Азимандия - краткая сводка

с 4230 году до нашей эры, на востоке Европы находится несколько племëн: дугары (находились ближе к скандинавии, состояли из дворфов и людей, рост их был от 1,5 м до 1,7 м, глаза имели серый оттенок, волосы рыжего или коричневого цвета, имеют крепкое телосложение), азиндцы (были ближе к дугарам но в сторону Азии, состоят из зверолюдей, рост их около 1,6 м, волосы имели чёрный цвет, глаза имели зелёный или голубой оттенок). В 4220 году происходит первый контакт двух племëн, так как обе стороны прижимали другие враждебные племена, они решили объединится. В 4218 году они пытаются отдать отпор враждебным племенам, но к ихнему сожалению попытка не увенчалась успехом, поэтому пришлось оставшимся уйти в южную сторону. В 4200 году 17 мая создаëтся государство Азимандия, столицей стала возведённая крепость Дугар (позже город Дугар, а в будущем будет переименован в Москву в 1800 году), первым правителем стал дворф Гермон (время правления 4200-4150 до нашей эры). За 50 лет он создал: первую валюту (дармы), язык азиндцу. Так же он расширил территории правления. Азиндцы и дугары решили перейти от агрессивных действий в отношении других племëн к более пацифистским. Это было вызвано из-за обмена культурами между азиндцами и дугарами, а также доброго характера дугаров. В 4189 9 сентября — к Азимандии присоединяется несколько племëн и королеств находящихся на юге неподалёку от Азимандии, потому что у них был переполох в обществе и надо было искать покровителя, которой даст стабильность. 4165 2 января — происходит экспансия на север при помощи дипломатических и торговых действий, которая проходит приемлемо. А также другие небольшие города начали присоединяться к Азимандии, в надежде на сильную защиту и получить другую культуру. 4150 13 октября — на земли Азимандии приходит бог Перун, этот бог хотел стать здешним новым правителем, но только жителя этого государства не хотели видеть на своём при столе Перуна, т.к. считали его лишь самозванцем и начали против него войну, которая продлилась пять лет. Непоколебимый дух народов Азимандии был разрушен и им не осталось ничего, кроме как слушать этого бога и готовить в будущем против него месть. В 4145 2 ноября Перун становится на престол, его правление продлится до 1250 года н.э. . Он сделал свою систему правления: Перун контролировал все процессы, весь его род ему помогал в этом (т.е. правлением определенных территорий, стратегиями, соблюдением законов и т.д.). В первом сборе законов указывалось, что Перун и его род никак не будет наказываться, если не соблюдает законы (только это представляло сложную форму из нескольких других законов), ещё если Перуну вдруг захотелось собрать со всех дань неожиданно, то он может это сделать и никто не будет возражать. Служение вере Перуна наблюдалась жёстко и любое отклонение от веры приводило высшую меру наказания в сторону отклонившегося. Первым сыном Перуна стал Старовал (4125-4000), а также стал править Южной частью Азимандии. Народ его не радостно встретил и попытались его убить, что прошло бы успешно, но Старовал обратился к Перуну, прося научить его той же мощью. Перун тогда создал свою магию, которая первоначально работала на мане. За время своего правления Старовал переименовывает Азимандию в Борею, расширяет границу государства жестокими методами, из-за чего пропадает множество разных народов находившихся рядом с Азимандией. В рекруты брали с 14 лет, служба могла идти 25-70 лет из-за чего характер будущих поколений Азимандцев менялся в воинственный, но желание освободиться от власти Перуна никуда не уходит, хоть и правители этого не замечают. Старовала заменяет Изим (4000 — 3954). Изим делает упрощëнную магию Перуна, которая по работе схожа со современном варианте. Подчиняется ближние микрогосударства и их жители делаются рабами. Большинство жители Азимандии делают вид, что держат из в рабстве, а на самом деле относились сочувственно, а другая часть отстроила скрытые поселения, в которых жили эти рабы или отправляли их в другие страны. В 3964 года до н.э. 5 марта происходит восстание, в этом восстание убивают Изима, и была попытка убить Перуна, но это не увенчалось успехом. Следующий правитель Смолов (3954 — 3635), Борея участвовала в нескольких войнах при Смолове: война со Скандинавией (3952 — 3942), битва за город Мород и Ксиймс (Лимония против Борея 3946 — 3930), Захват Уральских гор (Борея против Кощея Бессмертного и Дирамы 3796 — 3780). Последняя битва привела к очень долгой войне с Кощеем. Война со Скандинавией проходит неудачно, а с Лимонией проходит очень хорошо и Борея открывает Новый торговый путь. После Смолова приходит Изим II(3635 — 3219) при нём происходит множество малых конфликтов с государствами, при помощи которых расширяется контроль Бореи над Европой, кроме Римлян, а характер азимандцев Изим II предоставляет, как грозный и злой. Также Он усложняет новыми законами жизнь азимандцев, что не радует одного из жителей Бореи Гирмикана (по религии Перуна Древнебород), он с 3240 году до н.