Добро пожаловать.

Всевозможный анализ личности Чу Ваньнина из даньмэй-новеллы 《Хаски и его учитель белый кот》. (Данные выводы являются лишь моим субъективным мнением и решением. Порой его мистипируют/mischaracterize так сильно и глупо, что я не нахожу воздуха подышать.) Когнитивные функции: 1. Связка Ni(Интровертная интуиция)-Te(экстравертное мышление) Чу Ваньнин часто делает выводы быстрее остальных: не объясняет ход мыслей просто говорит, что есть проблема / решение. Таких примеров достаточно, вот один из начала самой новеллы:(пример в след. части) Данная миссия должна была быть первой для Мо Жаня, но её полностью контролировал Чу Ваньнин, не объясняя своего поведения вплоть до самого возвращения. На горе Цзяо, он также принялся без лишних слов драться с мертвецами и шашками чжэньлун, в то время как остальные заклинатели спорили о мелочах. Чаще он мыслит:《здесь что-то не так》. И это приводит к таким точным предположениям как со злодеяниями во время первого небесного раскола. Цитирую: 《В речи они(связка Ni-Te) избегают метафор и «воды», предпочитая говорить по существу. Четко аргументируют свою позицию и могут казаться сухими, черствыми или догматичными, если собеседник не видит очевидных, по их мнению, вещей. [1]》 Повторяю, данное описание соответствует личности Чу Ваньнина. 2. Вторичная/третичная связка Fi(интровертное чувство)-Se(экстравертное ощущение). К примеру возьмём его колебание в момент поимки Ши Мэя Хуа Бинанем в заложники(глава, где Ши Мэй ослеп). Будь он чувствующим, не стал бы долго размышлять и спас бы своего ученика. Ши Мэй — его приближенный ученик, который вырос на его глазах, его близкий человек. Он подавлял желание сохранить жизнь своему близкому человеку, потому что для него важен долг, и данный поступок оказался бы слишком "эгоистичным" с его стороны. Это его ценности и убеждения. Чу Ваньнин: •не делится чувствами •не объясняет, почему ему больно •не ищет эмоциональной поддержки Однако у него есть глубокие моральные устои и потребности. Реакция «здесь и сейчас», спонтанность, контакт с реальностью у Юйхэна слабые, но я не отрицаю их существование. Они есть, но не доминируют, из-за чего ускользают на второй план. Fi даёт глубокие личные чувства, Se не даёт нормально их выразить. MBTI: Шкала EI: Чу Ваньнин предпочитает действовать в одиночку. У него независимый тип мышления. То, что он является интровертом не нужно доказывать, но я постараюсь. Он заряжается наедине с самим собой и чувствует дискомфорт, когда находится среди толпы, исполненной шума. Одним из главных признаков интровертов является наблюдательность: Это одна из недооцененных, но ключевых черт Чу Ваньнина. Примеры: Он распознал нестыковки в личности Ши Мэя. Ему казалось, что его ученик, порой противоречит сам себе. Это весьма мелкая деталь в поведении Ши Минцзина, который идеально пытался скрыть свою истинную личность. Добавлю момент, когда он осознал, что в Тасянь-Цзюня посадили цветок 《восьми сожалений страданий бытия》, Ваньнин был напуган той истиной, что он ещё давно свидетельствовал странным поведением своего ученика, но так ничего и не предпринял. У Юйхэна узкий круг общения. Он взаимодействует ограниченно, только со своими учениками, главой и старейшинами(в зависимости от ситуации, по делу). Шкала SN: Довольно таки сложный этап данной рукописи... У Чу Ваньнина сенсорика уступает интуитивности. Его не волнует физический-материальный мир. Он не самый практичный человек, поверьте. Интуитам, в частности, болезненно дается быт и ручное дело, если оно не является уникальным, придуманным интуитом самолично. Все мы помним состояние комнаты Юйхэна в павильоне алого лотоса. Он изобретателен, однако не гнушается спать в полном кавардаке и хаосе. Тип интуитов — идеализированная конструкция. По этой причине у них встречаются трудности адекватной самооценки и завышенные/заниженные требования к окружающим. Насчёт самооценки Чу Ваньнина я промолчу, тема, как ни крути, больная. Момент, где он сидел у зеркала и надумывал: 《 как я мог таким уродиться...?》 