Серия 2. Не грози острову Киоши, попивая сок кактуса у себя в префектуре

«Как вы знаете, в нашей работе есть правило: «показывай сюжет, а не рассказывай его», поэтому я решил показать, как персонажи о нем говорят».

(с) удаленные кадры из интервью со сценаристом.

В предыдущей серии! — Лорд Огня Созин отжег на тусовке Воздушных кочевников; — Спустя сто лет найден аватар, на которого всем похуй; — Катара участвует в конкурсе каменных лиц и уверенно движется к победе; — Аанг обзаводится стремным сталкером; — Канна спасает зрителей проговаривая половину сюжета из оригинала. Серия начинается с истерики Зуко, который обнаруживает пропажу своего конспектика с аватарами и разносит комнату, в то время как Айро, видимо, тянет время, пока принесут смирительную рубашку и галоперидол, и говорит, что найти лысика Зузу помогла не тетрадь, а его собственные знания и упорство. Так же Зуко злится из-за того, что упустил Аанга, и говорит, что тот трус, лох, пидор и вообще не то, что он себе во влажных мечтах представлял, и слинял вместо того, чтобы дать Зузу бой. И, возможно, это придирка… но все же. Да, в оригинале, особенно в первом сезоне, Зуко довольно вспыльчивый, однако это ограничивалось в основном потоками грубостей в сторону Айро, или ударами пламени. В персонаже ощущалось сильное внутреннее напряжение, злость на себя и всех вокруг, однако так он не истерил. Почему бы не продемонстрировать нечто подобное? Показать, что он зол, что он обнаружил пропажу важной ему вещи, раздражен неудачей и со злостью бьет огнем в стену, например? Смысл тот же, эмоции те же, но показано это было бы достойнее. Зачем делать из персонажа истеричку? Ну, хотя бы актер старается. Айро, как бывалый тушитель пердаков, говорит, что в той жопе мира, куда они забрели, аватару будет не так легко спрятаться, и Зузу еще сможет его изловить и стать хорошим мальчиком. Тем временем лысая-башка-дай-пирожка делится со своими… можно было бы сказать «друзьями», если бы эту дружбу хоть как-то показали, блять, но нет, поэтому будем использовать термин «попутчики». Делится со своими попутчиками выдержками из конспекта Зузу об аватаре Киоши, которая была свирепым воином, но в то же время мастером контроля состояния аватара, и нам мельком показывают лицо Катары, которой… ай, да вы и так уже знаете: ей похуй. Эту женщину нельзя удивить абсолютно ничем в этой жизни. И здесь Аанг решает слетать на остров Киоши, чтобы побольше узнать о состоянии аватара, и что с ним делать. Это интересное нововведение, поскольку в оригинале Аанг попал на остров Киоши просто потому, что хотел поразвлечься, здесь же причину придумали более серьезную, что похвально. А пока Аанг пакует вещички, Сокка говорит Катаре, что им нужно вернуться домой, и… он по-прежнему прав. Здесь, в сериале, их совершенно ничего не связывает, они не успели друг к другу привязаться, у них нет эмоциональной связи, они даже не разговаривали толком (прогон экспозиции не в счет). Так по какой же причине они должны и дальше мотаться с Аангом по миру, протирая задницами седло Аппе? Давайте узнаем! Между Соккой и Катарой происходит следующий диалог: — Мой долг… наш долг — защищать деревню, как велел отец. — Они и без нас справятся. Сейчас весь мир в опасности, что толку спасать Волчью Бухту? — Катара, ты себя слышишь? Спасители мира? Мы? — И что? У мира есть лишь один шанс, и это Аанг! И ты прав! Но наш с тобой долг — защищать аватара. <...> Тут дело не только в Аанге. С тех пор, как он появился, жизнь переменилась. Раньше я каплю воды не могла себе подчинить, но только не сейчас! А прошел-то всего день! А теперь давайте разберем, почему это плохо. Наверное, я устану это повторять, но в долбанном оригинале, когда Катара на эмоциях сказала, что если из деревни прогонят Аанга, то она уйдет за ним следом, Сокка спросил ее: неужели она бросит деревню и свою семью? И это ее отрезвило, потому что, как ни странно, Катара любила свой дом и то, что осталось от ее семьи. Здесь же ей похуй на это место, и она второй раз это подчеркивает. Более того, если отбросить красивые слова о долге защищать аватара, вся ее мотивация сводится к тому, чтобы научиться магии воды, а когда рядом Аанг у нее, блять, лучше получается. И да, в оригинале Катаре также было важно обучиться, и она хотела, чтобы Аанг довез ее до Северного Полюса, но, кроме этого, в ней была человечность. Катара хотела защитить Аанга не только как надежду для мира, но и потому, что Аанг стал ее другом, и она в принципе сострадательный и добрый человек. Она защищала Аанга не только от физических опасностей, но и пыталась поддерживать его и ограждать от каких-то моральных потрясений (как в уже упомянутой серии о Южном Храме Воздуха), она ощущала за него ответственность. Здесь же она сама своими же словами нивелирует аргумент про какую-то там «защиту»! Здесь в ней нет ни одного вышеуказанного качества, чтобы она хотела его защищать, Аанг не показан для нее лучом надежды, не показан ее другом, а благодаря охуительной игре актрисы местную Катару будто в принципе вообще ничего не ебет. Она даже реплики о том, как ей хочется быть воином и защищать людей, проговаривает максимально на отъебись! Все, что ее держит около Аанга, по факту — это то, что от его подбадриваний она смогла сделать водяной шарик! Что подчеркивается тем, что Канна таки запихнула в манатки Катары свиток водной магии, который перекочевал из оригинала сюда в качестве реликвии магов воды Южного Полюса. То есть здесь нас лишили довольно-таки интересной серии из оригинала. Интересно, чем же они ее заменят? Сейчас угадаю — еще одной тележечкой экспозиции? Вообще, по идее это должна была быть трогательна сцена, где Катара получает этот свиток как продолжательница магии на Южном Полюсе, Канна пишет ей много теплых слов, и это могло бы вдохновить ее быть усерднее в обучении, она могла бы подумать о том, что должна изучить все это ради защиты людей и ради того, чтобы магическое искусство ее племени продолжило жить в ней самой. Но местная Катара настолько сурова, что факт получения какого-то там вшивого артефакта из родных пердей вызывает у нее максимум улыбку, и еще один повод ткнуть Сокке в глаза тем, что она была права, и чтобы продолжать изучать магию ей надо и дальше тусить с лысиком. Не выдержав столь железной аргументации Сокка соглашается. Далее за этим следует момент хороший по задумке, но вновь косячный по исполнению. Прежде чем улететь из Южного Храма Воздуха, Аанг решает похоронить Гиацо. Это могло бы быть в оригинале за кадром, вряд ли бы Аанг просто взял и бросил труп своего друга и учителя, не похоронив. Здесь это решили показать, и это могло стать хорошей, сильной сценой… Если бы их отношения с Гиацо раскрыли побольше, Аангу здесь дали бы какой-то характер, не комкали повествование, дали ему пережить, как в оригинале: надежду, что, возможно, кто-то из магов воздуха мог