э. начинает делать противоположность Магии Перуна, завязанную на холоде. В 3219 он убивает Изима II и сильно вредит Перуна, но проигрывает ему. Приходит новый правитель Мароль (3219 — 2982) — надзор усиливается и в 3142 пытается провести попытку прогнуть народ под власть Перуна, что производит к развалу, на несколько государств. Восстановление Бореи проходится с 3000 по 2982. Этот правитель за этот промежуток ни чем не отличался от остальных. Следующие правители Рагон (2982 — 2543), Велес (2543 — 2043). Расширение Бореи, удаётся на время промять Азимандцев, отбивает малую часть территорий земель Кощея, Рагон разваливает Иерусалим, Велес жестоко управляется с восстаниями Азимандцев, а также происходит возрастание нежити. Следующий правитель Изол (2043 — 1523 до н.э.) Борея доходит до уральских гор, где сталкивается с Кощеем Бессмертным, который никак не хочет давать проход через горы и увидел в Перуне своего ближнего враг, Кощей даже хотел помочь азимандцам, но один из них (азимандцев) сказал, что сейчас это просто погубит народ и надо ждать момента. Лимония начинает войну с Бореей, где проигрывает и становится вассалом, давая сухопутный проход в Рим и Мидланд. Маршак (1523-1270) для азимандцев ситуации ухудшается, война с Римом и Скандинавией прооходят неудачно, к тому же от Бореи отделяется Новгородское царство, потому что туда через Северо Ледовитый океан приплывают флота народа экзовиков, которые искали укровное место и им понравилась северная часть Борея, но Перун отказался впускать экзовиков и произошла война. Изол II (1270-500) получение книгопечатного станка из Мидланда. Борея забирает территорию эльфов под своё правление, война за Кавказ, постройка цитадели Перуна, война за чёрное море между римлянами, которая тоже прошла неудачно, захват Новгородского княжества. В 0 году небольшая община азимандцев образовала из магии Перуна две других: Солнечного сплетения и Замораживания. Иос (500-0) облегчающее положение для азимандцев, контакт с подземниками, появление других религий на территории Бореи, договор с Иерусалимом об Кавказе, производство книгопечатных станков. Меняется вооружения с мечей на молоты и топоры. Лимония и Афины перестают быть колониями и сразу с ними начинается война, которая никак не меняет государства, происходит война с римлянами за Гийоме, прошедшая удачно. Старовал II (0-500) война с Лимонией, улучшение магии, пробитие уральских гор от Кощея Бессмертного, удачный развал Рима при помощи Гийоме, торговые связи со множеством государств, заключение договора с подземниками об обмене рабов. Добыча большого количества кристаллов для зачарований и угля, началась постройка Дугарской башни, при помощи которой уменьшится количество проклятых духов. Отсоединение эльфов от Бореи, выкуп Кавказа. Дерим (500-1001) попытка изменить религию Перуна на религию хойши и ихти, но Перун даëт отказ из-за происходит аж три раза восстания основанные на смене религии Бореи, выдвижени войск на уральские горы и к близким государствам. Шершень (1001-1250) принятие участие в Первой мировой захват Сибири и Чукотки, свержение и пленение Кощея, вассализация эльфов, вместе с Иерусалимом атака на рим, война с Остазийскими государствами и Дирамой. После окончания войны, происходит жёсткое уничтожение разных народы, что повлекло за собой восстание в 1250 году, вызвав мощный распад Бореи. В 1300 Азимандия берёт вверх в восстание и подчиняет оставшиеся территории после распадаи и Перуна побеждает Дегтярëв. Ко власти приходит Кощей Бессмертный. Кощей Бессмертный (1300-1543) восстановление территории Азимандии колонизации Австралии (позже Австралия или по другому Гильдия Альтемо отсоединяется из-за отказа Кощея давать какие либо финансы для этой земли), закрытие контракта с подземниками, стройка дамба, вызвавшая войну с подземниками которая окончится лишь в 1745 году, Кощей делает упор на науку. Но пришлось изучение наук приостановить из-за второй мировой войны, на территории азимандии битвы второй мировой не отличались от остального мира, ситуация спасало только что изученные антибиотики. В полном обеспечения спасения населения азимандии на удивление сыграли наëмники из двух