говорит за себя сам. Он ставит невозможные требования к своей персоне. К примеру, после первой миссии, где он сгоряча поднял руку на главу Чэня, сколько бы его не уговаривали, он потребовал жесточайшего наказания для самого себя. Как учитель, он действовал импульсивно, и был строг(требователен) к своим ученикам. Шкала TF: Пребывает очередная спорная тема... Моя позиция гласит, что Чу Ваньнин Логический мыслитель. Юйхэн не поступает как хочет, потому что прекрасно осознаёт насколько это хаотично. Ему важно как надо, нужно чтобы решение, которое он принял было эффективным. При синдроме спасателя, он действует в связи с собственными интересами, исходящих от своих принципов. Запомните, пусть это вам снится: “эффективность + внутренний моральный код > эмоциональные реакции” Его мантра: правильно — значит правильно, даже если больно,(я потерплю). (Его моральные ценности привели меня к выводу, что у него хорошо развитая Fi) Когда дело касалось наказания Мо Жаня 1.0., в самом начале новеллы(главы 6~8), Ваньнин не медлил. У него были чувства к Мо Вэйюю, но он все равно, не смягчил наказания, наоборот, ожесточив его. При разговоре с другими, Юйхэн не ориентируется на эмоциональный комфорт, ведь он: • говорит резко • игнорирует чувства собеседника.(В главе, когда они приехали на свадьбу Наньгуна Сы, он отвечал Наньгуну Лю необычайно грубо. Сердечные(F) люди пожалели бы главу ордена Жуфэн, вне зависимости от его деяний и льстивых речей. Этики идут на компромиссы, а Чу Ваньнин — нет.) В критические моменты, он анализирует, а не сопереживает. Он собирает факты: И господи, его язык любви — действия! Человек эмоции сумел бы выдавить из себя хоть парочку милых слов, однако наш Ваньнин так не может. Он не говорит о чувствах, не утешает, и скрытно проявляет заботу. Он жертвует собой, таким образом доказывая свою любовь к Мо Жаню. И если бы не случай со ступенями и небесным расколом, Чу Ваньнин не признался бы Мо Жаню в любви, и никогда не собирался бы. Мо Жаня же, в корнях, на признание подтолкнула именно смерть учителя. Шкала TF о способе принятии решении, не о внутреннем состоянии человека. Так что не путайте! Он не бесчувственный, у него есть эмпатия, глубокая привязанность, душевная боль. Есть чувства/эмоций ≠ Принимает решения через чувства! Его эмоций — реакция и внутренняя мотивация, а не инструмент для вычисления итога. Для сравнения: У Чу Ваньнина: эмоции=топливо || логика=руль. Шкала JP: Чу Ваньнин рациональный человек. У него высокое чувство справедливости. Он живет принципами: фиксированная система и алгоритм — J(judging). Он не будет спокоен, пока не подготовиться к ситуации во всеоружии. Ключевое слово — 《за месяц/обдумывать》.(пример в след. части) Ему важен результат выполняемых действий, а не сам процесс. Я так и не смогла найти момента в котором его гибкость и адаптация доминировали над контролем. Он обдумывал каждый шаг при плане спасения Мо Жаня: 1. Изучить учебники по демонологии. 2. Изучить материал и Открыть пространственно-временные врата, овладев запретной техникой. 3. Раздробление души и подавление действия цветка. 4. Отнести шкатулку Хуайцзую и посвятить его своим планам. Хуа Бинань хвалит навыки мастера — планировать, что Юйхэну аж удалось обыграть его самого. Их битва была интеллектуальной, стратегической, словно игра в шахматы. Я выдыхаю, наконец-то! Лишь для того, чтобы набрать ещё больше воздуха. Теперь остановлюсь на самом важном этапе: Почему Чу Ваньнин не ISTJ: У Чу Ваньнина низкая инфериор Se . Он игнорирует сенсорную реальность. Его не волнует личное состояние здоровья, обстановка и физические потребности. Нет настроения — может не поесть, свои раны латать — не умеет. Он поступает из своих убеждениях о добре и зле. Вовсе не на скопированном опыте. Вкратце, он выводит истину самолично. Если все же рассматривать корреляции типов, у ISTJ(в психософии) отведено высшее место Физике. Цитирую: 《Физика — В противовес Логике, Физика включает в себя всё вещественное. Значимость материальных благ для человека, отношение к телу и его нуждам, физическому труду и работе в целом – всё это входит в сферу Физики.》 