Анга-полукровка

      Сперва это утверждение может показаться вам странным и даже абсурдным, ведь демоническая суть Ангацетуса (вы же не против, если я буду порой его так называть?) играет важную роль во всём сюжете мультфильма. Но, если немного углубится в подробности, можно заметить, что эта теория объясняет ну уж слишком многое, чтобы остаться незамеченной.       1). Анализируем внешность.       — рост       Давайте начнём с самого простого, а именно, посмотрим, как выглядит Анга рядом с любым другим рики. Видно, что оборотень заметно ниже даже простого рики-воина. Это можно попытаться оправдать тем, что Анга наверняка младше большинства из них, но даже в таком случае разница в росте была бы не такой значительной. К тому же, тогда стоило учитывать то, что Анга вряд ли единственный юноша на весь замок.       — физические возможности       Но не рост его главное отличие от остальных, а внешность, ведь он единственный, кто не носит броню (пару пластин в счёт не идут) и ходит с открытым лицом. А причин тому может быть несколько. Самой явной кажется то, что Анга устойчив к "комариной угрозе", но тогда почему бы ему не носить доспехи как защиту? Как видим на примере Гора, такой вот латный комплект нисколько не мешает рики свободно двигаться, а, значит, они превосходят людей силой. Поверьте, в такой груде железа и бег — уже большая проблема, чего уж там говорить о каких-то прыжках. Но, как видно в мультфильме, рики совсем не стремились облегчить себе доспех, а наоборот, использовали металлические пластины для нанесения дополнительных ран противнику, чему примером сам стиль их брони: вместо цельно отлитых латных элементов металл накладывается слоями, то и дело выступая под острым углом, ведь сами себя рики в таком виде поранить банально не могут из-за почти полного отсутствия незащищённых участков тела.       Так в чём была проблема для Анги? Ведь, уходя из замка, он наверняка понимал, что на пути его могут подстерегать опасности, а потому хорошая защита не будет лишней. Но, возможно, принц рики просто не выдержал бы долгой дороги в полном латном комплекте по той причине, что его физическая сила пусть и превышает людскую, чему примером его высокие прыжки, но всё ещё не дотягивает до уровня рики. Тем более, к примеру, его наручи выглядят более облегчёнными, нежели у Морана или Шантагара.       Следовательно, Ангацетус действительно физически уступает рики, а, значит, может иметь родство с людьми.       — внешность       Нет смысла отрицать, что он единственный из рики, чьё лицо показали за весь мультфильм. Не исключено, что рики напоминают людей лишь силуэтом, ведь в некоторых моментах их лица видны достаточно хорошо, чтоб увидеть через прорези для глаз в масках, что там нет ни намёка на кожу, а, скорее, некая "тень", да и сами глаза по структуре не совсем похожи на людские. К примеру, радужки почти сливаются с глазным белком, что у Анги намного меньше выражено. Если допустить то, что рики и впрямь похожи больше на тени, чем на людей (это ещё одно объяснение важности доспехов для них), то Ангацетус, вероятнее всего, унаследовал цвет волос, как и большую часть внешности, от матери, которая и была человеком (дальше можно рассуждать, что она могла бы жить в той же деревне, что и Савва, так как других поселений поблизости нет... хм)       2). Анализируем поступки/характер       А теперь поговорим о менее явных намёках на происхождение Анги. А именно, о его характере, поведении и отношениях с другими персонажами.       — тяга к людям и волчья жизнь как мечта об идеале       Это весьма нетипично для рики, которые не питают к людям дружественных чувств и, в лучшем случае, предпочитают их игнорировать. Ангацетус же (вероятно, какой-то частью своей души ощущая родство) пытается помочь людям любым способом, будь это долгие скитания в поисках средства от проклятия, которое, возможно, хочет снять лишь он один, или же начало крупной битвы ради спасения нескольких жизней. Не стану отрицать, это благородно, но похоже скорее на человеческий поступок.       Также вызывает вопросы его стремление вернуть рики волчий облик. Судя по той немногой информации, что была дана в мультфильме, остальные демоны давно смирились со своей участью и не стремились что-либо менять. Возможно, им было, грубо говоря, без разницы, ведь оба варианта имеют свои плюсы, а про желание оставаться рики упоминал только Моран. Тем не менее, Ангацетус стал единственным, кто стал одержим данной идеей.       Это могло бы выглядеть странно, но если допустить, что Анга всё же полукровка, этот момент получает простое и понятное объяснение, ведь, получается, он был рождён уже после наложения проклятия и, никогда не жил дикой жизнью. Он мог бы с самого детства слышать от других рики рассказы, которые с течением времени наверняка превратились в нечто на подобие сказок о далёких временах. В таком случае нет ничего удивительного в том, что волчья жизнь представлялась Анге как нечто недосягаемое, а потому желанное. Так как сам он до этого не встречался с трудностями выживания в обличии зверя, вполне логично, что идея вольной жизни в диком лесу привлекла его. Родись Ангацетус волком, ему бы уже довелось увидеть, как много приходится платить за эту прозрачную свободу, начиная болезнями, нехваткой дичи и ночными холодами, а заканчивая угрозой со стороны крупных хищников и обязанностью постоянно находится неподалёку от человеческого поселения. Так что этот элемент поведения Анги также действует в пользу моей теории.       — уход из дома       Что ж, очередной человеческий поступок. С вашего позволения, рассмотрю эту ситуацию немного подробнее, здесь многое можно сказать.       Вспомним те немногие моменты, когда были показаны рики. Похищение Саввы, разговор Ангацетуса с отцом, сцены с приходом в замок Рыжего ума или Фафла, Нанти и Пусика, ответ перед боев, сама финальная битва, да пусть даже отрывки на пару секунд, где один из демонов наблюдал за компанией главных героев — на основе всего этого о рики складывается впечатление как о дисциплинированых воинах, сдержаных и хорошо понимающих друг друга существ, которые не желают рисковать (как-никак, они не пытались союзничать с другими расами, а предпочли отгородиться, от людей слухами, вызвав у них страх и тем самым обеспечив себе спокойное существование) и многое продумывают наперёд, желая достичь наибольшей для себя выгоды, хотя, думаю, последнее порой может перерастать в обычный эгоизм.       То есть, демоны рики в первую очередь стремились к процветанию собственной расы. Анга — наследник, а это значит, что в будущем ему предстоит управлять государством, пусть даже и не очень большим. Ему следовало бы готовится к этому, ведь руководить народом — всегда большая ответственность, а к тому времени, когда потребуется занять трон, наследник должен, как минимум, получить авторитет среди своих подчинённых и проявить себя, как прирождённого лидера. А разве может идти речь о каком-то уважении со стороны рики, когда этот самый наследник уходит прочь на неопрелённое время, перед этим устроив ссору с отцом как минимум, а назад его вернуть получается только шантажом. М-да, Анга сильно выделяется среди рики. Хотя, подобное поведение вообще характерно больше для подростка, но ему уже, на вид, около восемнадцати лет... Впрочем, как человек Анга воспринимается вполне положительно, но явно не как рики.       — дополнительно       Лично мне кажется странным отсутствие всякого упоминания о матери Анги. Дело даже не в том, что её не показали — за весь мультфильм и даже книгу об этом персонаже не было сказано ни слова.       Вывод: по сути, от рики у Анги только светящиеся глаза и способность к высоким прыжкам, так что эта теория выглядит вполне действительной.