1.4. История Водоворота.

Узушиогакуре но Сато. Дом Кэйташи Узумаки («Дракон водоворота»). - Вставай Сора-кун! Мы еще не закончили. Осталось еще два подхода. – Сказал старик, сидя на дереве и заполняя блокнот. – В твои годы мы с твоим дедом Хизэо не вылезали с полигонов, а под конец рабочего дня ползли домой. Опять этот старик начал вспоминать свою юность… уже две недели я умираю у него во дворе от интенсивных тренировок. Хоть я и молод, но мое тело не успевает восстанавливаться между подходами. Я думал меня будут учить приемам, но оказалось, что мое тело «слишком нежное для кланового стиля тайдзюцу»… на мой вопрос: «может тогда начнем обучение с кендзюцу?» старик ответил: «если ты слаб для тайдзюцу, то думаешь, что можешь учиться кендзюцу? Что ты будешь делать, если враг отберет у тебя твой меч?». Старик был ровесником моего деда Хизэо, в свое время они отожгли по полной во время «Второй гражданской войны Узумаки», во время которой они уничтожили членов клана, которые пытались использовать силу и знания Узумаки в личных амбициозных целях. - Кэйташи-сама, прошу, дайте мне еще пару минут на отдых, чтобы я смог выполнить весь подход… Мне всего 5 лет. – Конец я сказал про себя, чтобы он не услышал, но похоже это не помогло. - Сора-кун, в этом и есть причина таких интенсивных тренировок. – с умным видом сказал старик и продолжил. – Детское тело очень гибкое, легко поддается тренировкам, а также быстро восстанавливается. Мужчины нашего клана всегда славились огромной физической силой, но, чтобы эффективно пользоваться ей, тебе придется работать над ловкостью, гибкостью и реакцией. Твои гены не исключение, через пару лет ты начнешь расти и набирать мышечную массу. Используй время в своих интересах, детство заново не вернешь. Знал бы ты старик, что это мое второе детство… Интересно, а доведение одного из лучших бойцов клана до инфаркта будет считаться преступлением? Ладно, мысли в сторону, продолжим тренировку. Два подхода спустя. - Кэйташи-сама, я закончил. – еле слышно сказал я старику. Такое чувство, будто легкие выйдут наружу через рот. - Молодец! Совсем скоро такие тренировки будут для тебя легкой разминкой. Пошли в дом, попьем чай. – пригласив меня жестом, сказал старик. Дом старика был обставлен очень минималистично, да и сам дом не отличался большой площадью. Сев за стол, мы начали пить чай, который принесла нам жена Кэйташи-самы – Каяо Узумаки. - Кэйташи-сама, не могли бы вы рассказать мне про гражданскую войну Узумаки? - О… Увлекаешься историей? - Конечно! Особенно, если историю рассказывает человек, который пережил это сам. Как вообще могло такое произойти, чтобы в нашем клане произошло такое? - Сора-кун, наш клан не всегда был таким сплоченным. У Водоворота были и темные времена. Давай начну с самого начала истории нашего клана. Когда-то давным-давно существовала богиня по имени Кагуя Ооцуцуки. Она была первым пользователем чакры в нашем мире. У богини было два сына: Хагоромо Ооцуцуки и Хамура Ооцуцуки. Не могу назвать точную причину, но в какой-то момент богиня потеряла контроль над своей силой и начала уничтожать человечество. Два брата, смотря на последствия действий матери, решили пойти на предательство, в результате которого мать пала от рук своих сыновей. Старший сын - Хагоромо Ооцуцуки присвоил силу матери и решил поделиться ею со смертными. Он создал учение «Ниншуу», представляющее собой религию и мирный предшественник современного ниндзюцу. Чакра, распространяемая основателем учения Ниншуу, изначально была средством объединения людей. С её помощью люди могли объединять свою духовную энергию с энергией других людей, что позволяло им понимать друг друга без слов — видеть то, что сокрыто в сердцах. - А что стало с его младшим братом? Он ведь тоже выжил? - Записей о Хамуре Ооцуцуки не сохранилось, поэтому я ничего не могу рассказать о его жизни. - А что было дальше? - Ну, в скором времени у Хагоромо Ооцуцуки появились дети. Старшего сына звали Индра, а младшего – Ашура. Старший сын унаследовал полную совместимость с чакрой, что позволяло ему мастерски манипулировать ей, а младший - жизненную силу, выносливость и физическую силу отца. Между братьями был ожесточенный бой за наследие отца. Вскоре Ашура одержал победу и стал наследником учения Ниншуу, но соперничество между братьями не было закончено. Спустя время братья начали забывать причину начала их борьбы, вскоре между ними была только ненависть. Бой продолжился между сыном Индры и старшим