Часть 74

Глава 74.

Заложение Основ — важнейший этап на пути культивации и первое серьёзное испытание. Множество культиваторов остаются на пике стадии Тренировки Ци, так и не достигнув настоящего прорыва, что существенно ограничивает их будущее развитие. Сарутоби Хирузен уже давно приготовил пилюлю для заложения основ, и ему оставалось лишь дождаться момента завершения стадии Тренировки Ци. Те, кто ест мясо, презренны, те, кто ест зерно, — вульгарны, те, кто питается Ци, живут долго, а те, кто не ест, живут вечно. Достигнув стадии Заложения основ, культиватор обретает способность обходиться без обычной пищи, питаясь исключительно Ци, и тем самым избегает «загрязнения» мирскими энергиями. На этом этапе его тело становится источником духовной силы, а даньтянь превращается в собственную вселенную. Разница между простыми людьми и культиваторами становится всё более заметной. Пробудив в себе силу стадии Заложения основ, Хирузен не стал торопиться. Он посвятил время улучшению своего меча, Зансэя, оставляя на нём свою метку. С добавлением всех купленных минералов из Страны Ремесленников меч увеличился в размере и напоминал теперь тяжёлый меч, в котором больше важна мощь, чем острота. На новой стадии культивации техника Закалки Тела Инь-Ян открыла доступ не только к дальнейшему развитию физического тела, но и к контролю стихий, повелеванию предметами, а также заклинания всех стихий, создание марионеток и создания талисманов. Самой мощной атакующей техникой Закалки Тела Инь-Ян была Техника молний Инь и грома Ян, сила которой, соединяющая стихии Инь и Ян, значительно превосходила техники Райтона, известные в мире ниндзя. Хирузен глубоко вдохнул, успокаивая свой разум. После завершения стадии Заложения основ связь между ним и Шисо значительно укрепилась — теперь они могли почти чувствовать мысли друг друга, что было естественным для контракта господина и слуги. «Хирузен-сама» — Шисо, чувствуя усиление природной энергии в теле Хирузена, наблюдала за его прорывом на новую стадию. Теперь, обладая такой силой, он мог отправиться туда, где находилось наследие древнего Мудреца. «Подготовься к отправлению в то место, о котором ты говорила» — ответил Хирузен. За год он узнал, что Мудрец оставил после себя пещеру, которая стала его наследием. Сам мир призыва был создан этим Мудрецом, и его пещеру, как сокровище, охраняли три великие земли — Лес Шиккоцу, Гора Мёбоку и Пещера Рьючидо, формируя вокруг неё треугольник защиты. Хотя попасть в пещеру могли только люди, призывные звери опасались, что кто-то обретёт наследие Мудреца. Даже когда клан Ооцуцуки прибыл на землю, существа мира призыва оставались безучастными. Всё это объяснялось тем, что мир призыва был отдельной реальностью, защищённой от влияния Священного Древа, и его энергия была недоступна для поглощения. Однако со временем чакра всё же повлияла на призывных зверей, и теперь они ощущали это на себе. «Конечно, Хирузен-сама!» — Шисо была взволнована: её истинное тело, огромных размеров, давно застряло в Лесу Шиккоцу. Огромное тело, лишённое внутреннего или внешнего скелета, было для неё невыносимым бременем. На Горе Мёбоку и в Пещере Рьючидо существовали способы культивации и техники, а она получила силу, съев редкое растение и в одиночку обрела мощь. Однако, несмотря на опасения, что люди обретут наследие Мудреца, духовные звери всё же поддерживали нейтралитет, ведь Мудрец мог однажды вернуться, и они не хотели навлекать на себя его гнев. Поскольку аватар Шисо не мог покинуть Лес Шиккоцу, она послала небольшого слизня, который устроился на плече Сарутоби Хирузена, чтобы указывать ему путь. За долгие годы три великих святых земли утратили интерес к наследию древнего Мудреца. Мир ниндзя сосредоточился на бесконечных войнах, и даже те, кто приходил в мир призыва, искали лишь контракт с призывными существами или хотели заключить союз с одной из святых земель. Все знали о трёх святых землях, но память о настоящем Мудреце постепенно исчезла, и его имя было забыто. Между Горами Мёбоку, Пещерой Рьючидо и Лесом Шиккоцу простирались глубокие ущелья и водопады. Пещера Мудреца располагалась у подножия водопада, у самой реки, встроенная в скалу. Когда Сарутоби приблизился, он ощутил слабое присутствие защитного барьера, который с веками значительно ослаб. Возможно, через тысячелетие этот барьер исчез бы полностью. Барьер не остановил Хирузена, но слизень, сидевший у него на плече, при столкновении с ним был мгновенно отброшен. За барьером обнаружилась древняя пещера, грубо выдолбленная в горной породе. Внутри стояли простые каменные предметы, выглядевшие архаично и совершенно не похожими на изделия этой эпохи. В центре пещеры находился каменный саркофаг. Когда Сарутоби вошёл, саркофаг начал слегка светиться. Кроме него, в пещере ничего не было. Подойдя ближе, Хирузен ощутил, что саркофаг представлял собой хранилище. Однако за прошедшие столетия большая часть его внутренних ограничений разрушилась, а энергетические линии и магические печати находились в полуразрушенном состоянии и нуждались в восстановлении. Сарутоби влил немного своей энергии, и оказалось, что саркофаг действительно служил хранилищем. Внутри он обнаружил несколько бамбуковых свитков, и больше ничего. Достав один из свитков, он начал изучать записанную информацию. Эти записи оставил древний мастер, достигший стадии Слияния с Дао, хотя он не был культиватором стадии Преодоления Скорби. В этом мире высшая достижимая сила была ограничена стадией Слияния с Дао. В древние времена монстры использовали людей в качестве пищи, но этот Мудрец, получив наставления в своём сне, уничтожил большинство из них и создал мир призыва, после чего оставил своё наследие и покинул этот мир. Однако его методика культивации так и не получила распространения, оставаясь запечатанной в пещере. Среди бамбуковых свитков оказались три разные техники культивации, а также методика для духовных зверей. Это были Техника Древесного Духа, Техника Зелёного Истока и Техника Небесного Преображения. Эти методы культивации отличались от его собственной техники Закалки Тела Инь-Ян, ведь с течением времени методы культивации развивались и совершенствовались. Оставленные техники казались грубыми и не систематизированными, уступая в продуманности его текущему пути. В этом мире великий Путь был фрагментированным и ущербным, и Мудрец покинул его поспешно. В одном из свитков также упоминалось, что на крайнем востоке мира ниндзя, в водах к востоку от Страны Воды, существует область, где границы пространства более слабы, возможно, она ведёт в иные миры. Сарутоби забрал саркофаг в свой даньтянь, и, с этим, защитный барьер полностью исчез. Выйдя из пещеры, Хирузен оглянулся, увидев, как древняя пещера обрушилась, не оставив следов своего существования.