Часть 1

      Недавно я по рекомендации одной моей читательницы (Любительница коричных булочек) посмотрел фэнтезийный мультсериал «Принц драконов», по крайней мере, первые три его сезона — дальше надеюсь досмотреть следующие сезоны (сериал «Тайна Ааравоса» — хотя о нём я слышал, что он на данный момент ещё не закончен). Данный сериал привлек мое внимание в первую очередь тем, что в нем достаточно интересный конфликт, причем завязанный именно на «магический» аспект вселенной сериала — «идейная» и «мироустроительная» составляющие переплетены воедино. Поэтому я решил написать небольшой обзор, чтобы поделиться своими впечатлениями от него.       Но сразу должен предупредить своих читателей на случай, если они решат смотреть «Принца драконов». Во-первых, в сериале очень много того, что у нас любят называть «повесточкой» (как-никак, он от Netflix) — я-то к этому отношусь равнодушно, как к неизбежности в существующих социально-политических реалиях Запада, но кого-то это может покоробить. Лично меня раздражает «повесточка» как прикрытие для морального уродства и/или сьюшности персонажей, но этого тут, на мой взгляд, как раз нет, в отличие от «Колец Власти», «нового канона» Звёздных Войн или «Дома Дракона». Во-вторых, сериал довольно «детский» — особенно это видно в юмористической составляющей. Но, тем не менее, на мой взгляд, сериал вполне себе заслуживает внимания зрителей — в силу избранной им темы.       Вместо того, что подробно пересказывать сюжет (с риском всё заспойлерить), я сразу перейду к сути конфликта. В фэнтези-вселенной «Принца драконов» люди, в отличие от эльфов и драконов (а также целого ряда магических животных) лишены природных магических способностей, связанной со стихиями природы. Поэтому, чтобы соперничать с нечеловеческими расами в колдовстве, они вынуждены прибегать к т.н. темной магии — основанной на поглощении жизненных сил магических существ.       У представителей нечеловеческих рас это закономерно вызывает отвращение — это видно, скажем, по реакции эльфийской убийцы Рейлы на человеческую коллекцию «магических ингредиентов», приводящую её в ярость и в настроение «все вы, люди, негодяи». В принципе, подобная реакция выглядит вполне естественно.       Из-за этого эльфы и драконы изгнали людей (которых, по-видимому, и до этого некоторые из них считали низшими существами) на запад того континента, где происходит действие сериала. С тех пор между нечеловеческими расами и людьми идёт война. Путь тёмной магии представляет антагонист сериала — человеческий маг Вирен. И, надо сказать, отчасти его можно понять — несмотря на то, что жирно намекается на его властолюбие, а сам он прибегает к откровенно сомнительным методам.       Волшебство в сериале весьма могущественно — способно спасти человеческую жизнь (например, дочь Вирена Клаудия с помощью темной магии спасла своего брата Сорена от инвалидности) или даже целые королевства от голода. От природы люди лишены магии (по крайней мере, так считается), а жить им как-то надо. В этом плане стремление Вирена захватить Зейдию (территорию, населенную нечеловеческими расами) вполне логично, хотя и сомнительно с моральной точки зрения.       Правда, если задуматься, «простое» решение, предлагаемое темной магией, как минимум небезупречно — и не только с моральной точки зрения. Тёмная магия в сериале основана на разборе магических существ на ингредиенты для заклятий. Проблема в том, что этот ресурс не бесконечен — в человеческих землях магия встречается гораздо реже, чем в Зейдии, то есть, видимо, значительная часть магических существ в королевствах людей уже истреблена. То есть в перспективе завоевание Зейдии вполне может привести к исчезновению магии как таковой — что не только для нечеловеческих рас, но и для самих людей будет не лучшим поворотом событий (почему — см. выше)[1].       В сериале со временем показана альтернатива темной магии для людей. Каллум, приёмный сын Харроу, короля Католиса (королевства, придворным которого является Вирен), отправляется в Зейдию со своим сводным братом Эзраном (родным сыном Харроу) и Рейлой для того, чтобы доставить похищенное людьми яйцо короля драконов Авизандума его вдове Зубее в надежде на заключение мира между людьми и нечеловеческими расами. Стремясь стать волшебником и в то же время опасаясь прибегать к тёмной магии, он со временем понимает, что и люди могут освоить магию — хотя и не как природную способность, а как приобретённый навык.       Стоит отметить, что в конфликте Зейдии с королевствами людей (несмотря на всю вредоносность тёмной магии) нет очевидно правой и очевидно виноватой стороны. Те же зейдийцы в ответ на убийство короля драконов Авизандума и похищение его сына Азимондиаса (как они сами считают — убийство) готовы убить не только короля Харроу, но и его маленького сына. Перед изгнанием людей из Зейдии дракон Сол Регем, чтобы заставить людей отказаться от тёмной магии, был готов уничтожить их город с мирным населением. Да и внутренние порядки тех же лунных эльфов вызывают вопросы[2].       