Часть 241-242

Глава 104 Смысл жизни и смерти   Услышав слова Лу Сюэци, Чжан Сяофань был ошеломлен.   Его глаза неосознанно посмотрели на низ живота Лу Сюэци.   Сначала он протянул руку, но когда его рука была наполовину вытянута, он снова остановился. На мгновение он выглядел немного растерянным.   Увидев появление своего мужа, Лу Сюэци также слегка улыбнулась, схватила руку Чжан Сяофана и погладила его живот.   В этот момент Чжан Сяофань почувствовала чрезвычайно слабое, но настоящее сердцебиение.   В этот момент Чжан Сяофань почувствовал, что он полностью сбит с толку.   Он снова почувствовал сердцебиение, а затем не мог не приложить ухо к низу живота Лу Сюэци.   Увидев появление Чжан Сяофана, Лу Сюэци не мог не рассмеяться.   Чжан Сяофань просто лежал на животе Лу Сюэци, тихо слушая голос этой маленькой жизни.   В этот момент Чжан Сяофань чувствовал только то, что весь мир затих. Во всем мире был только этот голос, представляющий маленькую жизнь.   Первоначально несколько мертвое сердце Чжан Сяофана было внезапно тронуто.   Чжан Сяофань не думал о том, чтобы стать отцом в этот момент, но   «оказывается, это рождение жизни».   Услышав слова Чжан Сяофана, Лу Сюэци был явно ошеломлен.   Лу Сюэци не понял, что имел в виду Чжан Сяофань.   Увидев это, Чжан Сяофань не стал слишком много объяснять, а просто слегка улыбнулся.   В этот момент у него уже был план на будущее.   И его царство также быстро прогрессировало в этот момент. За короткое время он достиг второго уровня Царства Тайцин.   Но теперь все это не имеет значения.   Той ночью Чжан Сяофань и Лу Сюэци спали в объятиях друг друга.   Он понял некоторые вещи. Смерть — это то, что вся жизнь в мире должна испытать, неважно, рано или поздно, неважно по какой причине.   Точно так же рождение — это то, что вся жизнь в мире должна испытать.   И процесс от рождения до смерти — это жизнь всех вещей.   Но куда отправляется душа после смерти человека?   Чжан Сяофань увидел большое количество призраков в Мертвой бездне.   На самом деле призраки — это души людей после смерти, но со временем эти души медленно теряют самосознание, пока в конечном итоге не становятся призраками без мыслей.   Однако как рождается жизнь?   В этот момент Чжан Сяофань, кажется, понимает, как родился бог-зверь.   Бог-зверь — это жизнь, созданная ведьмой Линлун с целью эксперимента с долголетием.   Бог-зверь по сути является злым духом между небом и землей. Благодаря Линлун эти злые духи обретают жизнь.   Но как появился злой дух?   Именно так Чжан Сяофань задумался.   Он также открыл высший уровень функции просветления.   Чжан Хао находился в пространстве сознания Чжан Сяофана, наблюдая, как Чжан Сяофань погружается в глубокий уровень просветления.   Он знал, что путь, по которому шел Чжан Сяофань, вот-вот увенчается успехом.   В этот момент Чжан Хао почувствовал себя немного так, как будто мой сын вырос.   Чжан Хао знал, что Чжан Сяофань должен был все понять за несколько дней или за десять с половиной дней в месяц.   В то время пришло время этому миру начать обновление.   Мировая воля этого мира естественным образом обнаружила, что сын судьбы, которого он выбрал, теперь совершает последний рывок. Он   собирался войти в царство, которое никогда не видели раньше.   Как только это царство будет достигнуто, весь мир будет обновлен.   Поэтому в этот момент судьба, которая изначально была разбросана по всему миру, начала собираться к Чжан Сяофаню.   Три дня прошли спокойно.   Лу Сюэци обнаружила, что Чжан Сяофань, похоже, осознал что-то важное, поэтому она не стала его беспокоить.   Что касается похода во дворец Юцин, ей оставалось только сдаться.   В течение этих трех дней скорость прорыва Чжан Сяофана в сферу была очень быстрой.   В течение этих трех дней Чжан Сяофань тщательно разбирал содержимое пяти томов Небесной Книги.   Первоначальное содержание очищения сущности, связывания ци и очищения духа было реорганизовано Чжан Сяофанем.   Медленно, новый метод очищения сущности в ци, связывания ци в дух и очищения духа в пустоту появился в его прототипе.   Поскольку Чжан Сяофань открыл продвинутое просветление, он потреблял 100 судеб в минуту. Всего за три дня исчезло более 100 000 судеб.   Чжан Сяофань, наконец, собирался достичь просветления.   В этот день   огромный рев зверя разнесся по горам Цинъюнь.   Странный зверь с четырьмя глазами, несущий странного мальчика, появился в горах Цинъюнь, а за ним были тысячи белых костяных монстров.   Даосюань, обнаруживший, что армия Звериного Бога напала на секту Цинъюнь, немедленно приказал кому-то позвонить в колокол Цзюсянь.   Вскоре, когда ученики всех ветвей секты Цинъюнь услышали звон колокола Цзюсянь, они все бросились к пику Тунтянь.   Война вот-вот должна была разразиться.   Лу Сюэци знала, что Чжан Сяофань достигла самого критического момента, поэтому она не позволила никому потревожить Чжан Сяофань.   Люди пика Сяочжу бросились к пику Тунтянь.   В этот момент горы Цинъюнь были покрыты белыми костями, и всевозможные монстры последовали за Звериным Богом к горам Цинъюнь.