линий лимонийцев и васкийцев. Большинство произведений искусства, документаций было уничтожено последователями Перуна, но не те, которые были азимандцами и только потом под влиянием Перуна изменились, а те, которые были перенесены самой Нар-Си из родного Бога местом; чтобы уже другие борейцы смогли пережить наказание азимандцев и продолжить дело Перуна. На настоящих последователях народы азимандии видели различные аккультные символы (в основном коловраты), от этого выработалось убеждения — любой символ похожий на коловрат предвещает смерть. Сам Кощей и Дегтярëв стал среди народов Азимандии символом защиты свободы и добра. На правления Азимандии становится зверолюд Фамус I (1650-1670) развитие транспортной промышленности, государства становится главным в производстве литературы, при нём происходит сражение за дамбу «Азия-Америка» В 1662 году, в которой сам принимал участие и победил в ней, убив приблизительно 300 человек в одиночку. Славился Следующий правитель Иосифий (1670-1699) при нём становится популярны мотоциклы, а также оружейная культура. Перенос центра правления(цитадели) в центр москвы - для этого пришлось строить новую башню против нечести, в итоге прошло всё неудачно и пришлось использовать военные силы тёмных магов для устранения силы и возведении целых двух башен против нечисти, а цитадель была возведена в другом городе Керсир. Дарби (1699-1714) начинает войну за жидкий гравий, в которой проигрывает, при нём достраивается дамба «Азия-Америка», что сильно изменяет климат в лучшую сторону, из-за чего подземники принимают в этом поражение, а государство получает лёгкое исследование Сибири. Азимандии становится оружейным бароном. Гордон Штильский (1714-1750) направление на постройки большой площади в Африке солнечных панелей, и говорит об освоение космоса. Приходят частые кровавые восстания, вызванные борейцами, которые пытались возрадить борею. Создание Хонг-гая. Начинается принижение вольников, так как они не подходили своей философией к всемирному строгому следованию правил морали и государств, следующие члены семьи это продолжат. Андерсен (1750-1790) при нём создаëтся первый космический спутник, ещё совместно запускается первая космическая ракета с космонавтами, а потом проходит колонизация планет, что после придётся делить системы на сектора. Восстания полностью подавляет. Также при Андерсена становится известен его сын Григорий Вестлер, который на момент окончания правления короля было 15. Несмотря на возраст сына, он являлся достаточно способным и не имея свои доходы умудрялся зарабатывать большие деньги и репутации достаточно хорошими поступками(даже есть легенда, что он спас огромное количество людей, которые по факту не должны даже под некромантией возрадится), его счастливый характер поражал многих. Фамус II (1790 — 1820) при нём уже азимандия владела 14ю секторами, 2мя спутниками и 2 экзопланетами при нём создаëтся экономика система вайп (на определëнный промежуток времени даëтся определëнная сумма и после задорого времени вся накапливаемая сумма обнуляется). Создание ООРС, подавляющее власть подземников. Также этот король становится самым известным, благодаря несвойственному для азимандцев очень добродушным и милостливым характером, но при этом некоторые военные эксперты из разных государств беспокоились об состоянии фамуса второго, ведь его поведение было похоже на нечто депрессивное и это могло сказаться на развале огромного государства; он говорил об таких мыслях с осуждением и различными способами доказывал, что здоров. После правление Фамуса второго должен был встать на правление Пастар Нестер, но не с подходящим возрастом правления, из-за чего Фамус все ещё держит власть. Он встал на правление, была правление, целый народ в интернете предупреждал о наступлении смене правящей семьи через насилие, только Фамус второй в интернете самолично выразился: "не думаю, что есть ещё какие либо ответвления семьи Кощея, кроме нашей, а если есть, то... Народ от Пестуши до Фэви'эрэс не должен беспокоиться об сменяющейся семьи, несмотря каким способом это происходит." После этой информации начался скандал среди членов правящей семьи, все наблюдали за этим. В этот момент из-за частичной распада семьи, чуть ли не распалась Азимандия, что желали вольники и пытались устраивать бунты, но их быстро и жёстко подавляли, по приказа Нестеру, причём в той форме, неподходящей для нейтральности. Нестер все сильно отгонял от власти Фамуса второго, также Нестер отбирает у Фамуса двух жен и всё это - без наблюдения общества, только среди членов семьи. В ночь 1821 года 23 мая, когда в