остаться жив; радость от возвращения домой и память о беззаботном времени с друзьями; правильно поданное потрясение от смерти Гиацо и зарождение дружбы с Соккой и Катарой — из этой сцены можно было бы сделать гораздо, гораздо большее. Аанг, прощаясь с Гиацо, мог бы попрощаться не только с ним, но и метафорически — со своим прошлым, с детством, а если бы его и Катару с Соккой связывало бы хоть что-то, кроме желания Катары изучать магию, их молчаливая поддержка также давало бы ему надежду на будущее, что он не остался один, и ему есть, за что и кого бороться. Кроме того, можно было показать похоронные обычаи воздушных кочевников, чтобы зрители узнали больше об их культуре. Но нахер над этим заморачиваться, в самом деле? Ведь надо успеть пропихнуть еще несколько серий рандомно понадерганных из разных сезонов, и заодно выкатить еще объяснений по сюжету, ведь он так нуждается в объяснениях! Аанг, прощается с Гиацо, говорит: «Ты всю жизнь помогал мне… а я не помог». И здесь сцена спотыкается об уже упомянутое ранее. Если бы здесь оставили его побег, как и в оригинале, эта фраза имела бы более сильный эффект, потому что в этом случае Аанг оправданно ощущал бы свою вину, потому что у него бы действительно было чувство, что он Гиацо бросил. Да, здесь он тоже переживает, ему тоже больно, но это не имеет того значения и того эффекта, который мог бы быть. И даже без всего этого сцена имела шансы стать лучше (тем более что актер старался показать горечь и боль персонажа), если бы ее хоть немного растянули, выдержали какую-то паузу между словами Аанга, а в конце можно было добавить мысль о том, что Аанг сделает все, чтобы стать хорошим человеком, хорошим аватаром, потому что Гиацо верил в него и отдал за это жизнь. Но надо бы уже привыкнуть, что сериал спешит хер пойми куда, поэтому не станем задерживаться на таких мелочах, погнали дальше. Нам мельком показывают Зуко и Айро, которые гуляют по портовому рынку, он же место базирования регионального командования народа огня, где Айро предлагает Зузу схавать перепелиных яичек у какого-то торговца, чтоб хер стоял и деньги были, и тут нам мельком показывают интересное нововведение: если в оригинале Айро решил прогуляться по рынку в поисках кости пай-шо и из любви к базарам, то в сериале от «Нетфликс» он говорит Зуко, что, прогуливаясь здесь, можно подслушать интересующую его информацию, и что он должен учиться узнавать желаемое, не раскрывая своих намерений. Это неплохой диалог, и такое поведение было бы вполне в духе персонажа, вполне можно представить, что и оригинальный Айро занимается чем-то подобным. Жаль, что все интересное в основном пока заканчивается только на этих двоих. Тем временем Аанг и Ко добираются до острова Киоши и подлетают к местному аналогу ее статуи, которая благодаря графике и нетфликсовским деньгам бафнулась до каменного изваяния, под которым, видимо, находится что-то вроде святилища. И, пока Сокка сходу начинает лезть в это незнакомое помещение (ведь это абсолютно в духе Сокки, и он никогда не отличался особой осторожностью и подозрительностью), Катару и Аанга хватают и ловко скручивают… ну, точнее, практически пешочком подходят (вы не обманите меня своей дерганной съемкой!) и хватают, пока они стоят как истуканы… воины Киоши. А Сокку который соизволил выглянуть на крики, заваливает Суюки, сообщая им, что они вторглись на священную землю, игнорируя крики Катары о том, что Аанг — аватар. И, наверное, их унылое приключение так бы и закончилось в желудке компьютерного унаги (который тут, к слову, так и не появится) если бы статуя Киоши не врубила дальний свет из каменных зенок, символизирующий, что Аанг-таки настоящий аватар, а не косплеер в костюме с Алика. Воины решили сменить гнев на милость и потащили Аанга и Ко на встречу с главой острова, по совместительству матерью Суюки. Пару слов об острове: в принципе, музыка и обстановка неплохая и декорации хорошие, много отсылок на Японию в оформлении и в костюмах. Итак. Если в оригинале Аангу были рады — он принес на остров веселье и надежду, и воительницы Киоши, хоть и соблюдали нейтралитет и не ввязывались в войну, но были рады таким гостям, то здесь… Здесь на Аанга снова наезжают в духе «на тот ли район ты зашел, петушок?» и предлагают пойти нахер в любом понравившимся направлении. В ответ на это лысик сочувствует местным жителям и говорит следующее: — Я понимаю, что мне тут не место… привыкаю к этому чувству. <…> Но если вы поможете… если я научусь, как быть аватаром, то смогу вернуть знакомый мир. В принципе, эту фразу можно вырезать и использовать как слоган этого сериала. Также он говорит, что в том «его» мире было принято помогать, и люди были гораздо счастливее. Подключается Суюки и уговаривает маман оставить Аанга хотя бы книжки почитать и мимолетно вбрасывает фразу о том, что она не видела мира (в смысле, что торчит исключительно на острове Киоши, а тут аж целых три гайдзина им на голову свалились, и один из них даже ничотак, симпатишный — ну, на безрыбье, как говорится…). Усиленное давление на жалость не прошло напрасно, и мамка Суюки расщедрилась оставить незваных гостей аж на двое суток, но не забыла при этом упомянуть что после этого они должны дать по съебам.  Какая гостеприимная женщина. Интересно, а где она их поселит? Выделит аж целый угол в хлеву около свинокуриц? Вообще, в принципе, такое настороженное поведение можно понять: они жили среди войны сто лет и, видя, что народ огня творит в Царстве Земли, очень не хотели следом за ним подвергнуться прожарке, но существует одна маленькая такая деталь… Аанг хренов аватар и ключ к тому, что война закончится, и вам больше не придется трястись за свой нейтралитет и залупаться на каждого бедолагу, который высадится на вашем острове! Почему в гребанном «детском» мультфильме персонажи были в состоянии это понять и пойти на жертвы ради этой цели, а в дохера «взрослой» адаптации они два плюс два сложить не могут? Окей, конечно, кто-то мог здорово разочароваться за столько времени и подумать, что ну и пошел этот аватар нахуй, без него разберемся/и так норм/все равно все кончено. Но есть и те, для кого он правда является надеждой, кому он дарит силы и вдохновение на борьбу, кто в принципе не смирился с происходящим! Здесь же пока что Аанг реально никому нахуй не нужен. Сокка сразу начал выкатывать к нему претензии, жителям Волчьего Подхвоста на него было похуй, Катаре он нужен только в качестве говорящего дерева, рядом с которым сама по себе растет ее магия, жители Киоши хотят выгнать его ссаными тряпками, а единственный человек, которому он нужен — это Зузу, но есть нюанс. И даже сам Аанг не понимает, что он забыл в этом мире, чувствует себя здесь чужим и мотылется туда-сюда, как говно в проруби, потому что не видит никакого смысла здесь быть! У него нет понимания, нет цели, да и особого желания тоже нет, его действия выглядят вымученными, потому что так надо по канону. Но если все действительно так — тогда какой смысл во всем происходящем?  