Часть 1

      В лоре даэдра часто позиционируются как могущественные существа, обитающие в Обливионе. Сами разработчики и Миша Киркбрайдон открыто не заявляют о прямых заимствованиях из конкретной мифологии, однако при взгляде на имена и образы многих даэдрических принцев нетрудно заметить, что они во многом отсылают к мотивам, встречающимся в мифологических традициях.              В целом сами даэдра по концепции приравнивают к демонам. Во многих религиях и в европейской фольклорной традиции демоны — либо «духи зла», либо амбивалентные потусторонние сущности, вмешивающиеся в мир людей.              Азура — даэдрический принц, связанный с рассветом и закатами, покровительница сумеречного времени. Её образ напоминает римскую богиню зари Аврору или греческую Эос — олицетворение утренней зари. Хотя изображение Авроры напоминает Меридию.       На мой взгляд имеется сходство имени «Молаг» с «Молох», с божеством семитских культов. Молох в библейских текстах предстаёт зловещей фигурой, требующей кровавых ритуалов. Молаг Бал — «даэдрический принц господства и порабощения», что хорошо перекликается с образом жестокого божества, связанного с насилием и жертвоприношениями.       Думаю, всем видна у Мерунеса Дагона схожесть с именем божества Дагон. Считается, что в имени Дагон (с поклонением у филистимлян и в Месопотамии), порой ассоциируемое с морем или зерном, но во многих поздних источниках — с тёмными, демоническими силами. Сам Мерунес Дагон — «принц разрушения и перемен», что перекликатся с образом враждебного бога.       Сангвин отвечает за «пиршества, наслаждения, распутство» — то есть олицетворяет бессистемное веселье, оргии и алкогольные излишества, что явно вторит образу бога виноделия и экстатических празднеств Диониса в греко-римской культуре.              Хирсин — даэдрический принц охоты и звериных инстинктов, его часто изображают с рогами и в шкурах. Это буквально отсылает к «Рогатым богам» в кельтской и друидической традициях — Кернунну, божеству леса и дикой природы, а также к английскому фольклорному Херну-Охотнику.              Шеогорат — принц безумия. В кельтских или скандинавских мифах прямого бога «безумия» в чистом виде мало, но примерно сходные черты встречаются у трикстеров (например, Локи в северной мифологии, которому близка идея хаотичности). Шеогорат также обладает элементами богов или духов, вводящих людей в безумие (в античности подобный аспект частично приписывали Дионису или Эриниям, наводящим бешенство). Также, предполагаю, имеется отсылка к Цегораху из вселенной Warhammera 40.000.       Клавикус Вайл, заключающий сделки и обманом вымогающий души, — настоящий «архетип демона-искусителя». В средневековых легендах (и более поздних, например, в фаустовском сюжете) есть дьявольская фигура, предлагающие «все блага мира» за душу или вечную службу. Клавикус Вайл именно так и действует.       Хермеус Мора — «принц знаний, тайн и запретных книг», уподобляется древним хранителям всего неизвестного. Образ частично опирается на лавкрафтовские мотивы (Йог-Сотоф, Шаб-Ниггурат и прочие чудовищные внеземные сущности, связанные с тайнами космоса). Но, если смотреть вглубь, можно провести параллели с богами мудрости (Тот в Египте, Один, жертвующий глаз за мудрость, и т. д.) в более зловещем обличье.              Мефала — явное представление западного представление о богине Кали, о чем говорит её внешний вид. Вместе с тем, Кали не является «сферой искусства убийства», как Мефала, а тотального очищения и создания нового. Женский образ паука отчасти встречается в фольклоре (Ананси — в африканских мифах, хотя это мужской персонаж, но аналогия «обманщик-паук» характерна).              Боэтия — покровительница мятежа, ереси, коварства и беспощадной борьбы, где только сильнейший доказывает свою правоту. В греческом пантеоне можно сопоставить отчасти с Эридой (богиней раздора).              Ноктюрнал. Её царство — вечная тьма. Покровительница тех, кто действует под покровом ночи: воров, шпионов, авантюристов. У смертных она ассоциируется с сокрытием и мистикой. В греческой мифологии есть Нюкта (Nyx) — богиня ночи, окружённая тайнами.       Перийат. Изначально может показаться похожим на «малое божество», но Перият управляет эпидемиями и «очищающим» действием болезней, восстанавливая баланс природы через цикл гибели. У шумеров Нергал (бог чумы и подземного мира), несущий мор и разрушение.        Каждый Даэдрический Принц «определяет» сферу, отражая спектр человеческих страстей — от поисков знаний и наслаждения до насилия и разрушения. Даэдра, в отличие от более «упорядоченных» аэдра, напоминают хтонические или «тёмные» аспекты в мифологиях — например, шумерские боги подземного мира либо греческие/египетские божества разрушения. Некоторые даэдра (Меридия, Азура) несут относительно «светлый» посыл, тогда как Молаг Бал или Меринес Дагон отождествляются с чистым злом, что похоже на дуализм мировых сил у разных народов.