цитадели находились все члены правящей семьи. Город Керсис был окружëн дальними членами семьи Кощея - Формитеи. Они были частично связаны с другими полубогами, а также с Перуном. Народ помнил слова Фамуса второго и не стало сопротивляться Формитеям, даже военные наблюдали ничего не делая. Захват предцитадельной площади и самой цидатели занял 2 часа, оставшихся правящих просто расстреляли. Считалось что всех членов правящец семьи убили, но после через два года узнаëтся, что в живых лишь один человек: Григорий Вестлер. Азимандское правительственное собрание (1821-1994) та самая семья Форметеи, при ней жизнь становится напряжëнной, классовое неравенство разделяется на бедных и богатых. Обладая высокой самооценкой и всем арсеналом, они начинают диктовать всем. 1921-1930 происходит захват секторов САЗ’а, но вместо того чтобы владеть ими — продаёт их в нейтральную буферную зону или же сервер. В 1956 году 24 октября Происходит взрыв мегаэнергаблока ЧАЭС, в первое время ничего не ощущалось, но вдруг по всей земли было мощное землетрясение, затем небо покраснело, а около ЧАЭС в радиусе 5-ти километров всё умерло, а после этих 5 километров уже в радиусе 20 километров небо всегда было серым. После этого случая все Мега АЭС были демонтированы и пущены на детали для безопасного источника энергии. 40 лет в радиусе 5 км Была мёртвой зоной из-за превышающей смертельную дозу радиации в 5 раз и аномальных образований. Это сильно ударило по репутации правительства Азимандии и нужно было перетащить на вину кого-нибудь другого, цель была выбрана: Космическая Федерации Эльпекио (одно из государств вульп). Причина придумали быстро, так как в работниках Мега ЧАЭС находились вульпы из этого государства, что эти вульпы виноваты во взрыве Мега ЧАЭС. Всё получилось наврать так удачно, что само правительство в это поверило, после этого в 1960 4 марта началась война между Азимандии и Федерации Эльпекио. Позже с каждым годом присоединилось ещё государства и группировки: Фишланд, Земельное правительство, светлое небо, Сектор «Ч». Война длилась 12 лет в двух секторах (Симс, Лобез) и на основной планете вульп (Куракат), хоть два сектора и были уничтожены, но с очень большими потерями разных войск, больше пострадало азимандских войск и лимонийских, так как в основном они в больших случаях оставались без поддержки. Тогда бой превращался в кровавое месиво, центр Эльпекио был уничтожен группировкой сектор «Ч». Война окончилась в 1972 году 7 августа, и получила название «Трупный склад», так как количество трупов было больше чем во второй мировой. Следующее потрясением стало война с Мао и племенем Самылки 1974, война была проспонсирована светлым небом, чтобы была проведено ослабление позиций ООРС, дав волю подземникам. И это после «Трупного склада» реально вызвало сильные разногласия в ООРС, в конечно итоге было решено оставить эти две расы и сделать их независимыми. В 1984 Государство Хонг-гай входит в состав Азимандии вопреки желания подземников, и началась война сепаратистов с Азимандией. Война окончилась в 1988. В 1986 образуется Зона отчуждения в поражённой от ЧАЭС области, и она начала активно расти, и уже в 1989 была охвачена большая часть Европы, Африки и средней Азии. Было воспроизведено аварийный вывоз населения. 1990 началась третья мировая, Азимандия была одной из последней державшихся стран, было убито множество лимонийцеа первой линии, но также народы Азимандии осталось малое количество, 50% попалась в лапы Лимонии, друга убежала в зону или улетели во фронтир и основали группировки: Азимандское временное собрание: Варшавское царство, Царство Московское, Чернобыльская Народная Республика, Вольная территория, долг, чистое небо. ====================================== Основные черты Азимандцев до третьей мировой: рост в основном от 175 до 186 сантиметров; глаза имеют чёрный, зелëный, голубой или серый цвет, разной формы; волосы имеют чёрный, коричневый или рыжий цвет, лицо имеет округлые черты либо грубые квадратные, либо овальные, стандартное выражение лица спокойное. Основные расы: полукровные, зверолюди, дворфы. Характер от разных моментов выражается по разному, в бою они очень жестоки, и они не будут выслушивать ждать врага, всегда могут продумывать свой ход, в подростковом возрасте добродушный характер. Им нравится фиолетовый цвет, в этом цвете они выражают желание хорошей жизни. Философия центуриона. Борейцы — теже самые Азимандцы только их род идёт от Перуна, могут владеть одновременно и магией солнечного сплетения и магией замораживания. Философия обожествления. Вольники — рост 177, глаза ромбовидные, цвет