  Бог Зверей посмотрел на горные ворота секты Цинъюнь издалека и не мог не усмехнуться и сказал: «Это секта Цинъюнь? Самая большая секта в мире, какое громкое название, но я не знаю, сможет ли она остановить меня?»   В этот момент на пике Тунтянь секты Цинъюнь, в дополнение к главе секты Цинъюнь, даосскому мастеру Даосюаню, включая Пухуна из храма Тяньинь, Юнь Илана из долины Фэньсян и глав или старейшин различных небольших сект праведного пути, все собрались здесь.   Все смотрели на армию монстров, которая собиралась войти в секту Цинъюнь вдалеке, и все они ждали этого.   По приказу даосского мастера Даосюаня магическое оружие было повсюду, бомбардируя армию монстров.   Какое-то время кости летали по небу, а плоть и кровь были разбрызганы повсюду.   И эти монстры, казалось, не чувствовали боли и продолжали убивать по направлению к главным воротам секты Цинъюнь.   Даже если было убито большое количество монстров, остановить скорость армии монстров Бога Зверей было невозможно.   Ситуация в бою становилась все хуже и хуже.   Глядя на фигуру Бога Зверей в далеком небе, выражение лиц всех стало торжественным.   Даосский мастер Даосюань получил сообщение от Чжан Сяофана. Этот зверь-монстр находится на втором уровне Царства Тайцин и больше не является тем, с чем он может справиться.   Чжан Сяофань вернулся в секту Цинъюнь и начал отступать.   Должно быть, он получил некоторое понимание. Даосский мастер Даосюань стиснул зубы и приготовился использовать Меч Чжусянь.   Даже если он пожертвует собой, с помощью Формирования Меча Чжусянь Даосюань был уверен, что сможет сражаться с более сильным Богом Зверей и, по крайней мере, серьезно ранить Бога Зверей.   К тому времени это даст время Чжан Сяофаню.   Приняв решение, даосский мастер Даосюань громко сказал: «Все ученики должны сделать все возможное, чтобы остановить армию монстров на полчаса!» Как только   эти слова прозвучали, главы всех сект поняли, что даосский мастер Даосюань готовится использовать формирование меча Чжусянь.   (Конец этой главы Пока битва на пике Тунтянь секты Цинъюнь была в полном разгаре, Чжан Сяофань на пике Дачжу также достиг критического момента просветления.   Внезапно Чжан Сяофань резко открыл глаза.   «Так... вот оно!»   Снова посмотрев на Чжан Сяофаня, изначальная аура начала меняться.   Первоначальное ощущение чрезвычайной остроты теперь стало неземным.   Со вспышкой Чжан Сяофань исчез из комнаты и появился перед залом Шоуцзин.   Словно почувствовав вдалеке битву во дворце Юцин, Чжан Сяофань снова вспыхнул и появился в сотнях метров. Он не летел на мече, а шел к пику Тунтянь.   Каждый его шаг был в сотнях метров. В мгновение ока он вошел в диапазон пика Тунтянь.   В этот момент битва на пике Тунтянь все еще была в полном разгаре.   Внезапно Чжан Сяофань заметил что-то и проигнорировал битву на пике Тунтянь. Вместо этого он снова вспыхнул и подошел к задней горе пика Тунтянь.   В этот момент в пещере даосский мастер Даосюань уже схватил меч Чжусянь. В одно мгновение его лицо побледнело, и в его семи отверстиях появилась кровь.   В тот момент, когда появился Чжан Сяофань, у меча Чжусянь уже был хозяин.   В этот момент даосский мастер Даосюань заставил меч Чжусянь двигаться, и он уже получил ответный удар.   Но теперь даосский мастер Даосюань, очевидно, не мог заботиться о многом.   Но как раз когда даосский мастер Даосюань собирался держать меч Чжусянь, рядом с ним внезапно появилась фигура.   Рука также была нажата на вытянутую руку даосского мастера Даосюаня.   В тот момент, когда эта рука надавила на руку даосского мастера Даосюаня, она фактически силой отделила его от меча Чжусянь.   Даосский мастер Даосюань подсознательно повернул голову и увидел лицо Чжан Сяофана рядом с собой, которое было спокойным, но заставляло людей чувствовать, что они вот-вот утонут в нем.   В этот момент Чжан Сяофань дал людям очень странное чувство.   Было ощущение неземности на теле Чжан Сяофана, давая людям чувство возвращения к природе.   Третий уровень сферы Тайцин?   Нет, он казался выше, как будто он коснулся какой-то более глубокой сферы.   «Мастер Мастер!»   Голос Чжан Сяофана был очень легким, но он давал людям успокаивающее чувство и мгновенно подавлял звук меча Чжусянь.   «Ты сделал слишком много для секты Цинъюнь и людей мира. Дальше предоставь это мне!»   Даос Сюань тупо уставился на Чжан Сяофана, который был ему знаком, но незнаком. Он чувствовал, что Чжан Сяофань теперь был полон духа и энергии, как будто он больше не принадлежал этому миру.   