Часть 235-236

Согласно объяснению Сяобая, Чжан Сяофань узнал, что Древняя Пещера, подавляющая Демонов, находится на юге долины Фэньсян. Пройдя через Черный Лес и семь опасных гор, он в конечном итоге достигнет горы, окруженной черным воздухом и воющими ветрами круглый год. У подножия этого горного хребта стояла каменная статуя ведьмы. Пещера напротив статуи была входом в Древнюю Пещеру, подавляющую Демонов.   Запомните доменное имя первого веб-сайта 𝕥𝕨𝕜𝕒𝕟.𝕔𝕠𝕞Поняв   эту информацию, Чжан Сяофань отправился прямо в путь.   Скорость полета Чжан Сяофаня была чрезвычайно быстрой. Всего за полдня он прибыл в Древнюю Пещеру, подавляющую Демонов.   Чжан Сяофань на мгновение заколебался, схватил Сяохуэй с плеча и сказал: «Я хочу войти и узнать. Ты подожди меня у входа в пещеру. Если со мной что-то случится, ты вернешься в Цинъюньмэнь, чтобы найти лидера секты Даосюаня».   Сяохуэй услышал это и тут же взволнованно пискнул.   Но Чжан Сяофань в тот момент был полон решимости. Он хотел исследовать Древнюю пещеру, подавляющую демонов, в одиночку.   Он не знал, какой силой обладает Бог Зверей, но Чжан Сяофань знал, что если то, что сказал Сяобай, правда, даже с его нынешним совершенствованием он не сможет получить ничего хорошего, если встретит Бога Зверей.   Хотя Сяохуэй не был слабым, разрыв между ним и Чжан Сяофанем был слишком велик, поэтому Чжан Сяофань не собирался брать Сяохуэй в Древнюю пещеру, подавляющую демонов.   Чжан Сяофан, принявший решение, держал в руке палку Жуйи и вошел в Древнюю пещеру, подавляющую демонов, не оглядываясь.   Как только он вошел в Древнюю пещеру, подавляющую демонов, Чжан Сяофан обнаружил, что враждебность здесь очень сильна, и даже враждебность была настолько густой, что она была черной и туманной.   Чжан Сяофан нахмурился и продолжил идти внутрь.   Когда Чжан Сяофан прошел расстояние в десятки метров, раздался звериный рев. Чжан Сяофан не посмел медлить и тут же ущипнул пальцы, чтобы в мгновение ока сформировать защитный щит.   Сразу же после этого пламенная атака ударила в защитный щит. Чжан Сяофан понял, что сила этой атаки была примерно эквивалентна обычной атаке культиватора четвертого уровня в Высшем Царстве Ясности.   Увидев это, Чжан Сяофан снова ущипнул пальцы и выпустил ладонный гром в направлении атаки.   Гром мгновенно появился в ладони Чжан Сяофана, а затем, сопровождаемый треском грома, раздался пронзительный рев зверей.   Избавившись от чудовищного зверя, Чжан Сяофань продолжил двигаться вперед. Двигаясь вперед, Чжан Сяофань использовал зонд, чтобы проверить положение этих чудовищных зверей.   На расстоянии всего нескольких сотен метров Чжан Сяофань убил пять чудовищных зверей подряд.   Сила этих чудовищных зверей неплохая. Самый слабый из них эквивалентен силе четвертого уровня Высшего Царства Ясности. Более сильные могут быть эквивалентны даже позднему пятому уровню Высшего Царства Ясности.   Просто эти чудовищные звери, охраняющие Древнюю Пещеру Подавляющую Демонов, обладают такой силой, так какой же силой должен обладать так называемый Бог зверей?   Какое-то время у Чжан Сяофана уже были некоторые идеи.   В этот момент настроение Чжан Сяофана становилось все более и более торжественным.   Это и давление, и мотивация.   Его силы недостаточно, а это значит, что он все еще далек от знаков этого мира.   Наконец, Чжан Сяофань прошел пять уровней и убил шесть генералов, и, наконец, добрался до самой глубокой части Древней Пещеры, подавляющей демонов, но здесь ничего не было.   