изумрудный, серый, цвет волос чёрный, борода не растёт, только усы, черты лиц разный, выражение лица радостное. Характеристика: не любят давления и контроля, спокойныйе честные, не любят ограничения к дейтсвиям. Любимый цвет: зелëный, голубой. Философия вольности. Северяне — рост 165-170, легче переносят холод, глаза узкие, цвет белый, серый, цвет волос платиновый, медный, черты лица круглые, выражение лица серьëзное. Характеристика: спокойные, серьëзные, ответственные. Философия выживания. Чернобыльцы — рост 175-180, цвет глаз синий, волосы тёмно-красного цвета, форма лиц разная, раса — хомо сапиенс. Характер: тихие, честные, мудрые. Философия барта. Народы аномального Варшавского леса — рост 145-165, цвет глаз карий, голубой, фиолетовый, зелëный, форма глаз квадратная, треугольная, цвет волос черный, коричневый, бронзовый, раса — хоббиты. Характеристика: трудолюбивы, приживаются к одному месту, не любят путешествовать, воинственны. Мао — 13й азимандский сектор, рост 171, глаза узкие, цвет глаз жёлтый, цвет кожи жëлтый, цвет волос коричневый, черты лица узкие. Характеристика: агрессивные, самоотверженные, высокая самооценка, кровожадные. Философия насилия. Почти истреблены Мурлаки — 12й азимандский сектор, рост 165, цвет глаз голубой, зелëный, цвет волос черно-синий, черты лица гладкие, только зверолюди, выражение лица неуверенное. Характеристика: слабохарактерные, умные, доверчивые. Философия равновесия. Фюри — 14й азимандский сектор, рост 193 см, цвет глаз серый, синий, пасть длинная, выражение лица радостное, в основном вульпакины. Характеристика: тревожные, злые, хитрые, безответственные. Философия торговца Рекиниты — 9ый азимандский сектор, получеловек-полумоль, четыре полностью функциональных руки, на ногах отсутствуют пальцы и на них толстая кожа и заросли (из-за чего в обуви не нуждаются), могут летать, но продолжительность полёта зависит от характеристика С.И.Л.В.В., цвет глаз в основном белый с чёрным, волосы серые, цвет меха, покрывающий тело, в основном зелëный, но допускаются и другие. Характеристики: трудолюбивые, любят науку, однолюбы, храбрые. Философия странника Нурлордцы — 5ый азимандский сектор, рост 190, полуроботы??? , цвет глаз красный (если не заменены на протезы), черты лица угловатые, цвет волос бордовый. Характеристика: уверенные, храбрые, умные, упертые. Философия отсутствует (атеисты на полную) Жангиры — 2й азимандский сектор, слаймолюды, рост 154, цвет глаз схож со цветом мембраны, цвет мембраны (кожи) жёлтый, зелëный, красный, черты лица выбирают в основном гладкие. Характеристика: добрые, остры на язык, уверенные. Философия барта. Макгиллы — рост 185, цвет глаз разный, также и цвет волос тоже разный, но короткие и быстро лысеют (19 лет у любой расы), черты лица неровные. Характеристика: стремятся всё обосновать, уверенные, мудрые, харизматичные. Философия адвоката. Племя самылки — рост 2 метра, крупное-мускулинное телосложение, глаза формы треугольника, выражение лица усталое, цвет глаз карий, завитушки на волосах, цвет волос чёрный. Характеристика: очень жестоки и кровожадны, не контролируют себя. Философия отсутствует, истреблены. ====================================== Культура и прочая информация: Исчисления календаря — в Азимандии месяцы отсутствуют, в каждое время года есть по 100 дней, в итоге каждый год в Азимандии идёт 400 дней. Новый год в этом государстве азимандцы никогда не празднуют, в отличие от вольников и других народов. Религия и философии — в Азимандии нету государственной религии, у каждого жителя своё вероисповедание, но есть также и запрещённые философии. Философия Центуриона — называется религия азимандцев «Асава». В этой религии можно встретить целый пантеон богов, один из них — Фиуст — бог силы, закалки, крутости, борьбы, решений. Он задаёт темп быть готовым ко всему. Валюта — в Азимандии есть своя валюта (нарезки и лепки), появились они ещё давно: первое их название дармы — лепки появились самыми первыми, сделаны они были из глины с добавлением укрепляющих веществ, форма круглая с узорами в виде молота и наковальни на одной стороне, а с другой был крестик; нарезки появились в 1325 году, сделаны из крепкого дерева и покрывали воском, форма круглая, с узор с одной стороны квадрат, а с другой круг и также имеет маленькую надпись «Денежная валюта». В период правления Бореи использовались серебрянные аналоги лепки и назывались они — слитки. 