1. Историческая справка, или что такое воду и с чем его едят

Считается, что история воду берет начало в Бенине — в те времена территория носила название Дагомея. Страх перед подобными культами пошел еще с тех времен, когда европейцы только начали осваивать Африку. Естественно, колдовство казалось им чем-то дьявольским и внушало ужас, а из-за темного цвета кожи местных жителей было принято считать проклятыми Богом. Но, как мы все помним, многие страны Европы в те времена были одержимы насаждением везде христианской религии, так что, проклят ты или нет, но верить в того, кто тебя якобы проклял, придется. Гаити, 1503 год (в разных источниках даты плюс-минус варьируются), к берегу причаливает первый корабль с особенным грузом: «черной слоновой костью». Так называли африканских рабов. Людей вывозили из Африки в огромных количествах, запрещали им любое следование привычным с рождения ритуалам. Никакого общения с духами, танцев и, естественно, жертвоприношений. Только вера в христианского Бога, которая преподносилась в довольно размытом виде. А то вдруг рабы поймут, что, согласно навязанной им религии, они равны в правах со своими самопровозглашенными хозяевами? Рискованно, не поспоришь. Поэтому африканцы едва ли в полной мере понимали, чего от них хотят, да и расстаться с родной верой было тяжело. И тогда они поступили очень хитро. Но перед тем, как узнать, что же они придумали, давайте поговорим о том, что из себя изначально представляла воду и подобные ей религии. Воду — религия анимистическая. Суть ее заключается в тесной связи человека и природы. Последователи воду считают, что мир вокруг нас полон духов, которые принимают в нашей жизни непосредственное участие. Этих духов нельзя назвать однозначно хорошими или плохими, они могут как помогать, так и мешать, они могут ошибаться и хитрить, но главное — они и есть сама природа. Общаясь с ними, люди пытаются благоприятно повлиять свои жизни, они даже позволяют духам вселяться в себя, чтобы передавать послания «с другой стороны». Конечно, за любую услугу нужно платить благодарностью и каким-то физическим подношением (у каждого духа в этом смысле свои предпочтения). По легенде, мир создало верховное божество. А потом так устало, что передало обязанности по присмотру за ним помощникам, каждый из которых имеет свою сферу ответственности. Духов в мире очень много, имена некоторых у всех на слуху, об иных знают лишь единицы. В каждом камне, в каждом дереве и травинке — они повсюду. И как же такую картину мира связать с картиной мира христианской? Вот здесь и начинается настоящая магия человеческой мысли. Рабы, которым запретили следовать своей вере и вместо нее заставили познавать веру чуждую, сначала посредством общения объединили разные плюс-минус похожие культы в один общий. А затем дополнили этот коктейль христианством. Бондьё, Бог-создатель, стал аналогом христианского Бога. А духи, они же лоа (иногда их еще называют ориша, но это название чаще относится к сантерии, кандомбле и другим похожим религиям, которые тоже родились благодаря слиянию с иными верованиями), получили аналоги среди святых. Например, Папа Легба, который связывает наш мир с миром духов и с обращения к которому начинается любой ритуал воду, носит маску Святого Петра — как мы знаем, именно он является хранителем ключей от Рая. Выражение «носит маску» я употребляю здесь не случайно. Лоа и правда словно переоделись, играя роли персонажей другой веры, чтобы за этими масками остаться самими собой. Это была своего рода ложь во спасение. И таким образом воду перешла в разряд синкретических религий (т.е. тех, что возникли в результате слияния нескольких вероучений). Интересно отметить, что верховному божеству воду на родине культа приписывали женское начало. Мать Мава — так ее звали — ассоциировалась с заботой и нежностью. Очевидно, главная причина, по которой это божество впоследствии сменило пол, заключается в том, что его нужно было сопоставить с христианским Богом. Однако на протяжении всей истории женщины в воду играли очень важную роль. Мамбо (жрицы) встречаются чаще, чем унганы (жрецы). А в штате Луизиана в свое время зародилось такое понятие как «королева воду». В XIX веке в Новом Орлеане — а нас сейчас интересует в первую очередь именно новоорлеанское ответвление воду, — благодаря одной очень предприимчивой, харизматичной и смелой женщине по имени Мари Лаво (1801 - 1881 гг) эта религия приобрела невиданную популярность и настолько сильно смешалась с католицизмом, что