Ну, это не ничего. Чжан Сяофань обнаружил, что Восемь Опустошенных Огненных Драконов, похоже, были запечатаны здесь. Нет, Восемь Опустошенных Огненных Драконов существует как формация, но то, за что Восьмых Опустошенных Огненных Драконов отвечает охрана или запечатывание, больше не существует.   Очевидно, Звериного Бога здесь нет.   Настроение Чжан Сяофаня упало.   Чжан Сяофань тут же не посмел задерживаться и немедленно вышел из пещеры.   В этот момент уже был вечер. Чжан Сяофань не посмел задерживаться и полетел на север с Сяо Хуэем.   На этот раз Чжан Сяофань пролетел сотни миль, прежде чем приземлиться в горном лесу.   Глядя на солнце, которое собиралось сесть, Чжан Сяофань решил провести здесь ночь сегодня вечером.   Затем Чжан Сяофань установил вокруг себя массив иллюзий шестого порядка, а затем разжег огонь.   Затем Чжан Сяофань начал готовить ужин.   Через две четверти часа небо полностью потемнело, и в этот момент еда была готова.   Глядя на Сяо Хуэя, который с удовольствием ел, дымка в сердце Чжан Сяофаня также сильно рассеялась.   Это место находится на краю Шварцвальда, и окрестности кажутся очень тихими.   Чжан Сяофань ел, и свет костра освещал его лицо.   В этот момент Чжан Сяофань о чем-то думал.   В это время из глубины леса внезапно раздался рев зверей.   «Рев!!»   Рев был низким и мощным, и, казалось, он был очень далеко отсюда, но он все еще был очень отчетливым. Чжан Сяофан, услышав рев зверя, мгновенно почувствовал, как чувство убийства быстро распространилось.   В этот момент Чжан Сяофан нахмурился, он мог чувствовать, что приближается мощная энергия.   И Сяо Хуэй, казалось, понял, что что-то не так, и тут же вскочил на плечо Чжан Сяофана.   Внезапно Чжан Сяофан обнаружил, что все странные видения исчезли.   Затем в черном лесу внезапно появилась дорога, а деревья и шипы по обеим сторонам дороги все упали в стороны.   Узкая дорога, которая могла вместить одного человека, тянулась к краю костра.   В следующий момент из черного леса вышел молодой человек в яркой шелковой одежде. Красивое лицо молодого человека было почти немного очаровательным. Он выходил из темноты шаг за шагом. Даже   ночью Чжан Сяофан мог чувствовать, что этот человек был заметен.   Чжан Сяофан не вставал и не говорил, а просто смотрел на молодого человека или на неясную фигуру после того, как он встал.   Молодой человек бесшумно вошел в иллюзорный массив. Честно говоря, если бы он не производил слишком много шума, Чжан Сяофань, возможно, не заметил бы шума, который он издавал, входя в иллюзорный массив.   Молодой человек на мгновение остолбенел, увидев маленькую серую обезьяну на плече Чжан Сяофана.   «Трехглазая обезьяна?»   И Чжан Сяофань также посмотрел на фигуру, которая медленно появилась позади молодого человека.   Что это за фигура? У нее отвратительная голова с четырьмя глазами, две пары которых расположены по бокам лица, как медные колокольчики.   Более того, рот этой твари очень большой, почти такой же широкий, как и ее лицо. Когда ее рот открывается и закрывается, вы можете смутно видеть, что она полна острых зубов, особенно шесть острых клыков, торчащих изо рта, которые заставляют людей чувствовать себя крайне напуганными. В тусклом свете костра вы можете смутно видеть, как с зубов капает слюна и, наконец, падает на серо-черную кожу монстра, покрытую жесткой кожей.   «Таоте!»   Затем Чжан Сяофань первым бросил зонд в Таоте.   [Таоте]   [Категория: Экзотический зверь]   [Ранг: Высший класс]   [Введение: На крайнем юге Шэньчжоу обитает злой зверь. У него четыре глаза, черная кожа, длинная шея и четыре ноги. Он свиреп и чрезвычайно жаден. Он движется так же быстро, как ветер, и приносит бедствия в эту область.]   (Примечание: этому зверю 7000 лет, и его сила эквивалентна силе человека, достигшего Совершенства Высшего Чистого Царства.)   Увидев эту информацию, Чжан Сяофань уже сделал некоторые предположения о личности мальчика.   (Конец этой главы Немедленно Чжан Сяофан бросил зонд в молодого человека.   И факт был именно таким, как и предполагал Чжан Сяофан.   Однако, когда Чжан Сяофан увидел панель другой стороны, он на мгновение был ошеломлен.   [Имя: Бог Зверей (Человеческая форма)]   [Возраст: 5468 лет]   [Сущность: 699,9 (999,9), Ци: 699,9 (999,9), Дух: 699,9 (999,9)]   [Развитие: Царство Бога Зверя (эквивалентно второму/третьему уровню Царства Тайцин)]   [Развитые навыки: Нет]   [Освоенные навыки: Управление зверями (Совершенное), Восемь злых таинственных огненных формаций (Совершенное), Управление Небесным и Земным огненным ци (Совершенное)]   (Примечание: Бог Зверей имеет две формы: человеческую и звериную. Человеческая форма эквивалентна совершенному развитию второго уровня Царства Тайцин, а звериная форма эквивалентна совершенному развитию третьего уровня Царства Тайцин. Звериная форма бессмертна, в то время как человеческая форма может быть убита. Это занимает очень долгое время для смены форм!)   Посмотрев на панель противника, честно говоря, Чжан Сяофань действительно понял, насколько силен противник.   Противник был воплощением Огненного Ци, и это было действительно то же самое, что сказал Сяобай. Бог-зверь в форме зверя был бессмертен, но бог-зверь в человеческой форме мог быть убит.   Более того, противник теперь в человеческой форме, разве это не означает, что противника можно убить?   Но вскоре Чжан Сяофань отказался от этой заманчивой идеи.   Ну. Потому что он не может его победить.   Он всего лишь молодой человек с трехмерным атрибутом более 400. Даже если нынешнего Бога-зверя можно убить, потому что он в человеческой форме, проблема в том, что даже если Бог-зверь в человеческой форме, его различные атрибуты почти вдвое больше, чем у Чжан Сяофаня.   Как его победить?   Когда Бог-зверь услышал, как Чжан Сяофань зовет «Таоте», он не мог не посмотреть на Таоте позади себя.   Сразу после этого глаза Бога Зверей не смотрели на Чжан Сяофана или Сяо Хуэя, а на несколько тарелок с едой на столе.   Воздух все еще был наполнен ароматом какой-то еды.   Увидев это, Бог Зверей не мог не улыбнуться.   «Я задавался вопросом, почему Таоте был таким беспокойным сегодня вечером. Оказывается, его привлекла твоя еда. Твои кулинарные навыки довольно хороши!»   Увидев это, сердце Чжан Сяофана тронулось, и он спокойно сказал: «Если ты не против, мы можем поужинать вместе!»   Услышав это, Таоте тут же с нетерпением посмотрел на Бога Зверей.   Бог Зверей тоже был ошеломлен на мгновение, когда увидел это, а в следующий момент Бог Зверей внезапно рассмеялся.   «Ты интересный человек. Мой Таоте совсем другой, но меня привлекает твоя еда. Даже у меня есть желание попробовать ее. Я не знаю, кто ты».   Чжан Сяофань услышал это, покачал головой и сказал: «Я всего лишь обычный человек. Я ем только для того, чтобы наполнить свой желудок. Как я могу быть мастером?» Сказав   это, бог зверей на мгновение остолбенел, затем взволнованно хлопнул в ладоши и рассмеялся: «Ладно, еда — это просто для того, чтобы наполнить свой желудок. Разве все живые существа в этом мире не заняты только тем, чтобы наполнить свои желудки?»   В этот момент бог зверей посмотрел на Чжан Сяофаня и твердо спросил: «Значит, ты сказал, что этот так называемый «человек», разве он не то же самое, что и мой Таоте, нет никакой разницы?»   Услышав это, Чжан Сяофань покачал головой.   «Люди все еще отличаются от всех странных зверей».   Сказав это, бог зверей на мгновение остолбенел.   