Глава вторая. Возвышение над тленом и обретение опоры.

Подняв себя над уровнем почвы, человек отделил себя от праха, из которого был создан. Это возвышение, пусть даже на высоту нескольких ладоней, имело сакральный смысл. Ноги, эти проводники земных токов, перестали напрямую касаться тверди. Стул стал посредником, медиатором между инертной материей мира и живым, дышащим существом. Он взял на себя функцию фильтра, отделяющего сырость, холод и нечистоту от человеческого тела. В этом смысле он уподобился алтарю, маленькому, персональному алтарю, на который мы возлагаем самих себя, принося в жертву усталость. Ножки стула, эти четыре столпа, уходят в землю, вбиваются в нее, закрепляя за человеком его законное, отвоеванное у небытия место. Они не просто стоят, они врастают, они утверждают право на точку опоры в зыбком, колеблющемся мире. Без них человек был бы обречен на вечное падение или вечное стояние, не знающее отдыха.