Отношение Чу Ваньнина к быту, своему здоровью максимально небрежны. Он не строит выводы, опираясь на прошлый опыт, а полностью составляет их лично. Почему он не INFJ?: Чу Ваньнин не умеет располагать к себе людей. По ошибке, он отдалил от себя Мо Жаня в первой жизни, хотя подсознательно, хотел лишь сблизиться. Он не стремится к гармонии в общении, его слова могут ранить. У INFJ преобладает ориентация на эмоций других(Fe), а у Юйхэна — нет. У него не развито сострадание в нужной мере, чтобы быть INFJ. Почему он не INTP?: Чу Ваньнин теоретик-изобретатель, однако вся его личность не строится на этом. Он не перебирает варианты, а сразу разыскивает достоверный. Он понимает, затем фиксирует. Ученые же гибкие, из-за этого долго раздумывают над проблемой. Почему не ISFP??: Цитирую: 《ISFP = жизнь через чувства и момент «здесь и сейчас» ISFP относятся к группе служителей (SF), являясь самыми мягкими и душевными из ее представителей. Умные, талантливые, заботливые, эмпатичные, миролюбивые, открытые всему новому и необычному, гибкие, и с лёгкостью меняющие планы, мягкие, но неуступчивые в вопросах личного комфорта.》 Чу Ваньнин не живёт чувствами, что в следствии приводит к тому, что он не живёт моментом. Он не насладился многими мимолетными временами, потому что был зациклен на подавлении собственных эмоции. Насчёт эмпатии я отметила выше: по словам митбан ни у Мо Жаня, ни у Чу Ваньнина не было особого сострадания, однако это скорее отражает их неспособность выражать и реализовать его. У Чу Ваньнина мягкая натура, однако он её не показывает из-за "чрезмерной гордости". Тут то и отлетает вариант ISFP. Эмпатия — понять, что другой чувствует. Сострадание — захотеть облегчить его боль. А у Ваньнина — синдром героя. Он считает своим долгом нести в мир людей добро, ведь это идея гуманизма и его принципов в целом. Тем более делает это скрытно, анонимно. ISFP ценят состояние простарнства в их окружении, а также ладят с бытом. Они живут спонтанно, в моменте, что и способствует их умению зарядить обстановку. Они мыслят поверхностно и не любят усложнять жизнь. Это противоположность нашего Учителя Белого кота... Эннеаграмма: Мой взгляд задержался на 1w9. 1, перфекционисты и 9, медиаторы: Цитирую: 《У 1-ц есть врожденная способность оценивать и сравнивать реальность с тем, как оно должно быть. У них, как правило, есть внутренний набор правил и стандартов, как будто человек проглотил пачку измерительных приборов и всегда носит их с собой, измеряя и оценивая самого себя, других людей и окружающий мир.》 Чу Ваньнин очень принципиальный человек. Он требователен к себе и окружающим. Но при этом он заботлив и милосерден. У него перфекционистический синдром героя(???). 《Чу Ваннин — человек чрезвычайно праведный и твердо верит в то, что благополучие людей должно стоять выше его собственных желаний и личных отношений, — wiki.fandom of 2ha》 Этот тип эннеаграммы у Чу Ваньнина разглядеть удалось каждому второму, так что я не буду делать упор на данный подзаголовок. Желаете, прочитайте анализы других по поводу эннеаграммы, таких версий(1w9) полно. Психософия: Основываясь на всей информации, что удалось собрать этой ничтожной, всё же не могу определиться меж несколькими вариантами. Однако смело могу предположить, что у него доминирует Л(ЛОГИКА) и В(ВОЛЯ): •ЛВФЭ(1ЛОГИКА 2ВОЛЯ 3ФИЗИКА 4ЭМОЦИИ). •ВЛФЭ(1ВОЛЯ 2ЛОГИКА 3ФИЗИКА 4ЭМОЦИИ). Что точно, не он: Чтобы закрепить: •Э на 1 или 2 месте — нет (он не живёт эмоциями, наоборот обесценивает их, подавляя). •Ф на 1 месте — нет (игнор тела). •В на 4 месте — нет (он не безвольный вообще. У него несгибаемый дух. Сама митбан называла его тираном/деспотом). Спор насчёт типа личности данного персонажа никогда не угаснет, ведь он похож на игрушку-перевертыш. Многие люди мистипируют его по той причине, что они пытаются заглянуть вглубь, при том игнорируя очевидные механизмы защиты и реакции Чу Ваньнина. (У автора присутствуют скриншоты-доказательства из оригинального романа, если вам интересно, постараюсь прикрепить их тоже. Те строки, в которых были упомянуты моменты-примеры из новеллы, я вставила в следующую часть).