Лишить всякого смысла существование персонажа, вокруг которого крутится вся история — это еще уметь надо, браво,«Нетфликс»! Тем временем, Сокка, как опытный охотник, почуял, что на его невероятное мужское обаяние (ввиду отсутствия альтернатив) вот-вот клюнет симпатичная добыча, и начал подкатывать к Суюки, рассказывая ей, что он тоже своего рода защитник, но после первого же вопроса от нее, как он защищает свой Волчий Подхвост, если не сторожит его прямо сейчас — посыпался. Создатели, очевидно, хотят создать конфликт из ничего, приписав Сокке навязанные ожидания и навязанную ответственность стать защитником деревни по образу и подобию бати, но местный Сокка, видимо, не обладает нужными данными, от чего и будет страдать ближайший сезон. Ну или не страдать. У Катары вон магия не получалась столько лет, и ей было в целом на это насрать. В оригинале же никто не пытался зрителю активно тыкать в нос тезисом, что Сокка ъуъбля неебацца защитник деревни, потому что, как и в случае с боевками Катары, это подразумевалось само собой. И, в отличие от версии Нетфликса, он не сразу побежал спасать Аанга. Было показано, что после нападения Зуко прошло какое-то время, и в этот отрезок где-то за кадром Сокка принял решение, что им с Катарой нужно помочь Аангу, которого он уже успел узнать. Почему нельзя было показать этот момент в адаптации, как он принимает такое решение? Он мог бы, например, прийти к выводу, что, помогая Аангу, он не только защитит свою деревню, но и поможет людям, ведь, если маги огня что-то сделают с аватаром, то миру придет окончательная пизда. Еще он мог бы подумать, что, возможно, Катара была права, когда говорила, что (точнее, если бы она выразилась таким образом, а не как в сериале), кукуя в Волчьем Подхвосте и дальше, и позволяя магам огня забрать Аанга, свою деревню в итоге они так и не смогут защитить. Но это же взрослая адаптация, она не распыляется на всякую херню по типу старания там, желания сделать не на отъебись, мнения о своих зрителях как об умственно полноценных людях, которым не нужно проговаривать эмоции и конфликты персонажей в лоб, и прочих мелочей. Понимая, что Суюки, кажется, не особо впечатлена его блеяньем, Сокка хватается за последнюю соломинку и говорит, что он тоже воин, как и она, что приводит к какой-то странноватой актерской игре. Что в оригинале, что в русской озвучке, Суюки почему-то в какой-то агрессивной манере начинает пояснять Сокке что она не просто какая-то воительница, а воительница Киоши, а значит, у нее есть определенная философия и образ жизни. В оригинале Суюки тоже сначала была довольно строга к Сокке, но это было оправдано, поскольку он рассуждал о том, что девушки не могут драться. Вокруг этого строилась его сюжетная линия: взаимодействуя с воинами Киоши, Сокка пришел к пониманию, что его мышление в духе «мальчик дерется, девочка красивая» — довольно детское, а мир гораздо сложнее его представлений. Попросив обучить его, он признавал мастерство воительниц Киоши, показал свое уважение к ним, и время, проведенное вместе за обучением, способствовало их сближению с Суюки. Здесь Сокка лишен таких предрассудков, и Суюки могла бы ответить ему не с агрессией, а с гордостью, тем более он и не хотел ее оскорбить или принизить. Это бы могло заинтересовать его, поскольку в оригинале Сокка проникался подобными вещами (нанесение раскраса воина в первой серии, то, как он впечатлился от слов Суюки о символизме в их боевом облачении, обучение у Пиандао), и он мог бы понаблюдать и попросить его научить тоже. Ну, спишем на то, что, возможно, она нервничала из-за присутствия незнакомого парня. Ну или у нее батя за хлебом уплыл, и у нее моральная травма теперь. Тем временем, пока Сокка пытается завести отношения с девушкой, Зуко все еще хочет гонять лысого, а потому врывается в центр командования и в довольно-таки хамской манере требует выдать ему карты, пороли, явки и отсосать еще напоследок. И почему-то его не посылают нахер, а впускают внутрь. Хотя вообще-то, по логике народа огня, Зуко — изгнанник, который дважды опозорил себя недостойным поведением. Никто ему ничего не должен, его заботы — его собственные проблемы. Помогать ему или не помогать — это решение человека, к которому он обращается, но вести себя так по-хамски и получать все на блюдечке с голубой каемочкой он не может — он не принц, он изгнанный принц, это другое. Например, в третьей серии первого сезона в оригинале Зуко не ведет себя по-хамски, и у него хватает мозгов не требовать от кого-либо карт и отчетов, а Джао, который появляется в той же серии, демонстрирует, как к Зуко относится в среднем его бывшее окружение (верхушка общества народа огня). Кстати, о Джао… помните каким он был в оригинале? Ну так вот теперь забудьте! Когда Зузу требует карты, его вопли слышит местный, нетфликсовский Джао, и… священные макаронины, какой же это ужасный мискаст. В оригинале Джао изображен статным, с военной выправкой, с выразительным лицом, человеком гордым и честолюбивым, между ним и Зуко сразу рождается напряжение, и, хоть он и ведет себя с ним вежливо, Джао не забывает припомнить ему, что он изгнанник. Здесь же… блять, да его даже в кадре заметить сложно, он похож на въетнамского продавца уличной лапши, на которого налепили бакенбарды! Он не выглядит внушительным, не выглядит опасным, он не заполняет собой пространство и вообще нихрена на Джао не похож. Вы умудрились подобрать на роль Озая актера с вполне выразительным лицом — нельзя было найти еще одного на роль Джао? И хрен бы с внешностью, но подать себя соответствующе актер в кадре тоже не способен. И русская озвучка никак не помогает ситуации, а только вызывает еще больший диссонанс. Местному Джао также поубавили градус гонора, зато прибавили в крысоватости и способности подлизнуть как следует чужую задницу. Также в оригинале Айро и Зуко были вынуждены столкнуться с Джао из-за поломки корабля, наскоро сочинив историю, что он якобы был поврежден от столкновения, и это было подано в юмористической манере, в соответствии с жанром мультфильма. Но здесь Айро придумывает идиотскую отмазку, что им нужны карты якобы из-за того, что их интересуют косяки морских рыб, сохраняя зачем-то мультяшную атмосферу. И, блять, серьезно? Почему нельзя было сказать, что им нужна это информация из-за риска плавающих айсбергов, например, или они боятся угодить в шторм, или по какой-то подобной причине? Чтобы облегчить местному Джао понимание что его наебывают, и чтобы он сам пошел узнавать, нахрена Зуко эта информация? В оригинале Джао показались подозрительными повреждения корабля, а информация об аватаре уже начала распространяться сарафанным радио (что было отлично показано в той же серии сменой кадров, где один персонаж рассказывает