Более того, в итоге оказывается, что тёмная магия на самом деле была создана не людьми, а эльфами — а точнее одним конкретным эльфом, могущественным магом Ааравосом, который затем из каких-то своих не до конца ясных целей обучил людей её использовать. В событиях этого (и, надо думать, будущего) сериала он играет ключевую роль — тот же Вирен без него закончил бы свою жизнь в тюрьме родного Католиса. Тем не менее, сотрудничать в сериале учатся в итоге не только злодеи, но и герои со стороны людей и нечеловеческих рас, что даёт надежду на мир.       Вообще в сериале встречаются довольно интересные идеи. Мне, например, понравился сериальный концепт магии лунных эльфов — которые настолько овладели магией иллюзий, что научились создавать разнообразные магические иллюзии, абсолютно неотличимые от реальности (вплоть до иллюзорной ноги у волчицы, выглядящей как реальная и даже как бы выполняющей её функции).       Поскольку сериал — от создателей «Аватара», он — выраженно-пацифистский, с идеей о необходимости разорвать порочный круг ненависти между различными народами. Правда, тот же сериал показывает и слабые места пацифизма — когда юный король Эзран пытается примирить людей с эльфами, заканчивается это тем, что другие человеческие королевства выступают против него и он оказывается вынужден отказаться от власти. Конечно, это порождено в том числе кознями Вирена и Ааравоса, но подобный поворот событий был вполне возможен даже без этого[3].       В итоге оказывается, что дружить всегда лучше против кого-то третьего — примирение (части) людей с нечеловеческими расами происходит в ситуации угрозы миру в целом, исходящей от амбиций Вирена, подстегиваемого и направляемого Ааравосом. Что из этого выйдет — покажет будущее следующий сериал. Впрочем, стоит отметить, что тот же Эзран — может и прекраснодушный идеалист, но не дурак (скажем, перед отречением от престола он подорвал позиции Вирена, демобилизовав всех, не желающих воевать, что сократило армию Вирена в походе на Зейдию).       Отмечу позабавившую и в чем-то даже порадовавшую меня деталь — в сериале есть детали, выглядящие как отсылки к «Песни Льда и Огня» и «Игре Престолов» (речь о сочетании мотивов — магические тени-убийцы, особая значимость драконов для мира, героиня с эталонной «валирийской» внешностью по имени Рейла, тема оживления драконьих яиц, магические огненные мечи). Я не слишком симпатизирую самому Джорджу Мартину и его идеям, но в его мир я уже достаточно погружен, и наличие подобных деталей обеспечило мне, так сказать, радость узнавания.       Особенно меня порадовало то, что судьба сериальной Рейлы сложилась сильно лучше, чем судьба мартиновской тёзки (жертвы своего мужа-психопата Эйриса, в итоге умершей, рожая Дейнерис Таргариен) — она и как личность вполне состоялась, преодолев трудности (её родители считаются предателями, а сама она — последняя выжившая из провалившего миссию отряда убийц) и неуверенность в себе, и обрела любовь с человеком Каллумом.       В целом в заключение я могу рекомендовать своим читателям этот сериал к просмотру. [1] Правда, возможное решение проблемы — целенаправленное разведение магических существ для нужд тёмной магии, но до этой идеи вроде бы люди пока не дошли. Да и в реальной истории есть примеры рукотворных экологических катастроф. [2] Рейлу, убийцу, провалившую задание, но выжившую, магическим путём натурально сделали «нелицом» (сочтя, что она струсила и сбежала) — её никто не видит. Надо сказать, это в итоге вышло сомнительным не только морально, но и чисто прагматически — из-за этого заклятья лунные эльфы не видели не только Рейлу, пришедшую к ним в город, но и пришедших с ней людей. А ведь стань Рейла предательницей — она могла бы так провести к ним, к примеру, отряд людей-убийц — с ужасными последствиями. [3] Отдельно стоит отметить, что план героев «вот вернём яйцо королеве драконов — и будет мир с Зейдией» небезупречен и в том плане, что Зейдия, насколько можно судить, рыхлая конфедерация без единой власти (боевые действия с людьми на границе ведут солнечные эльфы, у которых собственная королева) — и даже если бы вдова Авизандума простила бы людям убийство мужа, не факт, что это простили бы все жители Зейдии. Вообще, если честно, Зейдия в третьем сезоне произвела на меня впечатление несколько бардачного и импотентного политического образования — например, когда армия людей под началом Вирена вступает на её территорию, то неожиданно оказывается, что её продвижению до самого последнего момента никто даже особо не сопротивляется.