сыном Ашуры. Младший сын Ашуры решил не ввязываться в это бесконечное соперничество и разорвал связь с братьями. Вскоре он отрекся от своего прошлого клана, поселился на острове, окруженном водоворотами, взял фамилию Узумаки и наладил связь с местными жителями. Так начал создаваться клан Узумаки. Этого внука Хагоромо Ооцуцуки мы знаем под именем Кэзухико Узумаки - Родоначальник нашего клана? - С удивлением спросил я. - Да. Согласно легенде, Кэзухико-сама нашел на островах старую маску, вид которой вызывал у людей дикий страх. Первый Узумаки, поддавшись интересу, надел эту маску на себя, после чего перед ним появилось существо, похожее на человека, которое представилось Богом смерти. Шинигами рассказал Кэзухико-саме о том, что данная маска является его материализованной сущностью. В целях недопущения попадания этой маски в чужие руки, родоначальник заключил с Шинигами-самой сделку, по условиям которой род Узумаки будет хранителем тайн бога смерти, а последний станет его покровителем. В результате данной сделки бог смерти даровал членам клана Узумаки алые волосы, огромные запасы чакры, жизненной силы, а также передал родоначальнику клана свои знания. Используя полученные знания, Кэзухико-сама изобрел новое искусство «Фууиндзюцу». - Старик! То есть, ты хочешь сказать, что фууин до момента его изобретения нашим родоначальником не существовало? Ай! – потирая подзатыльник, посмотрел на старика и сказал с поклоном – Прошу прощения Кэйташи-сама! - Малявка! Сколько раз тебе говорить, что я не старик?! – угрожающе показывая кулак, сказал Кэйташи. - Так получается, что Хагоромо Ооцуцуки не владел фууин? - Невозможно сказать об этом точно, но скорей всего так оно и есть. - А что было дальше? - Клан Узумаки начал свою жизнь в качестве мастеров фууиндзюцу. Начался период создания деревни, который еще назвали «Хэйан». В этот период население острова начало строительство деревни, возводились оборонительные сооружения, отдельные мастера научились использовать печати в быту, родилось очень много детей. Деревня становилась все больше и больше. Вскоре кланы, находящиеся поблизости, обратили на нас внимание и даже совершили несколько попыток захвата, но все обернулось не в их пользу. Вскоре после периода «Хэйан» началась Первая гражданская война Узумаки, где представители клана боролись за власть. В ходе этой войны умерло не только много представителей нашего клана, но и других, поскольку те хотели воспользоваться ситуацией. В итоге клан потерял треть численности, некоторые знания в области боевого фууин были утеряны, несколько соседних кланов прекратили свое существование. - А почему они прекратили свое существование? Разве у них не оставались женщины, старики и дети, которые остались на их территории, поскольку не могли участвовать в боевых действиях? - Оставались… Вот только новоизбранный глава клана решил не рисковать и, взяв с собой несколько членов клана, уничтожил оставшихся представителей кланов, которые нападали на нас, чтобы в будущем не появилось желающих отомстить нам. После такого геноцида нас и прозвали: «Аловолосые дьяволы». - Неужели никто не решился остановить их? – с шоком в глазах спросил я старика, поскольку не мог поверить в такую кровожадность своего клана. - Пытались… Да вот только такими действиями они не только не остановили такие радикальные действия, но и пополнили список кланов, прекративших свое существование. - Странно… Мне мать рассказывала, что нас так стали называть по причине дурного нрава. - Ахахаха! – чуть не подавившись чаем, рассмеялся Кэйташи. - Ну не будет же она рассказывать ребенку о таких вещах. - Тоже верно, уж лучше услышать про дурной нрав, чем про то, что твой клан устроил геноцид другим. - После окончания гражданской войны наступил «золотой век клана Узумаки», когда наш новый глава и старейшины направили все наши силы на развитие клана: разработка новых фууин, повышение эффективности использования сельскохозяйственных угодий, открытие новых месторождений редких ресурсов, начало торговых отношений с другими кланами, повышение демографии и тому подобное. Клан стал могущественнее чем когда-либо. - А чем торговали наши предки? Неужели все забыли о геноциде, который мы устроили? - Наш клан поставлял овощи, фрукты, мясо, рыбу, металлы. В то время и появилось мнение, что у нас дурной нрав. Ахахаха! Наши соклановцы не очень любили, когда с ними торговались, поэтому и реагировали очень шумно и бойко. - А как началась Вторая