во время ритуалов использовались христианские молитвы и даже святая вода. Мари родилась от связи белого плантатора и бывшей рабыни. Ее родители не могли по закону состоять в официальном браке, однако подобные союзы не были запрещены, и сама Мари со вторым своим мужем, квартероном (потомком мулатного и белого родителей) родом с Гаити, тоже будет жить в браке «самопровозглашенном». Почему я делаю на этом акцент? Потому что между католицизмом и воду происходила схожая история как раз по причине того, что появлялось много детей-мулатов (и здесь мы на секунду вспоминаем Аластора), которые одновременно исповедовали и ту, и другую религию. Мари Лаво считалась примерной католичкой, и это никак не помешало ей, обычной парикмахерше, стать королевой воду, которую знал, любил и боялся весь Новый Орлеан. К ней приходили за советом и помощью в самых разных аспектах жизни не только люди, для которых воду была родной верой, но и белые богачи, заинтригованные необычными магическими практиками и зачарованные загадочной персоной предприимчивой мамбо. Этот пост она заняла не без боя, поскольку в 30-е годы XIX века множество жриц соперничали друг с другом за право первенства. Кто-то говорил, что Мари устранила соперниц с помощью талисманов гри-гри (вкладывая в них отнюдь не добрую магию), кто-то — что она была очень сильна и характером, и физически, а потому буквально пробила себе дорогу к «короне». Это была интересная, но неоднозначная личность, однако она действительно многое сделала для того, чтобы воду хотя бы на время перестали считать «проделками дьявола». Иллюстрация Мари Лаво. Художник: Фрэнк Шнайдер (1920 год) В Новом Орлеане культ воду тогда впервые начал больше походить на шоу. Мари Лаво намеренно приглашала на церемонии сторонних наблюдателей, включая представителей прессы, и брала за это немалые деньги. Особенно всех впечатлял ее танец с огромным питоном по имени Зомби. Аристократам, готовым платить больше, также предоставлялась возможность поучаствовать в ритуальном сексе. При этом у католической церкви к этой женщине не возникало никаких вопросов. Она активно занималась благотворительной деятельностью, помогала заключенным и больным, исправно посещала богослужения. У воду наконец появился шанс встать наравне с христианством. В 1860 году этот культ официально признали разновидностью католицизма. Католикам пришлось смириться и с жертвоприношениями, и с одержимостью, и с прочими специфическими элементами ритуалов, потому что влияние воду стало слишком сильным. Не исключено, что еще были живы воспоминания о восстаниях рабов на Гаити, в которых культ воду сыграл не последнюю роль. К сожалению, к началу XX века ситуация резко изменилась. Джаз стал оружием протеста темнокожих против агрессивного расизма, а людям, практикующим воду, пришлось уйти в подполье. Эту религию вновь начали воспринимать, как нечто кровавое и страшное. В городе орудует маньяк, убивающий людей их же собственными топорами (да-да, я намекаю на знаменитого Дровосека)? Наверняка это проделки водуистов! Так что же такого ужасного в магии воду? Самый сильный страх мы испытываем перед неизвестным. И если разобраться в том, какая она на самом деле, эта религия, основанная на общении с духами, то можно понять, насколько изуродовали ее философию те, кто писал и пишет сюжеты для многочисленных художественных книг и фильмов. Как уже упоминалось выше, изначально культ воду — это гармония во взаимодействии природы и человека. Магия воду — это, в первую очередь, магия исцеления, защиты и спокойствия души. Она призвана дарить надежду в тяжелые моменты жизни. С помощью кукол лечат болезни, обереги гри-гри были созданы для того, чтобы отводить от человека беду. Музыка и танцы всегда являлись основой этого культа, помогали людям входить в транс и получать послания и советы от лоа. Да, кровавые жертвоприношения также остаются частью ритуалов и по сей день — чаще всего приносят в жертву куриц и петухов, — но далеко не во всех обрядах. Считается, что лоа принимает в дар именно душу животного, поэтому мясо потом съедают люди. Однако важно держать в голове, что только что я описала «белую» магию воду — хоть, на самом деле, такого термина в этом культе нет, мы будем использовать его для удобства. Ни один человек не является плохим от рождения, но, проживая жизнь, он выбирает свой путь и иногда оступается. В воду нет черной магии, однако есть красная. И именно на этой ноте мы временно переключимся на историю нашего дорогого Радио-демона.