другому, где его видели, а потом это доносят до Зуко) — здесь же ни повреждений нет, местное население Аангом не интересуется, а как-то помочь Джао с алиэкспресса дотумкать что дело тут нечисто, видимо, нужно. Действие сериала вновь относит несчастного зрителя на остров Киоши, где, Сокка умывается, естественно, сняв с себя рубашенцию, чтобы посверкать телесами, а за ним наблюдает Суюки. Но, если серьезно, сцена вполне забавная, наполненная неловким притяжением, которое оба впервые почувствовали. Сокка смущается, Суюки смущается, и выглядит это вполне мило. Но не волнуйтесь, на каждую нормальную сцену есть целая серия всего остального. Кстати об этом. Пока Суюки решила устроить себе пятиминутку мужского недостриптиза, у Катары в это время свои водные процедуры. Она продолжает постигать магию воды, и, сука, это продолжает быть херней. Помните, как в долбанном оригинале Катара постепенно училась магии воды? Ее магия была сначала слабой и не слишком уверенной, она ошибалась, пыталась справиться со своими эмоциями, ее обескураживало и злило, что она с трудом, можно сказать, наугад, месяцами и неделями учит магию воды, а у Аанга получалось буквально за пару секунд, да еще и куда лучше и мощнее, чем у нее? И, оказавшись в ученицах у Пакку (за это ей также пришлось бороться, он не взял ее в ученицы сходу, просто так), она показывала выдающиеся результаты — и это было оправдано, и зрители верили в ее рост и сопереживали ей, поскольку им позволили увидеть, как на протяжении всего сезона Катара учится, совершает ошибки, но не сдается и, благодаря упорству и стараниям, достигает результата… Здесь это все нахер убрали! Здесь Катара уже по дефолту все умеет, а единственное препятствие между ней и магией заключалось в том, что рядом не сияла от солнца аватарская лысина. Также в мультфильме, благодаря движениям рук и выражению лица, было видно, что Катаре тяжело поднимать воду и придавать ей какую-то форму. Тут же актриса вообще не парится и пытается изобразить что-то вроде гимнастики для китайских пенсионеров. Ну бровь нахмурь хотя бы, боже ты мой, ты боишься, что у тебя морщины появятся или что? На звуки унылых плесканий прибегает Аанг с порциями восхищений в ее адрес, и Катара справедливо замечает, что ему тоже не помешало бы поднять уже свою аватарскую жопу, и вместе с ней учить магию воды. К слову, да, когда он блять начнет обучаться магии воды? Я заебусь это повторять, но в оригинале Аанг был живым персонажем. Да, не без недостатков — где-то он был слишком ребячлив и несерьезен, но, тем не менее, он любил мир вокруг, и этот мир вызывал у него живой интерес. Магия воды вызывала у него интерес. Он с готовностью пытался обучаться ей еще до прилета на Северный Полюс. Он тоже не совсем понимал в начале, что ему делать, как ему быть аватаром — но он старался, совершал действия. Местный же Аанг лишен такой легкости. В нем нет ни интереса к окружающему миру, ни желания изучать магию, он не вовлекается в происходящее. Он хочет помочь не потому, что любит этот мир и хочет его защитить, а потому, что это навязано ему по сюжету. И он, скорее, выглядит не живым и вовлеченным, а потерянным и замученным, как батя, который повел своих корзиноидов в парк аттракционов. Между ним и Катарой происходит диалог: — Тяжело, наверное, знать, что на тебе судьба всего мира…  Но, избегая знаний, нельзя сбежать от ответственности. Священные летающие макаронины, это что, попытка сблизить персонажей друг с другом?! Спустя хер знает сколько дней/недель Катара поняла, что не все вокруг бревна с глазами, как она, и кто-то может чувствовать чувства?! Ох, ептыжбля, полегче, «Нетфликс»! — Я знаю. Просто… раньше меня обучал только Гиацо. Я ни с кем другим не занимался. — Хорошо. Попробуем вместе? Что мы теряем? И что ж, возможно, фраза о Гиацо должна была показать, что Аанг воспринимал как учителя только его, и он был для него важным человеком, а теперь Гиацо умер, и Аанг пока не представляет, что его будет учить кто-то еще. Но, во-первых, для сценаристов это очевидно слишком сложная мысль, и я не верю, что они могли додуматься до подобного, а во-вторых это выглядит, скорее, как отмазка, чтобы и дальше нихрена не делать. Катара обрызгивает его водой, и, обожемой, они впервые дурачатся вместе в кадре и ведут себя как приятели! И двух серий, блять, не прошло! Тем временем жители Киоши решают вспомнить канон и таки накрывают ребятам стол со всяческими угощениями и подгоняют горстку любопытных девочек, желающих узнать, правда ли Аанг маг воздуха. С ними местный лысик убегает поиграть, что приводит нас к еще одной отсосной сцене, где Бревнара, наблюдая вместе с Соккой за едва могущим бегать неповоротливым мешком… ой, простите, за ловким, весело проводящим время магом воздуха, выдает следующее: — С людьми он ладит, с этим не поспоришь. Ему доверяешь. Он умеет достучаться до сердец. И в этом его сила, он объединяет, наводит мосты. Это поможет ему стать аватаром. И, как пример, эти качества были прекрасно продемонстрированы в сцене, где он встретился с жителями… а нет, им же похуй было… А, в сцене, где вы разговаривали про магию… а нет, тебе было похуй тоже. В сцене где он разгонял унылую телегу про счастливое прошлое мамке Суюки, которая его чуть ли не нахуй слала?.. Ой, тоже нет. Да где, блять, это было показано?! Местный Аанг — это растерянный, унылый, совершенно лишённый любви к жизни, легкости, и оптимистичного нрава поц, не знающий, куда ему приткнуться, не особо парящийся о том, что случилось с миром, с его племенем, с ним самим, который не горит желанием изучать этот мир, он даже не хочет изучать магию воды и к своему бытию аватаром относится максимально на отъебись! Возможно, в первом сезоне оригинальному Аангу недоставало серьезности, но из нетфликсовского высосали напрочь всю жизнь и веселье, и оттого, что вы унылое говно назовете душой компании, унылым говном оно быть не перестанет! Кстати, кто там соскучился по экспозиции? У «Нетфликса» есть еще! Пока местный Аанг продолжает тусить с местными школотронами, на это смотрят Суюки и ее мамка и заводят очередной унылый разговор, ведь их здесь так не хватает! Мамка Суюки вещает доче, что пока та была мелким сперматозоидом, в мире ващета была жосская война, если она и зрители еще про это не забыли, все боятся людей огня до усрачки и чужаков избегают не без причины. На что Суюки, невольно бросая взгляд на Сокку, вздыхает, что они многого лишаются, храня свой образ жизни, и оттого несчастливы. А мамка Суюки, почуяв, что еще немного, и ее дочь станет героиней «Беременна в 16», отвечает, что прибывшие гайдзины, возможно, и забавные, но они опасны, и надо бы их гнать отсюда как можно скорее. Мельком показывают вьетнамского продавца пельмене…. Ой, извините, Джао, который, пока Зуко делал хрен знает что, успел выведать у его команды, что тот поймал самого настоящего аватара, но упустил его. Джао делает вывод, что Зузу ошивается тут не просто так, а потому, что уверен, что лысик где-то близко. Тогда Джао решает собрать инфу о местоположении Аанга. И, как всех остальных, появление аватара его вообще никаким образом не удивляет. Ну и правильно, пошел он нахуй. А еще «Нетфликс» опять скомкали и выкинули в унитаз потенциально интересные сцены.   