Затем Чжан Сяофань сказал: «У людей семь эмоций и шесть желаний. Условно говоря, хотя у животных они тоже есть, они являются лишь частью их. Будда сказал, что у людей восемь страданий: рождение, старость, болезнь и смерть, разлука с любимыми,   неспособность получить желаемое, встреча с врагами и пятью совокупностями!» «Когда люди рождаются, на них влияют они сами или окружающая среда, и им приходится делать то, чего они, возможно, не хотят делать, но животным нужно только следовать своим инстинктам».   Чжан Сяофань сделал паузу, сказав это, затем посмотрел на Бога Зверей, прежде чем, наконец, продолжить.   «Таоте приходит сюда искать еду, когда голоден, и отдыхает, когда устает. Их эмоции инстинктивны, просты и чисты. Люди гораздо сложнее. Они беспокоятся из-за любви, боятся из-за ненависти, не могут спать из-за слова и тратят свою жизнь из-за одержимости».   Странный цвет вспыхнул в глазах бога зверей, и он пробормотал тихим голосом: «Ненависть и страх из-за ненависти?»   «Да, ради одержимости тратить свою жизнь».   На мгновение наступила тишина, только время от времени раздавался треск веток, вырывающихся из огня.   Чжан Сяофань и бог зверей больше не разговаривали, пока Таоте и Сяо Хуэй боролись за еду.   Бог зверей, увидевший эту сцену, не мог не вздохнуть: «Этот Таоте был со мной неизвестно сколько лет, но я не знал, что он живет гораздо счастливее меня. Он даже подружился с обезьяной за короткое время».   Услышав это, Бог зверей посмотрел на Чжан Сяофана и сказал: «Но в этом большом мире кто достоин быть моим другом? Кто осмелится быть моим другом?»   Если бы обычные люди услышали это, они бы подумали, что этот человек слишком высокомерен.   Но Чжан Сяофань считал это естественным.   У Бога Зверей есть капитал, чтобы быть высокомерным. Его сила является наивысшей в этом мире.   Я боюсь, что с древних времен и до наших дней только Паньгу, великий бог, создавший мир, лучше его.   Внезапно лицо Бога Зверей стало немного мрачным.   «На самом деле, был кто-то, в кого я верил раньше».   Чжан Сяофань был ошеломлен на мгновение, услышав это, затем посмотрел на Бога Зверей и   услышал, как лицо Бога Зверей внезапно похолодело, и продолжил: «Но позже я узнал, что она лгала мне, и она так сильно меня обидела, что я чуть не заблудился!»   Услышав слова Бога Зверей, Чжан Сяофань не мог не подумать о Пучжи.   Хотя он решил отпустить это.   Но иногда некоторые вещи не так-то легко отпустить?   Кажется, увидев, что у Чжан Сяофаня тоже есть что-то грустное, Бог Зверей тут же спросил: «Почему? У тебя тоже есть что-то грустное?»   Видя, что Чжан Сяофань молчит, Бог Зверей, казалось, задумался о чем-то и внезапно спросил: «Если ты сейчас умрешь, есть ли у тебя какие-нибудь неисполненные желания?»   Услышав это, Чжан Сяофань на мгновение был ошеломлен, а затем тщательно обдумал это.   Так же, как и вопрос, заданный Богом Зверей, если он собирается умереть, что он хочет сделать больше всего?   В этот момент в голове Чжан Сяофаня неосознанно возникли две фигуры.   «Может быть, мне следует пойти встретиться с ней. Я должен встретиться с ней».   Услышав это, Бог Зверей внезапно замолчал и уставился в ночное небо.   «Да, если мы действительно сможем снова встретиться, это было бы здорово».   В этот момент оба они замолчали.   За обеденным столом только Сяо Хуэй и Таоте боролись за еду, в то время как их хозяева смотрели на глубокое ночное небо, думая о чем-то в своих сердцах.   Ветерок дул по краю Черного леса. Он был таким нежным, нежно дул над мерцающим пламенем костра, а также освещал лица Чжан Сяофана и Бога Зверей.   (Конец этой главы)