Часть 93

Глава 93.

Воспеваемое Кайдо было создано Ичиро для того, чтобы устранить недостатки существующего кайдо. При таком подходе, как можно было требовать предварительного изучения оригинального кайдо? Прежде чем говорить о Воспеваемом Кайдо, стоит упомянуть две главные трудности традиционного кайдо: во-первых, преобразование духовной силы в жизненную, и, во-вторых, необходимость владеть определенными медицинскими знаниями для применения этой преобразованной жизненной силы в лечении. С первым еще можно было справиться, но самым сложным было второе. Даже в современном обществе из первой жизни Ичиро, где медицина была разделена на узкие специализации, все еще бытовала поговорка: «Кто советует учиться на врача, того покарают небеса». Этого было достаточно, чтобы понять всю сложность медицины. А в Обществе душ эта сложность была еще выше! Потому что медицина здесь не была систематизирована! Знания современной медицины здесь существовали, но не были объединены в систему и требовали самостоятельного изучения. Иными словами, медицина в Обществе душ больше походила на эмпирическую медицину древней китайской традиции. Она не была слабой, но не поддавалась тиражированию... Воспеваемое Кайдо предлагало довольно изящное решение обеих проблем, интегрируя при этом элементы традиционного кайдо. Во-первых, хотя сложность Воспеваемого Кайдо все еще была выше, чем у Хадо и Бакудо, она была значительно ниже, чем у традиционного кайдо. Оно не требовало от вас овладения навыком преобразования духовной силы в жизненную. Во-вторых, Ичиро систематизировал и классифицировал все существующие в Обществе душ медицинские знания, которыми владел сам. Конечно, в этом ему помогали другие — в одиночку он бы не справился с таким объемом работы. После систематизации он также составил список всех излечимых травм и болезней, а затем распределил их по соответствующим номерным уровням сложности. Проще говоря, он классифицировал их так же, как и Бакудо. Раньше процесс лечения выглядел так: диагностика -> лечение с помощью кайдо -> выздоровление и отдых. Теперь же он стал таким: диагностика -> выбор соответствующего кайдо -> выздоровление и отдых. Он детализировал то, что раньше было размытым. Если раньше одну и ту же травму мог вылечить только шинигами, искушенный в кайдо, то теперь, если для этой травмы существовало соответствующее Воспеваемое Кайдо, достаточно было найти любого шинигами, владеющего им, чтобы провести лечение. Это должно было значительно повысить лечебные возможности Четвертого отряда. Конечно, невозможно было предусмотреть все, и всегда оставались травмы, для которых не было соответствующего Воспеваемого Кайдо. Что делать в таком случае? Вот здесь-то и наступал черед традиционного кайдо. Другая суть Воспеваемого Кайдо заключалась в том, что оно, по сути, разделяло одно традиционное кайдо на девяносто девять видов. Таким образом, процесс изучения Воспеваемого Кайдо был на самом деле процессом систематического изучения кайдо как такового. Поэтому, столкнувшись с такой ситуацией, можно было просто импровизировать, подобно разработке новых кидо в существующей системе. Хотя Хадо и Бакудо имели только по девяносто девять номеров, безымянных техник было бесчисленное множество. С кайдо было то же самое. Например, «Плетение жизни» Ичиро было довольно сильным кайдо, не имеющим номера. Так как же они могли добиться успеха, используя метод Киёносукэ? Один метод шел сверху вниз, другой — снизу вверх. Они были полностью противоположны. Ичиро тут же хлопнул в ладоши, привлекая всеобщее внимание. — Всем немного успокоиться, построиться! Голоса постепенно утихли. Увидев стоящего в дверях Ичиро, все переглянулись, но в итоге быстро выстроились в ряд. В Отряде Заклинателей, за исключением подружки-статистки, все остальные были старыми членами отряда, и авторитет Ичиро для них был весьма высок. Когда все построились, Ичиро