В оригинале Джао продавливает Зуко, он понимает, что тот скрывает что-то, и пытается это выведать, общение между ними максимально некомфортное и заканчивается стычкой. Здесь это можно было показать глубже, создать между персонажами напряжение, заставить Зуко вести себя осторожнее в словах и действиях, показать, как Джао хочет его вывести на чистую воду, а Зуко, будучи в таких обстоятельствах, вынужден держать лицо и в то же время пытаться узнать что-то об аватаре. Можно было бы выстроить между ними интересную психологическую игру, соперничество более опасное, более подробное, чем в оригинальном сериале, и провести это через весь сезон. Но действительно, пошло бы все это нахуй, нужно оставить место для чего-то более интересного и важного! Брачных игр Сокки и Суюки, например.  Ну, ладно, сцены с ними вполне милые, такое первое подростковое увлечение. Сокка пытается покрасоваться перед Суюки, Суюки показывает, что она тоже умеет драться, оператор и монтажер пытаются сделать из двух неповоротливых кульков что-то вменяемое, все у них как надо. Тем временем Аанг наконец-таки пытается узнать побольше об аватарстве… Точнее, Аанг продолжает сидеть на жопе, ныть, как же ему стать аватаром, нихуя при этом не делая, даже инфу о Киоши за него ищет Катара. Да, лысик, именно так ты и остановишь людей огня, продолжай в том же духе! На этот раз Аанг обосновывает свое желание пинать хуи тем, что он с детства был гораздо сильнее, чем его сверстники, и, пока все учились магии воздуха, он учился сдерживать свою магию. Потенциально, это интересный конфликт, который можно раскрыть: показать побольше флешбеков, как из-за того, что Аанг обладает более сильными способностями, но еще не знает, как с ними управляться, вокруг страдают люди, или же самого Аанга кто-то может по этой причине избегать. Проблема в том, что местный Аанг показан как унылое безынициативное говно, и такие моменты не воспринимаются как нечто драматичное на контрасте с остальным — оно воспринимается как очередная порция нытья и попытка вызвать у зрителя пожалейку. Также Аанг говорит: — А если здесь я ничего не найду? И не смогу контролировать силу? Сколько людей пострадает? Ну так, блять, может, тогда ты прикроешь свой пиздак и начнешь уже хоть что-то делать? Поищешь книжки, полистаешь аватаропедию за авторством Зузу, помедитируешь, ну или хотя бы начнешь с того, чтобы научиться хоть чуть-чуть магии воды?! Может, я чего-то не понимаю, и местный Аанг надеется, что остановит Озая силой своего нытья, и тот вздернется, пока будет все это слушать? Еще, если в оригинале (в восьмой серии первого сезона) Аанг узнает и о комете, и о том, что предыдущие аватары — это он сам, и если ему будет нужна помощь от них, то он найдет способ связаться с ними, и узнает он это от Року, и эта сцена понимала важность момента и была обставлена соответствующе… то здесь о предыдущих аватарах и их связи Катара вычитывает в какой-то книженции и говорит Аангу чтоб он посмотрел внутрь себя и бла-бла-бла, ведь это гораздо лучше. Пока Аанг ноет и пинает хуи, Зузу узнает, что Джао понял, что лысик скорее жив, чем мертв, и уже с утреца стартовал за ним следом, вызвав тем самым у Зуко полыхание жопы. А Сокка, слоняясь по острову, набрел на дом, внутри которого Суюки обучает всяким боевым стойкам остальных воительниц Киоши, и заинтересовывается этим. Спровадив остальных девушек, Суюки решает обучить его нескольким приемам. Вообще в оригинале, Суюки говорила, что чужаков они не обучают, и уж тем более парней, а в нетфликсовской версии многократно подчеркивалось, что сохранение своего уклада и жизни от чужаков им важно до усрачки. В связи с этим — не слишком ли быстро она согласилась провести мастер-класс для незнакомого парня? Сцены с ними действительно выгодно отличаются от всех остальных в этой серии, но все их общение пока что состоит в основном из подглядываний и молчаливого нахождения в кадре. В таких обстоятельствах узнать что-то друг о друге все же проблематично. Может, стоило бы показать, как они хоть немного общаются и как-то очаровываются друг другом, и уже исходя из этого Суюки могла принять решение показать ему что-то из своих приемов? Здесь же они буквально не говорят друг другу ни слова. Хотя, учитывая какие здесь диалоги, может это и к лучшему. Тем временем, Аанг наконец-то, блять, начал хоть что-то делать, аллилуйя, нахуй! Сев около статуи помедитировать, он попросил у Киоши помощи, и его отнесло куда-то… в мир духов? И, судя по кислотным вырвиглазным фильтрам, наложенным на кадры, в мир духов из «Легенды о Корре», а это ничем хорошим не кончится, так что, как говорил классик, беги, сука, беги-и-и-и! И да, «мир духов» — это буквально лесная поляна у дороги, которую, видимо, нашли неподалеку от места съемок. Ее подсняли и наложили всратые эффекты из приложухи для редактирования фоток и видео, которую можно скачать на свои айфоны/андроиды/сяоми из любого магаза приложений. Сука, они НАСТОЛЬКО не стараются! Кто-то может сказать, что это придирка, и, поскольку Киоши связана со своим островом, то Аанг мог переместиться с реального острова в некое его духовное отражение или вроде того, но даже если идти по пути максимально всратой экономии и абсурда, то при желании даже живя в жопе мира приобрести на условном Алике дым-машину, хромакей и цветное освещение за максимально низкую цену может практически любой. А если мы говорим о такой конторе как «Нетфликс», то, наверное, у нее может заваляться на подобное чудо техники парочка лишних долларов, нет? Аанг разлепляет зенки и видит перед собой аватара Киоши, которая говорит ему нечто вроде… «Ну наконец то приперся, петушара, хули так долго холодцами своими двигал?» Ну, или как-то так. Кстати, кто-нибудь соскучился по экспозиции? Вот вам еще немножечко! Пока Аанг находится в бэд-трипе, Зузу на всех парах плывет на остров Киоши, психуя, почему они не могут плыть быстрее. С такими нервами давно бы мог освоить полеты на полыхающим пердаке, добрался бы в два счета, но Зуко и в оригинале не искал легких путей. Выдохнув, Зузу поворачивается лицом в камеру и начинает нудить о том, что искал лысика три года, бла-бла-бла, боялся, что не найдет, а теперь, когда нашел, то испытывает еще более тяжелые чувства, потому что у него появился шанс вернуться домой. Да блять, почему вместо минутного проброса экспозиции с проговариваем того, что персонаж чувствует, нельзя снять нормальные полноценные сцены и показать это? Да, у вас актриса Катары — тупое бревно, но актер Зуко