Или нет?

      «Отцы и дети» — социально-психологический роман И.С. Тургенева, написанный в середине XIX века. Одной из основных тем книги является конфликт поколений: на страницах произведения прогрессивную позицию «детей» отстаивает нигилист Евгений Базаров, а навязчивую позицию «отцов» — аристократ до мозга костей Павел Петрович Кирсанов. Именно последнего критик Д.И. Писарев назвал героем печоринского типа. С этим утверждением я согласна лишь отчасти, поскольку Павел Петрович имеет как сходства, так и значительные различия с Григорием Александровичем Печориным — главным героем первого в России психологического романа «Герой нашего времени».       Печорин относится к типу лишних людей: имея образование, здоровье и молодость, он так и нашёл, куда применить себя с пользой. Более того, во внутреннем монологе Григория Александровича, представленном в виде дневниковых записей («Журнал Печорина»), М.Ю. Лермонтов при помощи развёрнутого сравнения с камнем, брошенным в «мирный круг честных контрабандистов», подчёркивает, что главный герой не только бесполезно прожигает свою жизнь, но и ненароком доставляет неприятности окружающим (контрабандисты в Тамани, Вера, княжна Мери, Бэлла). Печорин — «эгоист поневоле». В своём монологе герой признаётся княжне, что все положительные черты, которые в нём были, общество принимало за отрицательные, и в конце концов душа героя стала однобокой, лишилась тех хороших качеств («Я был готов любить весь мир — меня никто не понял: и я выучился ненавидеть»). Создавая образ главного героя романа, писатель использует приём контраста: с одной стороны Печорин эгоист, с другой — читатель узнаёт и причины его нравственной инвалидности, и то, что подчас персонаж причиняет вред другим людям ненамеренно. Даже портрет его соткан из противоречий: запылённая верхняя одежда и белоснежное бельё, светлые волосы и тёмные усы, улыбка на губах, но не в глазах. Таков Печорин: неоднозначен; способен применить свои возможности во благо, но не имеет цели; эгоистичен и сам оттого несчастен.       И.С. Тургенев представляет читателю образ Павла Петровича Кирсанова на контрасте с образом Базарова: старший герой, в отличие от младшего, даже в глуши выглядит ухоженно и сохраняет аристократические манеры (автор это при помощи портрета героя и его поступков, например, вызова Евгения на дуэль да поцелуй с Фенечкой — возлюбленной брата Кирсанова). В диалогах с Евгением Базаровым Павел Петрович защищает искусство и традиции, но делает это в так называемых лучших традициях «отцов»: он не делает принимать новые идеи «детей», но стремится навязать младшему поколению свои идеалы. Уже познакомившись с персонажем, читатель узнаёт его историю, не лишённую перипетий. Когда-то этот немного чопорный человек был «светским львом» и, влюбившись в княгиню Р., совершил безрассудный поступок: оставив службу, он поехал за границу вслед за охладевшей к нему внесценической героиней — и ничего не добился. А после, когда его семья осталась счастливо жить в Марьине, Кирсанов-старший вновь отправился за границу и продолжил вести там аристократическую жизнь, но так и остался несчастен. Павел Петрович — яркий сторонник традиций, он не готов мириться с чужим мнением, на корню отличающимся от его собственного, а причиной несчастий героя служит то, что, разочаровавшись в своё время, он отказался даже от надежд на счастье.       Образ Павла Петровича Кирсанова отчасти схож с образом Григория Александровича Печорина: оба когда-то вращались в высшем свете, знали его премудрости и пользовались успехом у дам; оба в результате влюблённости его покинули (Кирсанов уехал за возлюбленной, Печорин убил на дуэли мужа Вера и был сослан на Кавказ) и оба не нашли себе достойного дела (Павел Петрович остался на долгие годы почти безвыездно жить в Марьине, Григорий Александрович не нашёл полезного применения своим возможностям). Однако эти герои сильно различаются в отношении к окружающим их людям, что показано при помощи явного и скрытого психологизма. В то время как лермонтовский герой-эгоист либо приносит несчастья другим людям, либо остаётся к ним равнодушен, дядя Аркадия заботится о своей семье (дуэль после поцелуя с Фенечкой) и небезразличен к разрушительным, по его мнению, явлениям (таким, как нигилизм). Печорин манипулировал другими персонажами от скуки, зачастую оставляя свои мысли при себе, а поступки Кирсанова продиктованы искренними порывами души, которые он не сильно старается скрывать. Так, несмотря на то, что судьбы героев перекликаются, их мировоззрения и характеры схожи лишь отчасти.       Таким образом, я частично согласна с мнением критика Д.И. Писарева, утверждавшего, что Павел Петрович — герой печоринского типа. В жизнях Кирсанова и Печорина происходят похожие, во многом зависевшие от них события, но герои по-разному ведут себя в подобных обстоятельствах и руководствуются разными принципами.