Часть 1

Знаешь, я тут подумала кое о чëм… Ты задумывался когда-нибудь о том, что такое память? Ахаха, думаю, я должна пояснить вопрос. Я имела в виду память как явление. Например, откуда она берëтся, почему запоминаются определëнные события и забываются другие, помнят ли другие животные или это особенность человека? Я долго думала об этом и прочитала некоторую литературу на эту тему. В целом мои мысли подтвердились, но есть кое-что, что меня по-прежнему интересует… Если память — это один из способов выживания, как и инстинкты, то почему люди запоминают события, которые не имеют важности для выживания и социальной жизни? Нет, я не говорю, что это странно, некоторые животные тоже, возможно, имеют такую же особенность, но это интересно. Например, зачем человеку помнить, откуда приехал другой человек, если они одинаковы и при этом не общаются? С точки зрения выживания это абсолютно бесполезная информация, но человек это помнит. Довольно интересно, зачем психика относит подобную информацию к важной, не так ли? Увы, я не разобралась в этом вопросе достаточно, чтобы найти для себя конкретный ответ, но это значит, что мне ещë есть, что попытаться поискать. Или ещё один момент. Люди не помнят почти ничего. Конечно, в сравнении с общим объëмом памяти. Люди могут помнить очень много и в подробностях, но… Кто гарантирует, что твои воспоминания — это то, что было на самом деле? Наверное, не даром в Средние века память понимали как воображение. Вообще, я бы согласилась с Марком Блоком, описывая память как метафору. Мы знаем, что она есть, но до сих пор не имеем чëткого представления, как она работает. Например, есть много типов памяти. Эндель Тулвинг, например, называл 256 типов памяти. Много, правда? Он сам же по этому поводу иронизировал, на самом деле. Однако во всех этих типах есть одна общая черта: они все сводятся к тому, что память — это способ человека конструировать прошлое. И именно поэтому у историков даже есть поговорка: «Все мемуаристы врут». Хотя некоторые из них могут быть абсолютно уверены, что говорят правду. К примеру, ты слышал о том, как люди рассказывали о бомбардировке Дрездена 13–14 февраля 1945 года? Жители города и свидетели утверждали, что самолëты Союзников после бомбëжки летали едва ли не над самыми крышами и расстреливали немцев. Однако есть некоторые факты, которые напрямую опровергают это. В Дрездене разыгрался страшный пожар, а бомбардировщики были сделаны из легкоплавких материалов. Если бы они попытались лететь низко над горящим городом, они бы просто сгорели сами. К тому же, с той высоты, с которой они бомбили, стрелять по людям просто бессмысленно ввиду того, что они были слишком мелкими целями. Вообще, теорию свидетелей бомбардировки опровергли историки. Однако интересно само это явление, когда люди коллективно свидетельствуют о том, чего быть просто не могло, будучи абсолютно убеждëнными в своей правоте. Немецкий историк Вельцер указывал на то, что нейроны, отвечающие за обработку зрительной информации и за обработку образов, порождаемых воображением, находятся рядом и частично пересекаются, поэтому у человека может «стоять перед глазами» то, чего не было на самом деле. Человек может считать что-то своим воспоминанием, но на деле это может оказаться смесь памяти о событии и информации об этом событии из других источников, в том числе порождëнной его собственным мозгом. Или даже просто встроившийся в событие с помощью воображения фрагмент какой-нибудь посторонней книги. Печально это осознавать, наверное. Мы не властны даже над чем-то столь личным, как наша память. Есть даже целые государственные структуры, регулирующие память людей. Например, память о каком-то историческом событии очень легко «поправить», особенно если знать, как это сделать. Германская пропаганда в годы власти Гитлера очень успешно справилась даже с тем, что произошло буквально в жизни миллионов немцев каких-то 20 лет назад от их взгляда. Что уж говорить о манипуляцией памятью о тех событиях, свидетелей которым уже не осталось. Но тем не менее, хотя и не стоит слишком доверять своей памяти, к ней всë же стоит прислушиваться. Просто учитывай тот факт, что то, как ты помнишь что-то, может быть не таким, как помнят об этом другие, и это совершенно нормально. Не стоит расстраиваться или яростно спорить из-за чего-то подобного. В конце концов, гораздо важнее то, что происходит сейчас, верно, дорогой? Это был мой совет дня на сегодня. Ты уж постарайся помнить меня такой, какая я на самом деле, хорошо? Хе-хе.