Часть 124

Глава 124.

Ичиро тщательно обдумал этот момент. Во-первых, Пустые и духи мечей — это не одно и то же. Сила Пустых сама по себе тяготеет к хаосу, и дух, рожденный в такой силе, заведомо не будет доброй пташкой. К тому же, как правило, шинигами, которым требуется Пустофикация, уже способны использовать шикай. Общение с одним духом меча — уже достаточно утомительное занятие, так еще и заботиться о предателе, который может в любой момент ударить в спину? Разве это не утомительно? Поэтому Ичиro больше склонялся к идее простого обретения силы Пустого. К тому же, судя по канону, Пустой и занпакто слились воедино, а затем, одолев эту сущность, Ичиго достиг состояния Мугецу. Это лишь укрепило Ичиро в его размышлениях. Более того, если проследить обратный процесс — арранкаризацию Пустых, — то не было замечено, чтобы им требовалось сливаться с шинигами для обретения силы. Напротив, они получали лишь силу шинигами. Так почему же при пустофикации шинигами должен поглощать и душу Пустого? Возможно, такая Пустофикация окажется слабее, но Ичиро считал, что подобная сила будет куда надежнее в использовании. На этом подготовка завершилась. Теперь оставалось лишь дать им немного времени на естественное развитие, а через некоторое время проверить состояние духовных тел. Нужно было выяснить, существуют ли между духовными телами, созданными алхимией, и теми, что рождаются естественным путем, какие-либо различия, кроме наличия самосознания. Если различий не окажется, то можно будет приступать к эксперименту по пустофикации. А до тех пор работа Ичиро заключалась в изучении процесса арранкаризации Пустых, чтобы понять, чем созданные искусственно Боги Пустых отличаются от тех, что были напрямую порождены Евой. Попутно он анализировал силу Пустых, накапливая данные для будущего эксперимента. Конечно, была и еще одна задача — анализ Осколка Короля Душ. И объем этой работы оказался на удивление небольшим, что превзошло все ожидания Ичиро. Он полагал, что это будет изнурительный труд, требующий уйму времени, но когда он приступил к делу, все пошло на удивление гладко. Весь процесс вычислений протекал с невероятной ясностью, словно он решал примеры на сложение, вычитание, умножение и деление однозначных чисел. Зачастую, сделав лишь первый шаг, он уже просчитывал десятки последующих! Честно говоря, в тот миг Ичиро был вне себя от радости! Ему показалось, что наконец-то, когда те самые избранные эволюционировали, они вспомнили и о нем! Увы… Как только он завершил расчеты, связанные с Осколком Короля Душ, его вычислительные способности вернулись на прежний, обычный уровень… После многократных тестов Ичиро понял, в чем заключалась разница. Новый Осколок Короля Душ! Когда рядом с ним находился новый осколок, и он занимался анализом других фрагментов, этот осколок начинал испускать некое незримое поле, которое делало его мышление чрезвычайно активным, а вдохновение — практически безграничным! Но стоило ему переключиться на другую работу, как это поле мгновенно исчезало, не давая никакого преимущества. Более того, если нового осколка не было рядом, даже анализ других фрагментов Короля Душ не давал никакого эффекта. Это, впрочем, подтвердило одну из догадок Ичиро. Самосознание Искусственного Короля Душ действительно уже зародилось. Пусть тело еще не появилось, а сила не сформировалась полностью, он уже обладал зачатками сверхъестественных способностей. Это еще сильнее разожгло его любопытство: какой же силой будет обладать полностью сформированный Искусственный Король Душ? И какой силой обладает нынешний Король Душ? Честно говоря, сейчас Ичиро играл с огнем! Сознание родилось раньше тела, а это означало, что он уже не сможет повлиять на формирование мировоззрения этого существа, как планировал изначально. Создавать в таких условиях создание, обладающее безграничной мощью, было сродни сборке атомной