Блок 2 «Манифест Тэхёна vs Слепота цензоров»

Второй барьер, который выстроила «преданная» массовка – это систематическое лишение Ким Тэхёна его субъектности и права на выражение своей идентичности через символы, музыку и визуальные образы. ‎ ‎На протяжении многих лет он транслирует нам то, что ему резонирует, близкие ему смыслы, однако фандом упорно пытается затереть и уменьшить значимость этого его манифеста одним словом «Просто». ‎ ‎Когда Тэхён делает совместные фото с людьми из квир-сообщества, они пишут «Он просто общительный». Когда рассказывает, что ему понравились фильмы «Call Me By Your Name», «Moonlight» и другие, говорят «Ему просто понравился сюжет/визуал, это ничего не значит» или «Он просто толерантный». ‎ ‎Это уже давно стало своеобразной закономерностью. Описывая каждый его выбор словом «просто» массовка Арми фактически расписывается в том, что считает Тэхёна поверхностным человеком, который никогда не может вкладывать двойное дно в свои действия и слова. Что он не понимает, какой контекст транслирует на многомиллионную аудиторию и какое влияние на эту аудиторию способен оказать. ‎ ‎Они думают, что тем самым защищают его, но на деле – лишь унижают, принижая его возможности и выставляя его глупым, сами, возможно, этого даже не осознавая. ‎ ‎Это отрицание и упрощение достигают своего пика, когда речь заходит о восприятии личности Тэхёна. ‎Квир-люди по всему миру считывают его через общие коды, жесты и эстетику. Это «взгляд изнутри», понимание языка символов, на котором он говорит. Однако массовка пытается противопоставить этому аргумент уровня «А я чувствую в нём вайбы натурала». ‎ ‎Важно понимать, что «вайб натурала» из уст массовки – это не результат наблюдения и общения с человеком, а их своеобразный ультиматум артисту. ‎ ‎Они это «чувствуют» лишь потому, что не могут и не хотят допустить иного сценария. Пытаться перекричать тех, кто узнаёт в Тэхёне «своего» своим субъективным «мне так кажется» - желание навязать ему ту идентичность, которая удобна лично им, а не которую смог осознать в себе сам Тэхён и которую другие люди смогли безошибочно считать. Эта «считка», тобишь способность узнавать своих исторически играет огромную роль для квир-сообщества. В мире, переполненном гомофобией, любая ошибка в распознавании человека из их круга может очень дорого им обойтись, именно поэтому они проявляют такую внимательность. ‎ ‎В этой битве восприятий массовка совершает ещё одну подмену, заявляя «Почему это вообще должно быть на кого-то направлено? Ему просто нравится песня/текст», когда речь заходит о песнях, которые Тэхён исполняет на лайвах или на которые делает каверы. ‎ ‎Массовка, говоря это, хочет, чтобы Тэхён существовал в некоем эмоциональном вакууме, транслируя интимные смыслы «в пустоту». Но творчество и такие открытые жесты взрослого мужчины со столь огромным мировым влиянием не могут не иметь адресата. ‎ ‎Пытаться убедить всех, что его музыкальные и визуальные послания безадресны – значит делать его жизнь бессмысленной ради собственного спокойствия. ‎ ‎Массовка до последнего цепляется за старые, часто полушутливые истории из прошлого Тэхёна, вроде его звонка под дождём неразделённой влюблённости. Для фандома это становится «пожизненным сертификатом натуральности» Тэхёна. ‎ ‎Использовать юношеские переживания или мечты о «пяти детях» (часто сложившиеся из-за навязываемого каждому корейцу в детстве образа традиционной семьи) как доказательство сегодняшней идентичности взрослого тридцатилетнего мужчины – это не только логическая ошибка, но и попытка остановить время. ‎ ‎Люди растут, меняются и познают себя, но массовке удобнее запереть Тэхёна в образе десятилетней давности, лишь бы не замечать его взрослый выбор сегодня. ‎ ‎Называть человека «натуралом» только потому, что ему когда-то нравилась девушка – то же самое, что отрицать существование бисексуальности или поиска себя, сводя сложную человеческую жизнь к одному-единственному эпизоду из прошлого. ‎ ‎Массовка отказывается понимать, что путь самопознания может быть длинным и сложным. Им комфортнее верить в застывшую картинку десятилетней давности, чем признать, что перед ними взрослый мужчина, который сейчас говорит с миром на совершенно другом языке – языке квир-эстетики, джазовых подтекстов и осознанной, нескрываемой близости с тем, кто всегда рядом. ‎ ‎Пиком этого противостояния правды и «простого» оправдания является сотрудничество Тэхёна с брендом Celine. Мы видим его в образах, которые полностью стирают гендерные границы – каблуки, юбки, кружево, андрогинные силуэты. Мы видим его на снимках рядом с квир-моделями и драг-артистами, где он выглядит совсем не как «случайный гость», а как органичная часть этой культуры. ‎ ‎Здесь массовка снова включает свою излюбленную пластинку: «Это просто концепт бренда» «Это просто работа» «Ему просто сказали это надеть». ‎ ‎Подобные трактовки – неуважение к Тэхёну как к личности и артисту. Тэхён – глобальный амбассадор с колоссальным влиянием, который сам выбирает, какие смыслы транслировать. ‎ ‎Верить в то, что он «просто» надевает женскую обувь или встаёт в кадр с представителями квир-сообщества, не понимая подтекста – значит выставлять его ведомой марионеткой без собственного мнения. ‎ ‎Массовка намеренно лишает его воли, превращая его осознанный акт самовыражения в бессмысленный контракт, лишь бы не признавать очевидное: Тэхён использует высокую моду как легальный способ заявить о своей идентичности там, где прямые слова всё ещё под запретом.