«Киберслав» — в мире бредовой фантастики.

      Мультсериал «Киберслав» ещё с трейлера вызвал у меня чувство кринжа. Виной тому были две вещи — во-первых, это абсолютно бредовый сеттинг и, во-вторых, одновременно нарочитая попытка сценаристов казаться взрослыми. Сейчас вышла только первая серия и меня можно упрекнуть в предвзятости или в том, что я не оценил всё произведение, но, на мой взгляд, тут можно и так сделать однозначный вердикт — смотреть только из чувства патриотизма, если вы хотите хоть как-то поддержать отечественную анимацию.       Начну с первого. Мультфильм позиционируется как Древняя Русь, где есть сверхсовременные технологии — импланты, роботы и киборги. И действительно он так выглядит — на фоне зимних теремов и княжеских палат, картинных витязей с холодным оружием здесь есть какая-то абстрактная нечисть, которая снабжена имплантами, у княжеской дружины во время преследования бегают механические псы и так далее. И здесь сразу возникает мысль: если в Древней Руси есть высокие технологии, то это будет уже что угодно, но не Древняя Русь. Киберпанк — это сеттинг с соответствующей эстетикой, он связан с современным обществом и в общем-то призван демонстрировать его проблемы. Киберпанк должен демонстрировать общество, где присутствует крайне высокая материальная развитость и крайне низкий уровень жизни. В «Киберславе» все эти киборги добавлены только ради понтов. В остальном сеттинг чисто поверхностно косит под стереотипное славянское фэнтези — скажем, в самом начале, когда механическая собака — полностью механическая собака, не киборг — выходит из строя, владелец добивает её из арбалета с бомбой (нормальные бластеры и огнестрел для лохов), словно он из гуманизма добивает живую собаку — это выглядит абсолютно бредово и в принципе весь сеттинг тут такой. То есть я вообще не могу воспринимать всерьёз происходящее на экране из-за того, что весь мир — это абсолютнейший кринж. Как говорил Толкин, один из отцов-основателей современного фэнтези: «Не трудно придумать зелёное солнце. Трудно придумать мир, в котором оно будет естественно».       Сюжетный зачин здесь в общем-то банальный — у нас есть главный герой, который сам наполовину является нечистью и который борется с нечистью. Если вас интересует более подробный разбор первой серии — см. тут [1] Я не могу тут что-то добавить именно по поводу сценария, не хочу повторяться. Я лучше выскажусь про саму концепцию. Например, здесь говорится, что людей создала некая абстрактная Богиня-мать, а нечисть — Лилит. Какие ещё Мать и Лилит?! Если авторы уж хотят косить под славянское фэнтези в ключе зороастрийского дуализма, то тут должны быть Белобог и Чернобог. Копьё Лонгиния мне на голову, но Лилит — это вообще персонаж из каббалы, каким она боком относится к славянской мифологии? Мокош или Мара уж тогда. Или это такой намёк на то, что всем гадят жыды? Сами представители нечисти при этом также представляют собой киборгов и их тела содержат импланты, при этом они не производят впечатление вообще цивилизованных существ и непонятно, как они поддерживают те в нормальном рабочем состоянии.       Вообще конечно существуют сеттинги, которые смешивают средневековье, магию и высокие технологии, но, при грамотном исполнении, такие миры выглядят достоверно, так как ты понимаешь как они работают, либо они вообще представляют из себя чистый сюрреализм.       Например, первый Quake — игра начинается на высокотехнологичной базе, где открылся портал в зловещее измерение зловещих лавкрафтианских монстров. Первые противники — бесноватые солдаты с современным вооружением, потом — когда игрок проходит через портал, его встречают готические замки, зловещие склепы, мрачные катакомбы и тому подобные локации, кишащие противниками вроде зомби и рыцарей смерти. Здесь у нас две планеты — одна наша, где есть развитые технологии, и не-наша, где есть чёрная магия, зловещий дьявольский культ и средневековое оружие, некоторые представители этого мира разжились трофейными технологиями из нашего мира. Можно ли поверить в такую ситуацию и воспринимать её? Да.       Ещё пример — мультсериал «Аргай: пророчество». Действие начинается в Средние века, где главный герой, заглавный принц, противостоит зловещей колдунье. Он попадает в будущее, где та самая колдунья захватила мир. Будущее выглядит как нечто в духе как раз киберпанка и там есть роботы-полицейские и киборги. Колдунья уже полностью правит планетой и воюет с инопланетянами. В дальнейшем персонажи начинают активно путешествовать во времени, чтобы собрать нужные для них ингредиенты, желая победить злую колдунью. Меч, бластер, мистика и магия тут довольно часто перемешиваются, но можно ли это воспринимать всерьёз? Конечно можно ведь — у нас тут есть две эпохи, Средневековье и далёкое мрачное будущее. Сюда же третья часть «Зловещих мертвецов» и «Самурай Джек».       Я сам пишу фанфик-кроссовер, включающий в себя различные аниме в жанре меха, главным образом «Евангелион» и «Гуррен-Лаганн», с произведениями авторов начала первой половины XX века, главным образом Роберта Говарда, Говарда Лавкрафта и Джона Толкина. Персонажи во время своих приключений могут попасть куда угодно — от готических замков и футуристического будущего до развитого постапокалипсиса и каких-нибудь сюрреалистических ландшафтов мира снов — но всё это разные миры, планеты или эпохи, таймлайны, находящиеся в своём нормальном состоянии. Они либо подчинены законам материалистического развития, либо представляют собой нечто принципиально инородное и сюрреалистическое.       Вторая главная проблема «Киберслава» — это постоянное нарочитое желание сценаристов показывать, какое у них взрослое произведение — здесь специально в кадр пихают голые сиськи, герой мочится у себя во дворе на забор, как если бы у него не было туалета — развратный бар, финальный босс серии выглядит как безголовая голая тётка… Интересно, а как же все эти духовные скрепы? Я чувствую эту нарочитость и постоянное желание показать, что у нас тут произведение для взрослых. При крайнем инфантилизме сеттинга это выглядит абсолютно нелепо — это как подросток, который пьёт, курит и ругается, чтобы казаться взрослым. Произведение взрослым делают те темы, которое оно поднимает, а вовсе не то, что тут есть в кадре голые сиськи и герой ссыт на забор.