Часть 10. Синопсис Диоса

Тот факт, что Диос ни разу не появился в сериале как непосредственный объективный Персонаж – он присутствовал только в воспоминаниях, суждениях, воображении и Знании героев – кажется мне крайне важным, тонким и правильным. Объективный Персонаж – это персона, которая действует в настоящем, изменяя ход событий, пусть незначительных. То есть это персонаж, производящий «историю». Это и авторские флешбэки, которые принадлежат создателю «текста» и потому является в нем истиной в последней инстанции. Авторский флешбэк – это однозначно «было так, а не иначе». Диоса же мы всегда видели глазами кого-то из героев, будь то Утена, театральные девочки-тени, Химемия, Акио или Дуэлянты – последние наблюдали его печать на лице Утены во время поединков: у нее светлели глаза и пару раз сквозь ее лицо проступило другое. Диос не воплощен – это стартовое условие сюжета. Но его божественное присутствие в мире принимает различные формы.

🌸https://ic.pics.livejournal.com/expellearmus/4676235/276487/276487_original.jpg🌸

Разумеется, Диос на Арене в последней серии является фантомом, образом из сознания Утены (причем, он так ужасно разговаривает с ней, что она встает!) и образом из сознания Акио. Тут особенно хороши детская карусель и принц-кукла, кувыркающийся на ней, а также подростковая спина, уходящая вдаль. Диос творит «историю», не делая нечто новое, а напротив, постоянно проявляя себя прежнего – то есть Себя-Постоянного, углубляя знание о себе. Как и пристало тому, кто вечен. Ну и самое Главное: в Диосе благодаря всему описанному осталась Тайна. Никто не видел бога, но многие говорят о нем. О нем не может быть единого мнения – ведь Бог как Абсолют неизбежно соткан из противоречий, вмещая в себя всё. Излишне говорить, но просто хочется сказать: в индийской концепции Бога одним из его ликов является лик Тайны. Мы может придать ему любую форму на свой испорченный вкус. Поэтому, наверное, надо поговорить о Принце как божественном символе. Кроме немудрящего «а почему нет?» тут задета очень верная струна. Принц прекрасен и вечно юн. У него может быть много невест, но точно нет жены. Женатый Принц – это нонсенс и оскорбление архетипического вкуса. Женятся только Короли. Может, конечно, Принц на деле и женат – как принц Сиддхартха Гаутама - но в истории с его участием никакая жена не мыслится, она остается за чертой. Потому что Принц принадлежит всему миру, и должен быть совершенно доступен, хотя и труднодостижим. Принц деликатен, интеллигентен и утончен, он не природный дикарь-варвар – он продукт некоего «образования», некоего гуманитарного процесса. Ну, это в общем не удивительно – ведь он из царского рода. Он «благороден». Принц всегда знает место, которое он занимает в мироздании. Он… наследует землю. Но парадокс в том, что как только с ним это случится – он перестанет быть Принцем. Он станет Королем. Король – это остановка, конец восхождения, его вершина. С этой вершины может начаться только падение. Старость, проблемы с царством и соседями, а главное – надо удерживать власть, потому что есть что терять. Архетипически Король очень ограничен в своих реакциях: например, он не может жениться по любви :)). Король – заложник трона, шире говоря – того Закона, который и поставил его королем. Воля Короля – воля народа, тут не разгуляешься, надо быть очень осмотрительным. Патриархальные боги-отцы – Короли. Им некуда идти, они уже пришли. А Принц – сам Путь. И единственное, чем он действительно обладает – это он сам, его прекрасная Суть. Ну, и его Дорога. Многие боги являются нам в культуре именно как Принцы. Самая мощная параллель тут – действительно Логос, сыновняя ипостась Троицы. Отлично просто разыгрывает эту карту Кришна, аватар вечного Принца-Вишну («Вишну» означает «пронизывающий»): он сын правящего царя, он не будет царствовать - за него это делает старший брат, у него так много жен – что фактически ни одной, он вечно юн и обладает очарованием, перед которым никто не может устоять. За ним стоит пространство обновления и игры, то самое Будущее, без которого жизнь человека теряет всякий смысл. Что он лицом темен и с тилакой на лбу – это совпадение. …Есть, наверное, очень глубокое основание, почему Христа причисляют к человеческому царскому роду (к роду Давида), при том, что «царь иудейский» ни на каком троне не сидел, и в вечности находится «одесную Отца Небесного». Сын небесного царя-отца может быть только небесным принцем. Ни в одной развитой религиозной концепции, пережившей свое время и претендующий на «всемирность», Бог-Отец не спускается на землю, воплощаясь среди людей, чтобы сражаться с их внутренними чудовищами и показывать верный Путь, проходя его вместе с ними. Это всегда делает принц – его Сын. Бог, пронизывающий землю и доступный людям, если они не утратили своей чистоты (иначе они просто не смогут разглядеть или узнать Его) имеет еще одно очень важное качество: он привносит в жизнь Новизну и Свежесть. Все старые косные формы перед ним трескаются, и становится видна их гниловатая изнанка. Он приносит духовную революцию. Но при этом реальное и настоящее, что содержится в косных формах, не уничтожается – оно переосмысляется, потому что Бог высвечивает Смысл. Он углубляет понимание банальных вещей, одухотворяет их природу, делает обыденное чудесным, привычное – захватывающим. Мир расцветает рядом с ним, сам становясь юным и полным надежды. И пока люди погружены в эту юность и объем, пока они полны оптимизма – они… взрослеют. Они растут вместе со своим кругозором. Сатана, дьявол, Люцифер – или же Акио – не способен к Новизне вообще, он может создавать иллюзии, в том числе свежести или интересности – особенно на грешной почве человеческих страстей - но он не в состоянии оживить мертвое или разоблачить косное, как раз наоборот. Живое должно утомиться и сдаться, юное заматереть, наивное развратиться, новое стать традиционным, глубокое - банальным, красивое – присвоенным, и все щели, откуда дует свежий ветер, должны быть закупорены. Душный запах роз отлично маскирует трупнину (недаром в полнометражке именно в розарии находят мертвое тело принца). И тогда в том мирке, который получится, у «падшего» не будет конкурентов. Если ты, читатель, знаешь такие тенденции где-то в мире, знай, чья это работа. Бог воистину спонтанен, а у дьявола всегда есть План. Поэтому дьявол так «умен» - ведь планы составляются в уме. И очень часто дьявол далеко не молод. Поэтому я думаю, что вечный юный Принц, заставляющий нас подниматься на высокие башни и биться за идеалы ради любви к человеку – не что иное, как наш собственный Дух. Если он сломлен – он Акио. Если он целостен, как у Утены, либо может восставать из пепла раз за разом – он Диос.

🌸https://ic.pics.livejournal.com/expellearmus/4676235/279712/279712_original.jpg🌸

FIN

Далее - перевод имен