старается отыгрывать! Но ему просто не дают раскрыться ни в драматическом ключе, ни в плане боевок, потому что в одном случае вместо нормальных сцен он тупо перечисляет то, что его персонаж должен чувствовать, а во втором его ставят против бревен с минимальной физической подготовкой, которые даже бегать нормально не умеют. Айро, все еще надеясь мягко намекнуть Зузу, что он Озаю дома нужен настолько же, насколько «Нетфликсу» нужны сотрудники, способные сочинить нечто более внятное, чем очередной пост для срача в твиттере, говорит, что порой надежда бывает слишком жестокой. Ауф. Сию невероятную по переживаниям сцену прерывает один из солдат, который рапортует о том, что Джао двинулся на остров Киоши. Тем временем, повалявшись на матах, Сокка и Суюки наконец-то вспомнили, что умеют разговаривать. Суюки говорит о том, что надо уметь обращать силу противника против него самого, а Сокка восхищается Суюки и говорит, что лучше воина он не встречал. Правда, где бы ему их встретить, живя в Волчьем Подхвосте и являясь там, не считая НПС, единственным, кто в руках оружие держит, он предпочитает скромно умолчать. Суюки также говорит ему приятные слова, что в нем чувствуется воин, а затем прогоняет телегу о том, что людям, не обладающим магией, приходиться всегда и во всем превосходить магов, так как им не на что положиться, кроме своей воли и скиллов. Только не говорите, что к уже имеющимся унылым конфликтам вы хотите впихнуть еще один унылый конфликт, но на этот раз о положении не-магов в магическом мире! То есть да, потенциально тема довольно богата на рассуждения, но, учитывая то, что создатели оригинала не смогли ее адекватно раскрыть ни в комиксах, ни в «Легенде о Корре», которые уже плохи, надеяться на то, что это адекватно сделает сериальная адаптация, которая даже простейшие драматические ситуации вытянуть не способна, я не могу. Также Суюки добавляет банальность в духе «слушай свое сердце» и говорит что всегда хотела узнать каков большой мир за пределами острова, но не решалась уехать, а теперь благодаря Сокке, знает. И поцелуй, который должен был вот-вот между ними состояться, обрывает…. Нет, не мамка Суюки, которая все это время палила ребят через щель в двери, чтобы дочурка не нарвалась на захлебомухожденца, как она в свое время, а звук тревоги, оповещающий их о том, что на остров надвигается огненный пиздец. Катара также видит приближение магов огня и пытается растормошить Аанга, но у него в этот момент происходит духовная беседа с Киоши. Нарезая круги вокруг мальца, Киоши вещает очередную экспозицию о том, что аватар должен быть защитником, генералом, посредником, проводником, чтецом, жнецом, на ситаре игрецом, хозяином на кухне, шлюхой в постели и Билли Миллиганом. Офигев от поставленных ему задач, Аанг уточняет: — Это поэтому я должен освоить все четыре стихии? Чтобы стать сильным? На что Киоши отвечает: — Да. Только так ты обретешь контроль над высшей силой. В состоянии аватара все прошлые воплощения фокусируют через тебя энергию. Это состояние даст тебе силу тысячи магов. Также Киоши говорит, что это его абсолютное оружие, которое может спасти Аангу жизнь. А теперь, уже по традиции, давайте разберем почему это плохо не только внешне, но и по содержанию. В сериале аватар, его магия, его способности — все это было таинственным, мистическим, чем-то сакральным. Зрители узнавали об этом постепенно вместе с героями. Аангу приходилось прикладывать усилия чтобы больше узнать о самом себе. Он не приезжал на рандомный остров, не сидел там на пятой точке в ожидании, когда его к нужному НПС аватара отнесет, чтобы тот ему выдал горстку объяснений и квест в придачу — нет, блять. Ему приходилось рисковать ради этих знаний, как в серии про храм аватара Року, и его беседы хоть с тем же Року, хоть с гуру Паттиком — все это было показано атмосферно и значимо. Зрители понимали, что за этим кроется хорошо выстроенная философия этого мира. Обладание четырьмя стихиями было там не читом, с которым можно бошки врагам разносить, а чем-то большим — как олицетворением гармонии в этом мире. Связи с прошлыми воплощениями — не как возможность призвать своих братков, чтобы они тебе ульты накидали для пиздиловки, а как связь с чем-то духовным, что и дает аватару право быть «мостом между двумя мирами». Да, аватар по умолчанию сильный маг, да, состояние аватара это наивысшая точка его силы, да, это использовалось в борьбе против врагов, но из этого не делали бафы как для игры компьютерной, блять, за этим стояла глубина и философия, и это заставляло зрителей прочувствовать насколько все это, блять, важно! Здесь же и абсолютно ублюдски поставленная сцена встречи с Киоши и то, как она пытается объяснить лысому сморчку, что такое состояние аватара и с чем его едят, выглядит дешево. Создатели не только не потрудились придумать что-то новое от себя — они даже статью в википедии об оригинале, видимо, прочитать не сподобились. Встреча с аватаром теряет таинственность, магия аватара теряет сакральность, ее просто низводят до ульты для боевок. И, к слову, разглагольствуя о том, каким свирепым Рэмбо должен быть Аанг, Киоши забывает сказать мальцу, что, на секундочку, состояние аватара не только его большая его сила, но и состояние крайней уязвимости, где его могут ебнуть, и аватары на этом закончатся. Тем временем Зузу уже начинает потихоньку заебывать своим нытьем. Приплыв на остров, он начинает психовать, что Джао, дескать, его опередил и сейчас наверняка вовсю шмонает все уголки деревни Киоши. В сериале Джао вообще аватара в плен взял, но это не помешало оригинальному Зузу придумать, как выкрутиться и забрать вожделенную лысая-башка-дай-пирожка себе. Соберись, блять. Пока Зузу запекает себе задницу до well done, Джао и Ко вступают в пассивно-агрессивные переговоры с мамкой Суюки, которые очень быстро перерастают во взаимное быкование друг на друга. И на этих кадрах ярко видно, как неподходящий актер может всрать и сцену, и образ. По идее, Джао должен вызывать здесь напряжение, от него должно веять опасностью. Он говорит вежливо, но через слова сквозит жесткость. Он не пришел просить, он пришел забирать. Но актер просто не вывозит это, у него нет такой харизмы, и его внешность этому образу не соответствует совершенно. То, что могло бы стать напряженным диалогом, не выглядит таковым, и озвучка этому не помогает. Джао дает знак своим людям осмотреться, и мамка Суюки начинает драку. Пока он и его люди знакомятся поближе с местным гостеприимством, Зузу шевелит холодцами в сторону статуи Киоши, где палит Катару. И Катара… да блять, да ничего Катара. Как можно было взять на роль одного из ведущих персонажей, на котором держится половина всего сериала, вот это создание? У нее нет никаких эмоций, нигде, никогда. Нахуя она пошла в актрисы, кто вообще ее туда запихнул? У нее батя с Эквадора кокс провозит, которым потом верхушка «Нетфликса» долбится, или что? Вопросы, ответов на которые мы, увы, не получим. Ну оттащи ты лысого в кусты хотя бы, придумай, как отвлечь Зузу, сделай хоть что-нибудь, блять! А пока Джао и Зуко планируют вставить островитянам огненных пиздов, Киоши вставляет по полной Аангу. Губки-бантиком-бровки-домиком пытается допытаться у Киоши, что же такое аватар, на что та говорит, что не может ему сказать (поскольку, как и создатели сериала, оригинал она не смотрела), и лысик должен до всего допереть самостоятельно. Аангу быть аватаром по-прежнему впадлу, и он пытается отмазаться вопросом: «А если кто-нибудь пострадает?», на что Киоши говорит «внести флюгегехаймен!»