1 нарезка равняется 1000 лепкам, также после перехода на электронную версию валют 1 нарезка начала равняться 1500 лепкам. Отношение к магии — хорошее отношение к магии солнечного сплетения и замораживания, но только если они отдельно работают, а если у одного мага встречается эти обе магии, то к такому магу возникают вопросы. К тëмной магии относятся плохо, так как считают, что именно из-за этой магии и существует, развивается нежить, к простой магии нейтрально, к магии света плохо, потому что она привязана к религии. Есть также иногда встречающаяся традиция в семьях Азимандии, которая образовалась примерно в 1543 году — давать 3-летнему ребëнку амулет, который имеет зачарование определëнной направленности магии, и если ребëнок не выбросил из рук этот амулет, а мог спокойно держать его — то он становится магом той магии, которой принадлежало зачарование. Области — в Азимандии области называются Гильдиями. Всего Гильдий на планете Земля 8: Варшавская Гильдия (Варшава), Чернобыльская Гильдия (Припять), Дугарская Гильдия (Москва), Вольная Гильдия (Помтеон), Северная Гильдия Март (Новгород), Южная Гильдия Фордж (Гурратан), Балькайская Гильдия (Ихтыши), Северная Гильдия (Чубайс). Каждая из них имеет свою важность в плане экономики, а Северная Гильдия отвечает за дамбу Азия-Америка. Гимн, флаг, Герб — официального Гимна у Азимандии нету, есть лишь неофициальный гимн, созданный во времена восстаний против Бореи:

Почётна и завидна наша жизнь, наша жизнь, Да наша жизнь, наша жизнь. Не может без народа наш король. Когда идём — дрожит кругом земля. Всегда мы подле, подле короля.

Ох, рано встаёт народ!

Если близко Аробей*¹ — Мы готовим пушку. Если буга*² — бугу*² бей! Взять еë на мушку.

Куда идёт король — большой секрет. Большой секрет. Большой секрет. Большой секрет. Большой секрет. А мы всегда идём ему вослед. Величество должны мы уберечь От всяческих ему не нужных встреч.

Ох, рано встаёт народ!

Аробей*¹ — житель Бореи, который поддерживает и защищает Перуна и его последователей. Буга*² — обозначение полубогов в оскорбительном ключе. Государственный флаг имеется, по центру есть белая линия с округлением, также в центре чёрными линиями изображена голова повëрнутая в бок, эта голова Дегтярёва (убийцей Перуна), окружëнная венком. С правой стараны находится красный цвет — обозначения пролитой крови, голубой — счастливое будущее, а белый обозначает переломный момент. Герб — чёрно-белый венок, на котором разбросаны капли крови — у Азимандцев это символ освобождения. Символическое животное — у большинства народов и самих Азимандцев нету такого животного, который бы выражал схожесть с их характером, но у вольников символическим животным является сам хомо сапиенс — высшая мера вольности ума матери природы. Экономическая система, на современный момент — это вайп — в начале года каждому выдаётся определëнная количество бюджета и он с этим бюджетом может делать что захочет: может их сразу потратить, сберегать, увеличивать. В конце весь финансовый бюджет у всех обнуляется и в следующем вайп всё повторяется. Такой системы удалось добиться путём цифровизации Азимандской валюты. Тема патриотизм — в Азимандии патриотических явлений почти нигде не увидеть, даже в военной теме, это вызвано тем, что в Азимандии никому патриотизм не нужен — такой темп был задан вольниками. В итоге каждый сам решает, хочет ли он любить или защищать родину. Строение армии — в пехотных войсках только два ранга: Пехота (отвечает за участие в битвах на суше, управлением наземно техникой и прочим), контроллер (управляет действием пехоты в случае еë нерешительности). В воздушных: Пташка-3 Пташка-2 Пташка-1 Журавль Калибри Гусь Аист ПВО 3его тира ПВО 2го тира ПВО 1го тира Торпеда Сапсан Баллист Камикадзе Гроссмейстер неба Поднебесный Небосвод Гроссмейстер космоса Космоход. В морских: Теоретик 3 Теоретик 2 Теоритик 1 Матрос Пороховой Инженер 1го тира Инженер 2го тира Стажёр 4го тира Стажёр 6го тира Вэйтерцан Гроссмейстер воды Иллюминат. В каждых рангах в воздушных и в морских отвечает по своей максимальной обязанности в должности, также воздушные войска отвечают и за ведение боёв в космическом пространстве. Система документов - в современности у каждого Азимандца есть устройство под названием "плашка" - в "плашке" находится вся нужная для носителя документации в электронном виде, также государственная документация и прочая находится в своеобразных серверах или накопителях. "Плашки" , сервера и накопители документаций находится в одном ОС/сервере (DOCUMENTOS) для безопасности данных и облегчения их использования. Система нахождения - для длительного нахождения или прохождения по азимандской территорий иностранцу/страннику требуется нахождение в реестре одного из серверов Азимандии. В случае отсутствия иностранца