кашлянул, заложив руки за спину, и сказал: — Раньше я был занят некоторыми делами, поэтому Воспеваемому Кайдо вас обучал лейтенант Киёносукэ. Я очень рад вашему усердию в учебе. На лицах присутствующих появились улыбки. — Но! Улыбки застыли. — Я хочу, чтобы вы забыли все, чему вас учил старший офицер Киёносукэ за эти дни! Улыбки исчезли. — Этот Киёносукэ ни черта не смыслит в Воспеваемом Кайдо! — Кхм... Весьма сожалею, что я ни черта не смыслю в Воспеваемом Кайдо... — раздался за спиной Ичиро мрачный голос Киёносукэ. — ... — Ичиро замолчал. Неужели у старшего офицера Киёносукэ такие высокие навыки скрытности? Или это у меня после избиений восприятие притупилось? Впрочем, это было неважно. Важно было то, что Ичиро понял — он попал! Неловко обернувшись, Ичиро заискивающе улыбнулся: — Эм, старший офицер Киёносукэ, это недоразумение, все это недоразумение. Вы же знаете, я только что пришел в себя, голова еще немного не ясная, хе-хе... — Хмф, не притворяйся. Это списки личного состава и текущие должностные обязанности. Посмотри, если нужно что-то изменить, скажешь мне позже, — Киёносукэ с мрачным лицом швырнул Ичиро книгу, в которой была записана информация обо всех членах Отряда Заклинателей, а также их временные обязанности. Ичиро тут же спрятал книгу и, глядя на развернувшегося, чтобы уйти, Киёносукэ, поспешно сказал: — Старший офицер, может, отдохнете немного? — Не стоит. Я, шинигами, который ни черта не смыслит в Воспеваемом Кайдо, пожалуй, не буду мешать вашему обучению. — Э-э... — Ичиро неловко протянул руку вслед спине Киёносукэ. Помолчав мгновение, он обернулся к сдерживающим смех подчиненным и кашлянул. — Кхм, вернемся к делу. В общем, забудьте все методы обучения, которым вас учил старший офицер Киёносукэ. Я научу вас новому методу. Потом вы сравните его со своими привычками и решите, какой из них для вас быстрее. Понятно? — Так точно! ... Затем Ичиро нашел место, сел и велел им сесть рядом. Он медленно изложил им концепцию, принципы и будущее Воспеваемого Кайдо. Только после этого они поняли, почему Ичиро просил их забыть предыдущий метод обучения. В конце концов, он был практически полной противоположностью новой системе. Поняв это, их угасший было энтузиазм снова разгорелся. Без сомнения, сложность изучения Воспеваемого Кайдо была намного ниже! И при этом конечный результат был таким же! Разве можно было упустить такой шанс? Но, к сожалению, выбора у них особо и не было. Сложность Воспеваемого Кайдо действительно была ниже, и Ичиро действительно собирался обучать их по систематическому методу. Однако это не означало, что их задача будет легкой! Где они находились? В Отряде Заклинателей! В будущем сюда войдут лучшие мастера Воспеваемого Кайдо! Поэтому пошаговое обучение им не подходило. Ичиро изначально планировал обучить их только первым десяти номерам кайдо. Только после полного их освоения они получали право изучать следующие десять. Этот процесс обучения, по сути, и был систематическим методом изучения традиционного кайдо. Разница была в том, что они могли использовать Воспеваемое Кайдо, чтобы заранее понять, как преобразованная из духовной силы жизненная сила исцеляет соответствующие травмы и болезни. Это должно было значительно ускорить процесс обучения. И именно в этом заключалась цель создания Ичиро Воспеваемого Кайдо. В противном случае, он бы просто создал толпу «медицинских инструментов». Если бы дело было только в этом, он мог бы остановиться еще на создании Имитации занпакто. Отряд Мечников был идеальным примером «медицинских инструментов». Их лечебные способности полностью заключались в Имитации занпакто, а их навыки были сосредоточены на бое. Их основной задачей была поддержка на поле боя, что не требовало от них высокого уровня медицинских знаний. Нужно было лишь уметь махать мечом. Как сказала ему капитан: разве для того, чтобы рубить людей, нужен талант?