Часть 1

Пробуждение Веры (Эпизод из жизни самурая) Тихий сад усадьбы Хидэёси тонул в предрассветном тумане, и иней серебрил ветви старой сосны, словно сединой. Воздух был холоден и чист, пах влажной землёй и древесной корой. В доме, в главной комнате, пахло татами — плетёными соломенными матами, и едва уловимым ароматом сандаловой древесины. Хидэёси стоял уже полностью облачённый в свой доспех — гуссоку. Скрупулёзно сплетённые тёмно-синие пластины железа, на груди герб его клана, золотая павловния. На поясе за поясом висел его катана, длинный меч, душа самурая. Лицо его, обычно выразительное, сейчас было неподвижно, как маска нэцкэ, вырезанная из старого дерева. Но в глубине тёмных глаз бушевала буря. Перед ним, опустившись на колени в изящном поклоне, сидела его жена, Кику. На ней было кимоно цвета зимней сливы, белое с редкими розоватыми крапинками, подпоясанное оби — широким поясом нежного серо-голубого оттенка. Её маленькие ладошки сжимали небольшой свёрток, завёрнутый в шёлк цвета утренней зари — ама-иро. — Хидэёси-сама, — голос женщины был тих. — Возьми это. Прочти... когда поймёшь, что жить осталось лишь одну ночь. Хидэёси взял свёрток, его пальцы в боевых перчатках грубо коснулись её нежных пальцев. Он развернул ткань и увидел небольшую книгу, свиток. «Таннисё». Изумление на его лице сменилось знакомой горькой насмешкой. — Кику, — его голос прозвучал резко. — Ты даришь мне слова какого-то отступника, Синрана? Его школу, эту... Дзёдо-синсю, я всегда считал опасной сектой для слабых духом! Они отвергают древние обряды, говорят о какой-то лёгкой практике! Разве сталь моего меча и путь воина бусидо недостаточны для меня? «Путь самурая — это смерть». Разве не этому я следовал всю жизнь? В «Хагакурэ» сказано: «Самурай должен прежде всего помнить о том, что он должен умереть. В этом его главное дело». Эти слова были несколько грубы, но Кику даже не дрогнула. Её большие тёмные глаза смотрели прямо в его душу, своего мужа она хорошо знала. — «Хагакурэ» учит достойно умереть, — тихо, но твёрдо сказала она, распрямляясь. — А эта...— она легонько, почти с благоговением, коснулась пальцами свитка, — учит достойно жить. Даже если эта жизнь – последний вздох перед падением в темноту. В ней сказано: «Даже добрый человек рождается в Чистой Земле, так что уж говорить о злом!» Слово «злой» ударило его, как удар тупым боккэном, учебным мечом. Он? Воин, верный своему даймё — господину? Человек чести? Но в глубине души он знал счёт своим поступкам. Тени сожжённых деревень, крики женщин, кровь тех, кто не успел склонить голову. Его воинская слава была построена на костях. Гнев растаял, уступив место горькому, щемящему недоумению. Он сунул книгу за оби, под латы, словно делая ей одолжение, не в силах найти слов. Он сделал шаг вперёд. Его руки, привыкшие сжимать рукоять меча, обхватили её хрупкие плечи. Он притянул её к себе, чувствуя, как тонкая ткань кимоно скрывает под собой тепло её тела. Он наклонился и прижался губами к её лбу, к губам, вкус которых был ему слаще самого дорогого сакэ. Это был поцелуй не страсти, а отчаянной нежности, прощания и клятвы, данной без слов. — Вернись ко мне, — прошептала она, впиваясь пальцами в стальные пластины его доспеха. — Вернись живым. Твоя жизнь... она теперь принадлежит не только тебе и твоему господину. Она принадлежит и мне. И тому, что ты прочтёшь. — Я вернусь, — голос его сорвался, потеряв всю свою воинственную твёрдость. — Ради твоего утра, ради аромата твоих волос, я переступлю через любую битву. ...Перед битвой всегда наступает тишина. Такая, что слышно, как ползут по небу облака. Теперь Хидэёси сидел у слабого огня в своём походном шатре, закутавшись в тёмно-синий плащ-каппа. Снег беззвучно падал за стеной из кожи и холста. Молодой оруженосец, юный Иэмаса, с обожанием смотрел на своего господина, полируя до зеркального блеска его шлем. Хидэёси развернул подарок жены. Страницы открылись на другом изречении: «Если бы люди могли достичь просветления собственными силами, пробуждаясь к истине через свою мудрость, разве могло бы быть возможно спасение для таких, как мы, погружённых во тьму неведения?» Он читал, и теперь сомневался. Вся его жизнь, вся его верность «Пути», все его усилия стать сильнее, разве не были они этой самой тщетной попыткой достичь собственными силами? Хидэёси верил в меч, в силу руки, в холодную сталь, что не знает сомнений. Но сейчас воин стоял на пороге вечности, и его меч был беспомощен против вечного мрака. «Наму Амида Буцу». Он прошептал это почти неосознанно. И вновь вспомнил старый путь воина: «Самурай должен прежде всего помнить о том, что он должен умереть. В этом его главное дело». Раньше Хидэёси слышал в этом лишь призыв к бесстрашию, теперь же слышал иное: признание собственного бессилия. Его «главное дело» — смерть, он не мог совершить сам, не мог контролировать, мог лишь принять её. И тут он понял. Обещание Будды Амиды было не для сильных, а для слабых. Не для праведников, а для заблудших. Как раз для таких, как он сам. Снег тихо падал. Огонь потрескивал. Хидэёси больше не боролся, он отпустил всё. И почувствовал, как щемящая, всеобъемлющая теплота, словно руки самой любви, разлилась по его огрубевшему сердцу. Это было спасение без условий и требований, дарованное просто потому, что он был. На рассвете Хидэёси вышел на поле битвы. Снег перестал падать, но небо было белым, снежным. Враги стояли напротив: лес копий, море вражьих знамён. Он поднял меч. — Наму Амида Буцу! — его клич прозвучал не как боевой рёв, а как молитва, ясная и чистая. И пошёл в бой, уже не как воин, ищущий славы в смерти, а как человек, нашедший жизнь в самой её сердцевине. Он был готов к смерти, но впервые за долгие годы по-настоящему живым. Наму Амида Буцу.