Даос Сюань был действительно удивлен и счастлив в этот момент.   Чжан Сяофань протянул руку и схватил рукоять меча Чжусянь. Затем меч Чжусянь, который все еще дрожал, также мгновенно затих.   В этот момент Чжан Сяофань, с точки зрения одного только царства, ничем не отличался от Паньгу, великого бога, создавшего мир.   В руках Паньгу меч Чжусянь был божественным оружием для создания мира.   В руке Чжан Сяофана он также был несравненным божественным оружием.   Фигура Чжан Сяофана мелькнула, и он появился на вершине пика Тунтянь, стоя в воздухе.   По какой-то причине изначально яростное и шумное поле битвы внезапно стало тихим, беззвучным, и демонические звери, которые обнажали свои клыки и когти, также были ошеломлены.   Бог зверей, казалось, что-то заметил, и его глаза неосознанно посмотрели на небо.   В тишине весь горный хребет на древнем пике Тунтянь медленно дрожал.   Затем из задней горы пика Тунтянь раздался низкий и долгий рев, и звук постепенно усиливался, пока не превратился в захватывающий и чистый звук, раскалывая золото и камень и устремляясь прямо в небо.   В этом реве огромный свет устремился в небо, точно так же, как гигантский дракон, который был заточен тысячи лет, выпрыгнул с грохотом, скакал галопом девять дней, призывая ветер и дождь.   Какое-то время ветер выл, небо и земля изменили цвет, горы все склонили головы, и магическое оружие в руках бесчисленного множества людей начало слегка дрожать само по себе.   Ученики секты Цинъюнь и некоторые люди праведного пути уже видели эту сцену.   Я не знаю, кто первым закричал.   «Чжу Сянь, это Меч Чжу Сянь!!!»   Как только это было сказано, сцена мгновенно закипела.   И главы различных ветвей секты Цинъюнь, которые изо всех сил пытались все это удержать, вздохнули с облегчением.   В этот момент Чжан Сяофань, держа Древний Меч Чжу Сянь, стоял в воздухе на вершине пика Тунтянь.   И вокруг него не было никакого сокрушительного импульса, но его аура постепенно стала круглой и сдержанной, образуя очень странную гармонию с окровавленным пиком Тунтянь горы Цинъюнь под его ногами и огромным фантомом Формирования Меча Чжу Сянь, который медленно вращался над его головой и закрывал небо.   В этот момент он, казалось, был не тем, кто держал меч, а продолжением воли этого мира и воплощением правил этого мира.   И бог зверей был подвешен над облаком демонов. Впервые его красивое лицо, которое изначально было спокойным и невозмутимым, утратило безразличие взгляда сверху вниз на муравьев и заменило его беспрецедентной торжественностью и подозрением.   Из тени массива мечей, который покрывал все небо, из меча Чжусянь, который казался простым, но заставлял его душу трепетать, он на самом деле впервые с момента своего рождения почувствовал смертельную угрозу!   Более того, угроза, казалось, была не простым подавлением силы, а отрицанием существования его «совокупности злых духов» с уровня правил!   Таоте под ним, казалось, был затронут этой аурой и тревожно ревел, но не смел вообще пошевелиться.   У Бога зверей было отличное зрение, и он узнал его с первого взгляда. Этот человек был тем, кто спорил о разнице между людьми и зверями на краю Черного леса.   Взгляд Чжан Сяофана спокойно пробежал по полю битвы внизу, которое было похоже на море трупов и крови, пробежал по тем товарищам-ученикам и товарищам, которые возродили надежду, а также пробежал по Богу Зверя и Таоте под ним.   В этот момент Чжан Сяофань внезапно заговорил.   Его голос был негромким, но он ясно звучал в сердцах каждого живого существа между небом и землей, с чувством ясности, которое, казалось, проникало в небо и землю.   «Жизнь и смерть не противоположности, а циклы».   «Бог Зверя, ты являешься результатом злого духа между небом и землей, но злой дух в конечном итоге происходит от одержимости, от жадности к жизни и страха смерти, от того, что душе некуда идти, и в конечном итоге от отсутствия правил в этом мире».   Он не направил меч на Бога Зверя, но медленно поднял меч в руке и направил его в небо.   «Мир порочен, реинкарнации не существует, обиженным душам некуда идти, и рождаются злые духи».   «Сегодня я, Чжан Сяофань, держу инструмент творения, действую от имени небес, восполняю этот недостаток и надеюсь, что великий путь неба и земли будет осуществлен!»   Как только голос Чжан Сяофаня упал!   Бум-бум!   На мгновение жизненная сила неба и земли на огромной территории Китая закипела!   (Конец этой главы)