бомбы, готовой взорваться в любой момент! Но отказаться от этого… Он не мог смириться! Чем глубже он познавал силу Короля Душ, тем сильнее становилось его любопытство! Это любопытство постепенно превращалось в демона, который поглощал его, шаг за шагом увлекая вперед, возможно, прямо в бездну… Но в то же время Ичиро оставался предельно трезв. Он прекрасно осознавал, что делает, и что произойдет, если ситуация выйдет из-под контроля. Но он не собирался останавливаться! Точно так же, как когда-то, изучая порох, он ясно понимал, что имевшиеся меры предосторожности не спасут ему жизнь. Точно так же, как экспериментируя с «Погребением ста гробов», он ясно осознавал, что ситуация почти наверняка выйдет из-под контроля, и он, скорее всего, погибнет… Он все это знал, но все равно шел на это. Ведь его прежняя жизнь давно оборвалась. Начиная со второго перерождения, каждый прожитый день был для него подарком. А раз так, почему бы не жить чуть свободнее? Заниматься тем, что нравится, следовать за своей мечтой? Конечно, он все еще боялся смерти, но это не было противоречием. Больше смерти Ичиро хотел узнать, что же на самом деле представляет собой сила Короля Душ! Впрочем, если отбросить опасность, польза от этого была немалой. По крайней мере, это значительно экономило его время. И пусть он не мог использовать этот «бафф» для других дел, сам по себе анализ уже приносил Ичиро огромную пользу. В конце концов, это было одним из направлений его исследований. Таким образом, с первым пунктом плана было почти покончено. Теперь требовалось лишь огромное количество энергии, а ее в данный момент можно было добыть только из Пустых. Как раз кстати, для экспериментов с Богами Пустых тоже нужны были Пустые — одним выстрелом двух зайцев. По сравнению с экспериментом по пустофикации, опыты с Богами Пустых были куда проще. Пустых здесь было бесконечное множество, а сила шинигами у него имелась своя. Поэтому метод эксперимента был прост: вливать свою силу шинигами в тело Пустого, а затем наблюдать и анализировать. Шаг за шагом оптимизировать процесс, пока не будет достигнут успех. Обычные арранкары отличались от тех, что порождала Ева. Стать арранкаром могли только Меносы Гранде и выше, а самовольно прорвать маску могли лишь поздние Адьюкасы, в отличие от Камуи, который был Богом Пустых с самого рождения. Конечно, следствием этого было то, что у Камуи не было меча, а его сила не была совершенной. Но к текущим исследованиям Ичиро это имело мало отношения. Сейчас он проводил опыты лишь на низших Пустых, тестируя способы слияния их силы с силой шинигами и собирая данные. В ходе тестов Ичиро с удивлением обнаружил, что сила Пустых и сила шинигами несовместимы! Иными словами, арранкаризация Пустых была не столько обретением силы шинигами, сколько преобразованием их собственной силы в подобие силы шинигами — своего рода имитацией или эволюцией. В таком случае, не была ли Пустофикация шинигами тем же самым? Может быть, правильный способ пустофикации заключался не в простом обретении силы Пустого, а в имитации формы силы Пустого с помощью собственной силы шинигами? Но тут возникал другой вопрос: как именно имитировать? Символом силы арранкаров является их «духовное ядро», сконденсированное в меч. Освобождение этого ядра, то есть ресуррексион, высвобождает их изначальную силу Пустого. Тогда символом пустофикации шинигами является маска. Надевание маски — это эволюция. А что тогда будет дальнейшим высвобождением силы — снятие маски? Или слияние с ней? И еще: если арранкары не сливаются с силой шинигами, а лишь преобразуют свою собственную, то что произойдет, если дать такому существу асаучи? По мере продвижения исследований вдохновения становилось все больше, но вместе с ним росло и число вопросов. И, решая эти проблемы одну за другой, Ичиро постепенно приближался к истинной природе сил арранкаров и пустофикации…