в реестре, его обяжут немедленно зарегистрироваться в сервере, иначе безопасность для данного лица будет отсутствовать. Медицина - в Азимандии медицина развита на среднем уровне, конечно бесплатная, но только в государственных учреждениях и услуги там оказывают не полностью. Все медицинские услуги могут оказать лишь коммерческие медицинские организации, и стоимость этих услуг высокая. От этого и ещё с частыми микроконфликтами - смертность в Азимандии не спадает в низ, а с каждым годом постоянно росла. творчество - в Азимандском Королевстве, художество развито плохо. Само художество в Азимандии зародилось лишь в 1340 году, и популяризацией занималось лишь два человека: Хаунтснумидом, Форель-Синий (псевдоним, а настоящее имя утеряно), до второй мировой в Азимандии насчитывалось около 20 художников, после второй мировой большинство работ художников затерялось и осталось лишь малое количество. В современности азимандский стиль изменился. Сам стиль рисования очень простой и почти никак не изменился - только чёрные линии, мазки и фон бежевых оттенков, слабое соблюдение анатомии, задний фон раньше был слабым(либо вообще подписывался текстом), но ближе ко ВМВ к нему стали уделять большее внимание. В современности к стилю добавилось то, что можно добавлять такие цвета, как фиолетовый, красный, зелëный, белый, но только в малых количествах, иначе рисунок будет бракованным. Более развитым творчеством является скульптурное и кинематографичное. Интернет культура - в Азимандии это самое анархичное место, где нету никаких правил, интернет сеть становится доступным жителям Азимандии лишь с 14 лет, так как со своей анархичной сферой интернет становится частью традиции "вышибания". Система айпи адресов в интернет пространстве ( не в DOCUMENTOS) нету, поэтому малое количество обитателей азимандской сети умееют вычислять местоположение почти любой фотографии по небу или свету от солнца. Есть среди азимандцев такой мем - скидывать кадр из какой-нибудь мультипликации и чуть ли не умолять вычислить местоположение по этой картинке. Из-за анархичности азимандской сети, очень часто происходит мошеннические махинации и среди верхушки власти тоже. Отношения к монархии - в большинстве случаев каждый житель азимандии относится очень положительно к монархии в Азимандии. Монархическая власть в азимандии является одной из доброжелательных и приветливых к жителям государств. Иерархия азимандской власти не является строгой, из-за чего часто происходит коррупционные явления, а строй выглядит так: пестуши( со старого азиндцу переводится как участник; все жители азимандии, которые либо не особо известны, либо не являются частью азимандской власти, находятся в самом низу иерархии), квастилуш ( с азиндцу - носящий удар; участники боевых действий, или участник вооружённых сил азимандии, идут после пестушей), Кимэ'эрэс ( с вольного - строящий порядок; сотрудник правоохранительных органов, идут после квастилушей), Фэви'эрэс ( с вольного - строящий листок; чиновники и мэры Гильдий, идут после Кимэ'эрэс), Докогор ( с азинду - Боже/правящий/ведущий/всевидящий; входит правящая семья. Находится на самой верхушки иерархии). Самая тяжëлая работа в иерархии происходит у Докогоров. Им нужно постоянно контролировать скрытно действия каждой иерархии, скрытность нужна, чтобы каждый в иерархии не ощущал давления и тоталитарства со стороны Докогоров. Также Докогор должен реагировать на всё с нейтральной точки зрения. К сожалению в последние моменты азимандии, из-за смены семьи, отношение к монархии стало отрицательным, а иерархия просто сменилась на бедных и богатых. Отношения к расам - государство относится нейтрально ко всем расам, но у народов азимандии свои отношения к разным расам( в большинстве негативное отношение к вульпам и мге братьям) Оружейная культура - практически у всех азимандцев есть оружие, со старых времëн у азимандцев холодным орудием были топоры и молоты и их различные версии, которые предназначались для разрушения брони. Из огнестрельного оружия предпочитают пистолеты и лёгкие модели оружий. Различные пулемëты, снайперские орудия можно встретить либо на транспорте, либо в редких случаях у пехоты. Транспорт - народ азимандцев транспортом почти не пользуются, максимум используют мотоцикл или велосипед, в современное время они используют часто телепорты. У вольников большое предпочтение в транспорте, самый любимый у них это грузовой транспорт. Чернобыльцы вообще не используют транспорт, они используют свою магию для быстрых перемещений. Северяне используют скоростной транспорт. Устройства - самым популярным является