Часть 10 Наш фандом

«Наш фандом» — разновидность развлечения, состоящая в том, что люди кучкуются вместе, потому что испытывают похожие чувства к персонажам, горение и понимание канона, и т.п. С течением времени интерес к фандому может ослабнуть или же вовсе пропасть, а с ним, как правило, пропадает и желание бесконечно тусить в фандомной среде. Но так бывает не всегда: встречаются примеры многолетней неослабевающей увлеченности. И все бы ничего — ну есть у человека одна, но пламенная страсть, живет себе и радуется — но у некоторых их увлечение принимает злокачественную форму. Непонятно как, но в прошлом скромная персона вдруг или не вдруг превращается во вредную вахтершу Марьиванну со своей специфической табелью о рангах, где указано, кому тут «у нас в фандоме» место, а кому не место. Это превращение случается как с некоторыми авторами, так и просто с гражданами и гражданками, которые присваивают себе подобное право чисто за выслугу лет в качестве читателя а иногда и профессинального хомячка. Если вы как раз такая тетя Мотя или такой дядя Федя, то критиковать что-либо вам категорически нельзя — сперва надо избавиться от избытков ЧСВ и где-то откопать закопанный вами ранее здравый смысл. Или вас забанят и правильно сделают. Никто не будет перед вами расшаркиваться и бояться вашего пришествия и «компетентного» мнения фандомного старожила, как вам этого хотелось бы — на это покупаются только самые наивные и неискушенные, а их не так уж и много. Сотни подписчиков не уберегут вас от бана автора, которому тролли, пусть и звездные, нафиг в отзывах нужны. Вышли со своей территории, где ваши поклонники вас на руках носят? Всё, не ждите, что перед вами будут заискивать и в рот вам смотреть из-за короны около аватарки. Тем более что к несчастью для всех ревнующих о чистоте рядов, в природе нет, не было и не предвидится никакого общепризнанного «нашего фандома», от которого можно отлучить хотением левой пятки или силой собственной популярности. И даже если существует официальный сайт автора канона, на практике всё это абсолютно никого и ни к чему не обязывает. Потому что автор, как это ни грустно, такой же, как и все мы, то есть неидеальный человек со своими тараканами, которых он осознанно или неосознанно выгуливает в общем пространстве, в том числе и через своё творчество. Автор не боженька и не гуру, чтоб везде отдавать предпочтение его разглагольствованиям, если они вдруг окажутся необоснованными хотя бы житейским здравым смыслом, и тем более если они ни с того ни с сего рушат законы самой авторской вселенной, отчего вопросы к автору лишь множатся, а не уменьшаются. Предчувствуя возражения: в искусстве, конечно, допустимы жанровые условности, некоторые натяжки и красивости ради красивостей — иначе это и не искусство — но не размером же с Луну. И читатели не обязаны закрывать глаза на авторское шапито с сомнительными заочными обоснуями явных косяков канона (да и надо уже некоторым авторам, в конце-то концов, иметь голову на плечах и в какой-то момент принять волевое решение, чтоб сепарироваться от собственного детища, перестав навязывать свой субъективный взгляд на него всем окружающим). Тем не менее, любители только канона и только авторского видения существуют. Фанфиками они вроде как не интересуются и даже могут относиться к ним с неприязнью, особенно к высокорейтинговым определенных направленностей. Об этих любителях я здесь не буду говорить. Вторая группа фэнов фанфики признает, читает и комментирует их. Но приветствует лишь те работы, которые соответствуют их личному ощущению канонной атмосферы, в противном случае некоторые из них могут возмущаться и громко топать ножкой, жалуясь, что им недодали. Каждому любителю канона, разумеется, нужно от авторов что-то своё. Одним для ощущения канонности достаточно точного отображения характеров персонажей (но тут есть ньюанс, так как персонажей видят все по-своему); другим, вдобавок к первому, подавай те же парочки, что и в каноне любились; третьих хлебом не корми, дай приключений только в канонных декорациях сеттинга, ибо АУшки они не любят и не признают; а четвертые отказываются признавать канонным все, что слишком далеко уходит от изначального конфликта произведения к другим темам. А если учесть, что робкие пожелания и наглые требования чаще всего многосоставны… Бедные, бедные наши фикрайтеры — накормить все эти голодные рты практически невозможно. Некоторые ценители канонной атмосферы могут притаскивать в обсуждение ссылки на авторские интервью и сайты и большие простыни цитат из канона. Их тайная скорбь — канон они очень и очень любят, но им его все-таки мало, а автор, зараза такая, не пишет больше. А фикрайтеры пусть и пишут, но они не автор и пишут не так. И потому адепты сии всегда готовы обстоятельно разъяснить всем неверным, в чем их грех перед каноном и перед ними лично. На критику это мало похоже, скорее на топорные попытки манипуляций, описанные в предыдущей части данной статьи. Вразумить адептов сих вряд ли возможно. Дело в том, что их, в отличие от остальных мечтателей, здорово окрыляет тот факт, что они с автором заодно. К канонному произведению они относятся не как к вещи, которая, как и всякая вещь, может быть критически рассмотрена, а как к святыне. В диалог с ними лучше не вступать (ну, это только мое мнение, а все желающие имеют полное право с чувством побиться о бетонную стенку, ежели душа их этого просит). Если вы такой адепт, и вопреки своему праведному возмущению все ещё читаете эту статью, то для вас тоже плохие новости: критика — это не бессмысленное и беспощадное обожание канона или персонажа. В любом произведении можно найти не самые удачные с точки зрения логики места, неудачные приемы, кривоватый стиль и «воду» в некоторых местах, как и прочие огрехи. Это не значит, что оно пропащее, просто оно пишется людьми, и в силу этого наличие некоторого количества косяков — это норма, как и различная реакция читателей на эти косяки тоже совершенно нормальна. Если вы совсем не видите косяков или не считаете их косяками, это не значит, что остальные должны в угоду вам сделать вид, что тоже их не видят. Внутрифандомные разделения и трения на этом не заканчиваются. Группы фэнов могут жить дружно, а могут нападать друг на друга за «неправильные» пристрастия. И вторая ситуация опасна для критиков. Поэтому лучше не ссылайтесь при критике чего угодно на какую-либо группу или на кого-то из известных участников групп и сообществ, не объявляйте себя говорящими от чьего-то имени и лучше промолчите, к какой группе принадлежите вы сами. Автор может не принять аргумент, который родом из стана врага, просто потому что антипатии случаются и могут быть очень сильны. А вы улетите в бан тоже просто потому что. Это жизнь, и в ней такое бывает.