… ну или как-то так. Слова Аанга вызывают у Киоши горение, и она резко отвечает, что люди уже пострадали из-за него, пока тот пробовал криопроцедуры в леднике вместе со своим бизоном. Правда, в сериале было показано, что Аанг не планировал сбегать, и это было роковым совпадением, а если побег подразумевался, то они поставили сцену таким образом, что в очередной раз насрали себе в штаны, обесценивая слова Киоши прямо сейчас. Они должны служить долбоебу-Аангу пощечиной, но это не работает, потому что создатели заранее сняли с него вину за побег. А еще это не работает, потому что Аанг здесь унылое, безынициативное, бесполезное говно, которому этот мир не нужен, а Аанг не нужен этому миру. Чтобы подкрепить плоды опиздюливания, Киоши припугивает лысого видением, что если он не соберет яйца в кулак и не пойдет аватарствовать, то Северный Полюс подвергнется нападению магов огня и все там умрут вот прям вообще насмерть, как и воздушные кочевники. Но Аанг не теряет надежды соскочить и продолжает отбрыкиваться всеми правдами и неправдами блея «А вдруг станет хуже? А если станет хуже, то какой в этом смысл?». Ох, блять… Давайте резюмируем. В оригинале у персонажа Аанга были свои недостатки. Он мог быть чрезмерно ребячливым, он боялся и не хотел быть аватаром. Для него осознание себя как аватара было связано с личной трагедией: отвернулись приятели, потому что перестали видеть в нем мальчика Аанга, а стали видеть имбового мага, с которым уже нельзя разделить простые детские радости. На него возложили огромную ответственность, к которой он был не готов. С единственным человеком, который, несмотря на это, по-прежнему относился к нему как к «мальчику Аангу», а не «аватару», который давал ему необходимую поддержку, удерживал его мир от окончательного разрушения, такими простыми, но необходимыми для Аанга в тот момент действиями, будь то совместное времяпровождение, игры и небольшие шалости, показывающие, что для него он тот же Аанг, и их дружбу ничто не сможет изменить — с этим человеком его хотели разлучить. И зрителю были понятны его испуг и растерянность. Это все привело к трагедии, и он испытывал за это чувство вины, пытался бежать от него. Когда он только очнулся спустя сто лет, то поначалу не до конца осознавал серьезность происходящего, НО. Несмотря на все это, Аанг по-прежнему любил мир вокруг, интересовался им, Катара и Сокка стали для него близкими людьми, ради которых он готов был пожертвовать собой, и он старался помогать людям по мере своих сил. Даже не зная, как быть аватаром, он старался быть им и защищать тех, кто нуждался в его помощи. И пусть ему недоставало серьезности и взрослости, он искренне хотел помочь этому миру. Оригинальный Аанг, даже если не нравился части зрителей, не был ссыклом и амебой. А что с Аангом мейд ин «Нетфликс»? В нем нет той искры, которая была в оригинальном Аанге, в нем нет тяги и любви к жизни… да даже просто жизни. Он абсолютно инертный. Этот мир чужой для него, и он не хочет его узнавать. Его не интересует то, что происходит вокруг, его не интересует, что происходило за те сто лет, пока он торчал среди ледников, и ему абсолютно наплевать, что будет с этим миром дальше. Он не вызывает интереса, у него только два состояния: инертное плаванье говном в проруби и нытье о том, как он ничего не знает и не может. В нем нет желания помочь кому-либо, нет желания изучать магию, куда-то идти и что-то делать. Даже смерть Гиацо и воздушных кочевников не стала для него аргументом, чтобы поднять свою жопу и думать, что делать дальше! И даже когда Киоши в лоб говорит ему, что всему миру настанет пиздец, он все равно пытается спихнуть с себя ответственность даже, блять, сейчас! И это главный герой? И это ему зритель должен сопереживать, ему должен симпатизировать? С какого хера? Как можно было взять одного из самых ярких, живых, эмоциональных персонажей и просто сделать из него унылую кучу говна? Даже если бы на роль Аанга от «Нетфликс» взяли бы самого талантливого актера-ребенка эвер, он бы не сделал его персонаж лучше, потому что проблема не в актерской игре. Сценарий сам по себе изначально — говно. Пока Киоши муштрует Аанга, драка между жителями острова и магами огня набирает обороты. И смотреть это очень и очень трудно, поскольку камера трясется так, будто у оператора и монтажера коллективный припадок случился, а графонистая магия часто загораживает обзор, чтобы не было видно, насколько же актеры хуево двигаются.  Наряду с уебищно прописанным главным персонажем и отсутствующей игрой актрисы Катары, это является большой проблемой сериала. Магия стихий основана на элементах боевых искусств и акробатики, и для того, чтобы исполнять подобное нужно, страшное слово, ПОТРУДИТЬСЯ, блять, с кастингом. Недостаточно найти на роли просто похожих людей. Здесь нужны люди, у которых есть физическая, сука, подготовка. Создатели сериала молодцы, что нашли на роль Зуко актера, который в жизни реально занимался боевыми искусствами, но, сюрприз, здесь все должны иметь какие-то скиллы в том, как перемещать свое туловище в пространстве! Я не говорю, что все поголовно должны быть Джеки Чанами, но что мешало найти актеров, которые занимались танцами? Актера-танцора найти легче чем актера каратиста. Сделайте упор на это! Насколько бы лучше выглядели сцены боевок, если действующие лица имели бы достаточную гибкость и тренированность, чтобы с ними можно было поставить интересную боевую хореографию! Да хоть какую-то хореографию вместо этой дрожащей срани! Безусловно, человек не может проделать все, что происходит в мультфильме — анимация гипертрофирована для экспрессии, но ведь можно найти на ключевые роли людей с физической подготовкой! Выделить им время на репетицию, позвать постановщика трюков, придумать эти самые трюки, ознакомить актеров с какими-то азами боевых приемов, отрепетировать, полирнуть сверху эффектами и выбрать самые эффектные кадры — это ваша, блять, работа! Неужели никому из тех, кто вообще решил делать live-action адаптацию мультфильма, не пришла в башку мысль, что из-за специфики мира, который вы хотите перенести в реальность, придется заморочиться, сука? Ну нельзя, блять, брать на роль персонажа с определенными