гражданская война Узумаки? - Примерно через 500 лет после окончания Первой гражданской войны. Некоторые наши соклановцы, посмотрев на жизнь других кланов за пределами деревни, решили, что слабые кланы должны подчиняться сильным. Спустя какое-то время такого же мнения стала придерживаться некоторая часть клана. Не дождавшись решения главы клана, народ начал действовать самостоятельно. Мы с твоим дедушкой тогда только-только родились и не могли принимать участие в этом. Вторая война была менее кровавой, чем первая, но не по причине маленького числа участников. Масштабы этой войны были совсем иными, участвовали не только члены клана Узумаки, но и другие. Радикальные члены клана Узумаки захватывали власть в других кланах и использовали их как собственную армию в этой войне. Узукаге не хотел лишаться тех достижений, которые были получены в течение стольких лет, поэтому решил бороться с бывшими соклановцами не торопясь. Время шло, некоторые дезертиры укрепились в стране Чая, стране Болот, стране Демона. Примерно через 17 лет после начала войны мы с Хизэо и Дэйчи решили помочь нашему народу и пошли к твоему прадеду с предложением создания специального ударного отряда. Наше предложение было одобрено и вскоре к нам троим присоединились Джиро, Изаму, Сэтоши и Шизука. Тогда отряд из трех человек превратился в отряд из семи… Мы решили как-то отличиться от остальных таких же инициативных ребят, поэтому с помощью одного из старейшин каждый создал себе меч. - И что тут такого отличительного? Все в то время могли выковать себе меч… Ай! – получив еще один подзатыльник я продолжил слушать старика. - Не перебивай! Все могли выковать себе меч, были энтузиасты, которые ковали себе меч длиной 4 метра, но это был не наш стиль. – с хитрой улыбкой произнес старик. – Мы решили не просто выковать себе мечи, но и сделать их эксклюзивными. При создании каждого меча было потрачено ооочень большое количество ценных ресурсов, времени, использовано большое количество фууин. Я был владельцем парных мечей «Райтоо», которые преобразовывали накопившуюся нейтральную чакру в чакру стихии молнии, что позволяло удивить врага необычной остротой клинков, а также залпом несмертельных, но в то же время быстрых и неожиданных молний. - Вау! А какими мечами владели мой дед и его брат? - Хизэо владел мечом «Дайтоо», который мог поглощать чакру врага и его техники, а Дэйчи – «Дантоо», который имел способность к регенерации, используя железо, поглощённое из крови тех, кого он убивает. Также у других были такие мечи как: «Соотоо», «Донтоо», «Чоотоо», «Бакутоо». Услышав про меч моего деда, я впал в ступор. Неужели меч моего деда был той бандурой, которые носил человек с лицом рыбы в том мультике «Наруто»? Тот мужик тоже мог своим мечом поглощать технику других шиноби, но он не был похож на члена клана Узумаки… надо будет спросить об этому у деда, когда он вернется с путешествия, в которое отправился вместе с братом Кичиро. Вышел я из ступора, когда старик уже заканчивал рассказывать историю нашего клана. - После окончания войны Узукаге решил ограничить перемещение наших шиноби, чтобы больше ни одному из них больше не пришло в голову захватывать и уничтожать слабых. Тем более во время войны некоторые кланы из страны Воды и страны Молнии заинтересовались нашим долголетием и чакрой. Эти кланы начали свою охоту за членами нашего клана, поэтому, чтобы сохранить секреты клана, свободное перемещение было запрещено. Ладно… Хватит на сегодня истории, тебя наверно уже ждут дома. - Спасибо за ваши наставления и увлекательную историю Кэйташи-сама! – сказал я старику поклонившись. Домой я шел загруженный новой информацией. Если тот мужик из воспоминай владел мечом, который принадлежал члену особого отряда нашего клана, то в будущем наша деревня будет состоять не только из представителей клана Узумаки. Но что, если в будущем наша деревня падет, и тот мужик был одним из тех, кто присвоил себе наш меч? Такой ход событий мне совсем не нравится… Никогда бы не подумал, что просмотр того мультика мог помочь мне в следующей жизни. Если бы я знал об этом, то смотрел бы его вместе с Витькой сутками напролет. Эх сынок… как ты там? - Даже начав новую жизнь, я не мог забыть о прошлой, в которой у меня остались жена и два сына. Проронив одинокую слезу по своей прошлой семье, я продолжил идти в сторону своего дома. – В любом случае, даже если тот мужик был членом клана Узумаки, я должен сделать все, чтобы наш клан был в безопасности.