переосмысление

      1.       голова касается пола лбом, убивая в себе гордыню.        «я простираюсь перед буддами, что служат украшеньем трёх времён, и перед дхармой, и собраньем высшим, телами преклоняясь столькими, сколь много во вселенной атомов.»        это было на втором этаже старинного японского дома. он, чистокровный европеец, тенью стоял чуть поодаль от сгорбившиеся над полом фигуры в чёрном, на контрасте со светлой комнатой, кимоно.       тихо.       священность и духовная интимность момента разносились по помещению едким дымом благовоний, с непривычки забивая лёгкие.        фрауэнкирхе такого трепета не вызывал.        фрауэнкирхе, как и сам кайзер когда-то, возвышался над небольшими домиками мюнхена, словно над бестолковой челядью, являя свету своё мрачное благородство.        ближе в богу, ближе к небесному иерусалиму своими луковичными куполами и орами нauptorgel , которому в голос шёпотом вторят аndreasorgel и нolzorgel.        настоящее мракобесие внутри, прикрывающееся святостью без окон.        и вся эта громоздкость с величественностью и вровень не стояли с васицу , которая скромно в углу пригрела у себя под боком буцудан.        2.        «подобно как манджушри и другие вам подношенья делали, победоносные, я тоже подношу дары вам, так ушедшие защитники, и вашим сыновьям и дочерям духовным».        исаги плавно, в своём трезвом трансе, ставит чашу с водой на поднос.        «я отрекаюсь от привязанностей».        михаэль с болью смотрит на спокойное лицо.        не понять ему этого. он– эгоист, а эгоисты, по иронии судьбы (он не верит в неё), боятся отпускать часть себя.        если йоичи– гладь воды, то кайзер та самая капля, что специально упала на водное зеркало.        вот только капля покой не нарушает, а разбивается насмерть о своё жалкое отражение.        кайзер задыхается.        dein spiegelbild hat sich entstellt.        3.        «я в бытии сансарном без начала, и в этой жизни, и в других, поступки отрицательные совершал невольно и вынуждал других [их] совершать, а также, наивным заблужденьем угнетённый, сорадовался [им]; я всё, что натворил, ошибочным считаю, признаю открыто, искренне перед лицом защитников».        — на ошибках учатся, таков фундамент рациональности.– так твердил ему наставник.        кайзер свои ошибки признавать не любил, но было бы глупостью утверждать, что кто–то ходит без греха за душой.        а михаэль себя шутом не считал.        зато в шуты он когда–то записал чернью туши (чтоб уж точно невозможно было стереть), исаги йоичи.        чернь должна была стать клеймом на верующем, но вместо этого чернь перекинулась на безбожника.        в карму кайзер тоже не верил.        и в этом его сансара.        4.        «счастливый, радуюсь я силы позитивной океану от цели бодхичитты, что они развили, чтоб радость принести всем существам, что ограничены, и их деяниям, полезным для существ.»        йоичи сорадуется.        не с богом, а с самим собой. ведь надеятся можно только на себя, даже если душа твоя находится под покровительством будды шакьямуни.        исаги тихонько пристукивает рядом с собой, приглашая михаэля присесть.        тень за спиной приходит в замешательство, мозг стоит на месте, а ноги неторопливо несут к йоичи и складываются в позу сейдза.        непривычно.        хриплый от долго молчания голос говорит: — я отвечу, но не сейчас.        михаэлю остаётся лишь смиренно прикрыть глаза, растворяясь в чертогах разума. они совсем не чисты.        du bist im labyrinth.        5.        «сложив ладони, взываю к буддам направлений всех: «пожалуйста, зажгите светоч дхармы для ограниченных существ, страдающих, бредущих в темноте наощупь.»        — на чём строится твоя жизнь?        — на преодолении самого себя.        — а что есть преодоление самого себя?       — самоубийство. ты каждый раз убиваешь себя ради достижения невозможного. du hast mich oft aus dir verbannt. — михаэль наглаживает синие розы (удавки) на шее.       его привычка душить себя воздвиглась в абсолют.       скоро кто–то опять повесится.        6.        «сложив ладони, я молю победоносных, готовых выйти за пределы горя: «прошу, неисчислимые эоны оставайтесь, не оставляя в ослеплении скитальцев».        кайзер, по его мнению, не имеет права просить о чём либо. дикость, полная дикость.        в детстве, в этой несчастной фрауэнкирке под сводами деамбулатория , он с матерью созерцал святыни. он не слышал её молитвенного голоса, но чувствовал его в своей голове. слишком громко женщина молилась. мать просила о хорошей жизни, замаливала грехи свои и ближних её.        михаэль, вроде, тоже должен был.       но вместо этого он тихо наступает на след дьявола.        wer seinen körper in der hölle bestellt.        bleibt immer jung.        7.        «какую положительную силу я ни создал благодаря всему, что сделано сейчас и раньше, пусть я тем самым полностью избавлю от страданий всех ограниченных существ.»       исаги может привести лошадь к воде, но заставить пить её– не в его силах.        так же и с михаэлем.        йоичи, отрезая от себя гордыню и привязанности, признавая ошибки свои и отрекаясь от забвения в сансаре в своём маленьком семейном храме, может только показать михаэлю, что другое есть.        что жизнь– не театр одного актёра.       жизнь можно прожить и по другому.              михаэль сидит рядом и думает.        он решает попробовать.