навыками человека, который им не соответствует, неужели примеры из других сериалов (как, например, выбор актрисы Арьи из «Игры престолов») никого ничему не научил? Хотя о чем это я, учитывая, каких актрис они подобрали на роли Азулы, Тай Ли, и Мэй… Но до этого пиздеца мы еще доберемся. Тем временем Зузу добирается до бревна с косичками, которое встречает его со своим главным оружием — похуизмом, и предлагает ей съебнуть с его пути, дабы не окончить свою жизнь, как и большинство деревьев: тлеющими угольками. Однако Катара решает атаковать Зузу и его солдат унылыми плесканиями воды, и чтобы этот бред продолжился и дальше, солдаты с готовностью разлетаются в стороны, как будто их окатили из пожарного шланга. На Зузу подобное не действует, и он атакует Катару огнем, от которого она убегает еще хуже, чем играет, пока не валится мешком с картохой на землю, ловя вьетнамские флешбеки из своего детства. В оригинале мать Катары, Каю, убили не у нее на глазах. Катара бросилась за помощью, привела отца, Хакоду, но они не успели — Кая была уже мертва. Здесь же флешбек показывает, что Катара была свидетельницей ее гибели, и, сука, девочка-актриса за эти пять секунд умудрилась сыграть лучше, чем ее более взрослая «коллега» за почти два, блять, часа. Но ладно, не будем настолько строги, ведь такое травмирующее воспоминание и угроза прожарки от Зузу заставили Катару напрячь аж две мышцы лица! А от этого между прочим морщины появляются, пожалеем бедолажку, вдруг от столь активного использования мимики у нее будет хлебало как у Джима Керри?  Пока жители острова получают пиздюлей, Киоши, закончив прессовать лысика, вспомнила, что вообще-то является местным хранителем и, поскольку от Аанга толку чуть менее чем нихуя, явилась выпездывать загостившихся магов огня с острова самостоятельно. К сожалению, ее появление не выглядит слишком эффектным. Может быть, дело в том, что актрису стесняет в движениях костюм, и из-за этого снова создается ощущение, что мы тут не на махач мощной аватарихи смотрим, а на гимнастику от китайской пенсионерки с больной спиной, а может быть, в том, что бюджета не хватало на графику покруче. Можно было оставить ее статичной, придав образу величественности, чтобы от легкого движения ее руки все в стороны разлетались, но для этого нужно было больше вложиться в спецэффекты. Тем не менее, понимая, что жарить будет не он, а его, Джао командует чтобы все отходили к кораблю. Киоши покидает тулово лысика, а жители, переведя дух, просят и Аанга с компанией дать по съебам с острова. Мамка Суюки говорит следующее: «Все, что мы здесь потеряли, можно восстановить. Но ты дал нам взамен нечто гораздо более ценное… Теперь мы снова верим. В нашу деревню, в самих себя, и в аватара». И, поскольку Аанг успел подышать одним воздухом рядом с Катарой, ни эта речь, ни поклон уважения от мамки Суюки и воительниц Киоши не вызывают у поца никаких эмоций. А теперь давайте подытожим, что же такого сделал Аанг, чтобы заслужить подобное признание? — Не хотел учиться магии воды; — Почти не вовлекался в жизнь этого острова (одна сцена игр с детишками не в счет); — Его появление не принесло на остров ни оживления, ни надежды, люди как ходили с каменными лицами, так и ходят; — Сидел на жопе ровно, пока Катара искала информацию о Киоши; — Пытался слиться от своих аватарских обязанностей, пока с этой самой Киоши разговаривал. Единственное, что он сделал — так это предоставил свое тулово, чтобы Киоши с его помощью смогла появиться в мире людей и навешать пиздюлей Джао, и то это было не его решением, воительница сделала все сама. Технически жители острова сейчас должны благодарить именно ее, а не Аанга, потому что он нихуя не сделал! Из-за этого все выглядит фальшиво, и эта фальшь чувствуется, и в сцену не веришь. Все эти благодарности он не заслужил! Слова Суюки о том, что Сокка «подарил ей мир», тоже выглядят малость притянутыми, но от их взаимодействия хотя бы не хотелось блевать, как от всего остального в серии, а ее решение оставить ему веер на прощание довольно милое. Лысик, Бревно и Сокка улетают прочь. Последний спросил у Аанга, может ли он вызывать предыдущих аватаров, но что тот ответил, что может вызывать их только в святилищах… И это довольно странное нововведение. Да, первая встреча Аанга и Року произошла в его храме, но в дальнейшем он спокойно мог достучаться до своего предыдущего воплощения из самых разных мест, которые не всегда были именно храмами. Зачем это дополнительное странное и не нужное усложнение? Почему создателей так колбасит — то у них встреча с Киоши происходит с полпинка и лишена какой-то весомости, то аватары привязаны исключительно к своим святилищам? Серьезно, чем они от НПС отличаются с таким подходом? Также лысая-башка-дай-пирожка говорит о том, что им нужно лететь на Северный полюс, но вовсе не для того, чтобы учиться ебучей магии воды, а потому что Киоши нагадала грядущий туда пиздец… Пиздец в виде этого сериала. Пока Аанг и Ко, ненатурально хихикая, улетают на бизоне в неведомые дали, Джао тем временем оправдывается перед Зузу, какого хера он забыл на Киоши. Вы можете себе представить, чтобы оригинальный Джао Зузу что-то объяснял? Он вообще не считал его себе ровней. Настолько, что даже перед своей гибелью его помощь не принял. Местный же старается уладить конфликт и крысить дальше, и с одной стороны да, такая интерпретация имеет право на существование, но с другой, вы уже поменяли в его образе столько деталей, что можно было дать ему другое имя и развивать как самостоятельного персонажа. Также Зузу требует, чтобы Джао никому не говорил про аватара, ну и уже по его лицу видно, что он всем всё распиздит. Кроме того, он предлагает Зузу сотрудничество. Тот уже открывает рот для очередной истерики, но Айро движением опытного санитара останавливает племянника, перебивая его и соглашаясь, потому что держи друзей близко, а врагов еще ближе и бла-бла-бла. И уже в следующей сцене Джао сливает всю инфу Озаю, в русской озвучке зачем-то обращаясь к нему как «Ваше Высокопреосвященство». А давно Озай принял католичество и кардиналом стал? Чего мы еще не знаем о его жизни? Сообщение от Джао тот читает, и узнает, что аватар вернулся. Что можно сказать о второй серии? Аанг сосет. Его образ обосрали настолько, насколько возможно, сделав из доброго, сострадательного, живого и отважного мальчика ноющее чмо. Игра актрисы Катары стабильно отвратительна, сцены боя не впечатляют, и дело не в том, что анимация эффектнее чем люди, а в том, что никто из актеров не умеет нормально двигаться, а если кто-то умеет, то, с учетом остальных бревен, построить сцену, где это могло бы раскрыться, невозможно. Из хорошего — актеры Зуко и Айро, которые стараются играть, сцены с Соккой и Суюки, которые на фоне всего остального выглядят вполне ничего, и то, что этот сериал стал еще на одну серию ближе к завершению.