его образ тирана, который был лишь фактической пустышкой, или алчно жаждали властвовать. Как правитель, Рамий стремился к накоплению силы империи и более эффективному перераспределению благ по её территории, охватывающей как северные герцогства, в которых добывались кристаллы маны, так и южные, поставлявшие продовольствие. Зазнавшиеся аристократы хотели иного: накопления богатств в своих семьях, тогда как Рамий имел более широкий взгляд на вещи. Это было положение, в котором кровные связи уже мало значили для Рамия, и он сделал свой ход, максимально скрыв своё участие в инциденте. Очевидно, компенсацией стала спокойная жизнь и предоставление защиты своим племянникам – Тиаше и Инаши. Радикалы не успокоились бы, если бы фигура, полностью подходящая для замены самого Рамия, да ещё и абсолютно равная ему по родословной и в силу перворождения имевшая изначально больше прав на трон, существовала на политическом игровом поле. Рамию было мало удалить брата, который бы ни за что не бросил своё любимое княжество, его нужно было совершенно стереть, иначе его имя бы рано или поздно, но всплывало: абсолютно логичный ход устранения претендента на власть, тождественного по силе и влиянию. Рамий предложил жене и брату инсценировать их смерть, оставив детей в княжестве, когда ситуация достигла точки кульминации. Однако получил отказ. Эти люди приходились Инаши родными отцом и матерью, и он не мог бы смириться со случившимся, если бы произошедшее не являлось их собственным выбором. Перед ним, узнавшим правду о том, что случилось, стоял выбор: простить дядю, убийцу собственных родителей, или мстить ему за их кончину. Ангелисы знали о грозящей им участи и предпочли до последнего остаться под своими именами, положив на это свои жизни. Инаши оплакал их снова и сделал свой выбор. Самый сложный из всех: он решил служить Рамию. Существует черта, достигнув которой, человек отрекается от личных потребностей и живёт ради кого-то. Его мало заботит собственное существование, направленное на обеспечение благополучия чужой жизни, ведь своя играет иными красками, когда посвящена кому-либо. Инаши называл это любовью, и в его случае она достигла высшей степени – он хотел мира и прекращения сражений между людьми как на поле брани, так и в их сердцах, и был готов посвятить себя этому. Существование аристократии – яркий пример того, как забота об их потребностях перекладывается на других людей, чтобы они могли заниматься лишь заботами о потребностях тех, на чьих плечах зиждется их власть. Однако большинство из них ложным образом считают людей своей силой и собственностью, отождествляя себя с хищниками, стоящими во главе пищевой цепи человеческого общества, совершенно не понимая собственного места. А потому извращаются от скуки, не понимая отведённую им на самом деле роль. И с этой точки зрения, Инаши наконец понял Рамия, достигшего этого образа мышления ещё в подростковом возрасте. Он часто спрашивал себя – оправдывает ли его высокая цель средства, которыми он её достигает, и стоит ли она тех жертв, на которые разменивается её осуществление. Как человек, причастный к управлению государством, он нёс полную ответственность за то, чтобы гибло как можно меньше людей. Но восстания вспыхивали вновь и вновь, и все силы его направлялись на предотвращение гражданской войны, которая принесёт в жизнь хаос стократ хуже. Не каждый решится замарать руки в крови ради мира, и его самого поражал этот ироничный парадокс: есть жизнь, и есть смерть, однако ради жизни, он несёт с собой смерть, и таким образом ведёт войну за мир. Так, Инаши пришёл к выводу, что жизнь – это бой за то, чей взгляд на мир окажется более живучим в сердцах людей. Всё, чего хотел Инаши – это мир, в котором не будет нужды защищать то, что ему дорого. Должен будет существовать кто-то, кто будет брать на себя чужие грехи и нести их на себе. Отнимая чужую жизнь, он отнимал у людей их будущее и нисколько не оправдывал себя, осознавая, что является не более чем грязным убийцей, которому рано или поздно придётся расплатиться за содеянное. Но лёгкого пути к миру нет и быть не может, как он считал, поэтому первое, что он сделал, ступая на этот тернистый путь – это оставил малейшие сожаления о себе. Инаши решительно согласился умереть и знал, что ждёт его в конце. Отец Инаши и Тиаше никогда не подходил на роль императора Ангелис, в то время как Рамий отбросил собственную личность, сделав своей единственной потребностью – обеспечение нормального функционирования Империи Ангелис. Это та истина, до которой Инаши смог дойти сам. Ими управляли не страсти, а желание сделать жизнь вокруг лучше.