Буро Д. Мемуары Снежного Принца. — г.Фалсторн: Третий кульнир Вечерней звезды...

Мемуары Снежного Принца — III

Дарре Буро, г.Фалсторн

Переведено с фалмерского Колсельмо Маркартским

Третий кульнир.

      На дворе светит ласковое солнце, словно сами Боги ликуют, узрев пробуждение Снежного Принца. Долг мой прежде — созвать слуг, дабы заиграли они на диковинных инструментах, что прислали нам наши горячо любимые соседи. Любит Принц музыку, но слаще всего для слуха его — пение птиц за окном и голос именитого барда.       Снимаю ночную рубашку и с благоговением помогаю примерить одеяние дневное — нижняя рубаха из чистого хлопка, ибо шелковая, заказанная, будет готова лишь к завтрашнему утру. Кожа его, белейшая, под солнцем играет пуще нас всех. При рождении (а я застал нашего Принца ещё на руках его матери) каждый ликовал о его красоте и переговаривались, что его одарил поцелуем сам Аури-Эль, от того-то он и отдаёт божественным сиянием.       Одев рубаху и штаны, в спешке своей забыл я увлажнить руки и лико его. Но не укорит меня Принц — лишь светло улыбнется. Красота его всякий раз смущает мой разум. Кожа нежная безо всяких масел, стан аристократичный, грация в каждом движении — истинный Принц от рождения.       Затем облачаю его в верхнюю, плотную, рубаху и парадное платье с высоким воротником, вышитым чистейшим серебром — как любит он. Широкий пояс с играющими на слуху украшениями. Поверх — декоративная накидка с отборным мехом и широкими плечами. И наконец — сапоги с заостренными носами.       И вот, предстает он передо мной и нами в своём самом лучшем одеянии (а таких нарядов у него не более дюжины). Любит Принц разные наряды для разных случаев, но он определённо не из тех, кто будет похваляться. Большинство одежд — дары народные, ибо редко заказывает он что для себя, предпочитая простое изящество показной роскоши. Достаточно кольца брачного (выковал он его сам для супруги по всем обычаям) да серёг простых, но сделанных искусным ювелиром. Что ни надень — всё к лицу Принцу, даже серость последняя сидела бы на нём как монархическое одеяние.

Спасибо Аури-Элю, что я здесь.

Послесловие: текст представляет сложности для точной интерпретации в силу глубокой культурной специфики. Хотя основная смысловая канва передана адекватно, отдельные элементы требуют специальных пояснений. Например, упоминание брачных обычаев: можно предположить, что в фалмерской традиции существовал обязательный ритуал самостоятельной ковки обручального кольца женихом. Примечательно, что данный обычай не допускал исключений по статусу. Тем не менее, общий смысл передан корректно, несмотря на своеобразное повествование — возможно, это очевидный авторский стиль, ибо прошлые фалмерские тексты имеют более привычную нам форму письма.