в азимандии ПДА и ноутбук в угоду их мобильности. Оторжествление - это та самая традиция связанная с магией. Азимандцы всегда оставляют двери открытыми, даже ночью - зародилось во время властвования Бореи, а именно когда после присоединения территорий вольников, у которых была эта традиция. Только если вольники не закрывали двери, просто из-за причины отсутствия опасности для собственности, то азимандцы использовали для другого - определять чужих и своих (если заходили без стука - свой, если стучали в дверь или окно - чужой). Окова - своеобразная наследственность имущества или же реликвия. Когда в семье умирает один из его членов и для кого-то из этой же семьи смерть была трагична, то он забирал предмет, который принадлежал умершему и хранил до старости. Само наследство в современном понимании имеется у всех народов, кроме вольников - у них нету понятие наследства. Совершеннолетие - у азимандцев оно наступает в 21 год, так по их мнению человек достигает зрелости ума. Татуировка - для азимандцев это табу, а для вольников и чернобыльцев это довольно частое явление. Табу образовалось во времена Бореи, когда борейские воины носили оккультные символики Перуна. Малабойня - имеет разные значения в зависимости от трактовки периодов: до зарождении Бореи, и после зарождения. В первое время азимандцы собирались летом или весной в одном месте и начинали драться между друг другом, азимандцы это делали не только ради веселья и забавы, но и чтобы подбодрить своё тело и подготовить к будущим сражением. В малабойне есть свои правил: и после зарождения. В первое время азимандцы собирались летом или весной в одном месте и начинали драться между друг другом, азимандцы это делали не только ради веселья и забавы, но и чтобы подбодрить своё тело и подготовить к будущим сражением. В малабойне есть свои правил: Первое - азимандец должно драться до первой крови, а любой удар, что его или соратника, не должен быть убийственным. Второе - любой больной не должен драться. Третье - собираются все, кто умеет драться. А те, которые не умеют должны сперва научиться. При нарушении одного из правил - нарушителя запирают в специализированном месте, где есть особая нежить. Рукав усмертий - традиции, которая сформировалась полностью после уничтожения Перуна. Эта традиция не предназначена для каждого, а только в некоторых случаях. Суть её заключается в обозначении человека имеющий неестественный для всех характер. На руку азимандская община накладывает на руку ленту разного цвета, а после заклинает эту повязку на снятие лишь при одном из условий. Есть несколько цветов повязки: красный ( с кисти до локтя, вообще нельзя прикрывать, обозначает полное отчаяние человека, которому нечего терять и он готов к любому сражению насмерть, даже если это сражение по его вине, снимается после смерти, такому человеку запрещено иметь семью, детей, постоянное место жительство больше месяца), белый ( кисть, прикрывать можно, обозначает чрезмерный нейтралитет ко всему, снимается при исчезновении чрезмерного нейтралитет по решению общины), чёрный ( от кисти до локтя на обеих руках, обозначает нелюдимость и полное одиночество человека, снимается после социализации человека, прикрывать разрешено), зелëный ( обе руки, кисть, скрыть нежелательно, обозначает человека как полного шута и неспособного на агрессию человека, снимается по решению общины). Вышибание - традиция родившиеся ещё до Бореи, появилась в результате того, что у азимандцев в возрастном периоде от 14 до 17 лет чрезмерное наивное и добрый характер, и слабая психика, это может сильное сказать на их социализации, так как азимандское общество не особо любит таких людей. Поэтому азимандцев с 14 лет отправляют дальше от своих родных в другое место жительства, где давление более сильное на психику. И три года происходит своеобразный отбор: выдерживаешь эту нагрузку и крепчаешь - значит можешь вернуться к родным. Не выдерживаешь - остаëшься у разбитого корыта. Свадьба - у азимандцев так таковой свадьбы нету, азимандец должен искать партнëра в тихую и в одиночку, любое открытое проявление этого действия является оскорблением самого себя и будующего партнëра. Маты - у азимандцев маты используются в качестве утверждения своих слов, например основа в трагичном ключе, либо в плане угрозы. Маты в качестве названия часто встречаются: для места такие используются для обозначения происходившего страшного и трагичного момента, имена означают печальную судьбу человека, для кого-нибудь явления - мощность или грозность. Использование матов ради шутки, могут использовать лишь люди с зелёной лентой.