Изнанка

Те, кто полюбил дом, возвращаются туда по разным причинам. Одни идут туда для того, чтобы вновь встретить старых знакомых. Другие возвращаются, чтобы прояснить для себя какие-то тайны и загадки. И конечно, подобно автору этой книги, многие уходят туда, чтобы сбежать от проблем внешнего мира. Дом не любит прямые вопросы. Ещё меньше он любит прямолинейные ответы. Поэтому только здесь, в Изнанке, мы сможем разговаривать открыто. Оно и понятно, ведь по своей логике Изнанка – параллельный мир, созданный домом для защиты воспитанников. Если из стен материального дома забрать ребёнка можно, то из этого измерения – нереально. В главах, где повествуется о предыстории дома (обрывочно, разумеется), мы узнаём, что он изначально строился как место, где дети-инвалиды смогут получить защиту.  Нам не дается информация, появились ли «правила» сразу же в год основания дома. Скорее всего, правила формировались и накапливались со временем, как и магия этого места. Другое измерение создавалось домом на фундаменте, подпиткой которого были мечты, чувства, эмоции, мысли воспитанников. Лишь под конец повествования мы чётко понимаем, кто может в эту иную реальность попасть. У дома, если угодно, есть любимчики, а именно, прыгуны и ходоки. Разница между ходоками и прыгунами очень проста: Ходоки могут уходить в Изнанку полностью, не оставляя физической оболочки на той стороне, Прыгуны мало того, что оставляют тело в реальном мире, так ещё и попадают в Изнанку случайно, в основном, после большого стресса. Некоторые там так и теряются, что, правда, происходит достаточно редко. Если прыгуна сопровождает ходок, то потеряться невозможно. Ходок в любой момент может вытащить прыгуна. Поскольку Изнанка является совокупным ментальным отражением всей массы учащихся, облик попавшего туда ребенка меняется в зависимости от его представлений и самоощущения. Другими словами, безрукий в этом месте вполне себе имеет руки, слепой видит, и так далее. При этом персонажи по разным причинам могут вовсе терять человеческий облик – становиться волками, драконами, кошками и прочими созданиями. Место, которое более буквально ассоциируется с потерей человеческого облика – Лес. Слышал мнение, что Лес это отдельный мир, но как по мне это смахивает на бред. Лес – это часть мира, находящаяся на стыке материального дома и основной Изнанки. В этом плане автор действует в духе фольклорной литературной традиции, где лес являлся переходным местом между мирами людей и нежити, живых и мертвых, «явью» и «навью». Поскольку во многом это роман о взрослении, молодые ребята путём столкновения со странностями дома проходят обряд перехода из детства во взрослость. Однако интересным представляется факт, что чем чаще тот или иной герой взаимодействует с домом, в особенности с Изнанкой, тем хуже его понимание  Наружности. Не зря домовцы об ушедших в Наружность говорят как о мёртвых. В этом контексте мне кажется интересным Лорд. Лорд единственный персонаж, который был в доме, уехал в Наружность и после вернулся обратно. Другими словами, человек, вернувшийся из царства мёртвых. Он и сам воспринимает это именно так, ведь отпечаток Дома на его душе слишком силён. Ну, и как полагается ещё со времён античной литературы, вернувшийся из мертвых сильно отличается от того, кем он был прежде. Лорд оказался в Наружности по вине Черного, который, надо сказать, воспринимал ее иначе, чем другие члены Четвертой. Скорее, ближе к видению Курильщика. Может, поэтому в какой-то момент они очень сблизились. Черный, Рыжий, Лэри, почти все Псы скорее ассоциировали жизнь в Наружности с «новым началом». Да, они почти ничего не знали о мире за пределами стен, но выбора не было, надлежало узнавать и, по возможности, строить новые правила уже за пределами Дома. Это два кардинально разных подхода к восприятию мира за пределами стен. И именно восприятие Наружности и сила воздействия дома влияет на итоговый выбор сделанный героями. Хотя этот выбор был далеко не у всех. Фазаны, Псы и большинство Крыс были слишком привязаны к реальному миру, потому даже варианта уйти в Изнанку у них не было. Среди птиц было больше людей с возможностью отправиться в другие миры. Некоторые, вроде Красавицы, так и поступили, но, в первую очередь, самый широкий выбор был именно у жителей четвёртой. Что неудивительно. Курильщика не зря приняли в четвертую, ведь это комната отщепенцев, что не вписываются в иные группы. Крысы, Псы, Птицы, Фазаны – это люди, чьей собственной воли недостаточно для выразительного «Я». Потому они во многом дублируют «Я» своих вожаков, идеально вписываясь в комнаты. Но четвертая – это сборище тех, кто не вписывается никуда. Табаки, Лорд, Сфинкс, Слепой, Горбач, Курильщик и даже Лэри (который, в теории, мог собрать свою комнату Логов, хотя это скорее субкультура внутри дома, чем отдельная группа). Конечно, в такой разношерстной компании у героев не только был выбор, но и время на раздумье. И если Чёрный решил свою судьбу, придумав план с автобусом, и уйдя к Псам, а Лорд своим возвращением явно дал понять, что Наружность ему не мила, то Сфинкс находится в сомнениях почти до самого финала. Собственно, именно о Сфинксе я хочу поговорить перед тем, как перейти к разбору концовки. После повторного прочтения я поймал себя на мысли, что в этой книге всё-таки есть главный герой, пусть он и теряется в толпе других персонажей. Да, он исполняет роль наставника для Курильщика и напоминает скорее мамочку для обитателей четвёртой, но по мере продвижения сюжета мы понимаем, что в Сфинксе куда больше черт главного героя, чем в том же Курильщике. Курильщик летописец, человек-проводник, но не главный герой. Мы же не называем Джона Ватсона протагонистом историй о Шерлоке Холмсе, хотя именно от его лица ведется повествование. Открытым противостоянием в данном случае является его вражда со Спортсменом (будущим Чёрным), но в данном случае это скорее борьба интересов. Недолюбленный ребёнок бьёт любимчика. Итогом вражды становится диалог, примирение обеих сторон и понимание, что не настолько уж они и разные.  Второе: осознанное и неосознанное желание. Осознанным желанием Сфинкса является эскапизм. Ему хочется, чтобы статус-кво остался таким же, и ему не пришлось покидать дом, в котором он – вполне уважаемая личность. Его неосознанное желание это дать Слепому причины остаться в реальном мире. События глав, связанных со Сфинксом, выстраиваются так, что герой отказывается от своего осознанного желания и вступает в скрытую конфронтацию с Хозяином дома. В Доме может быть только один Хозяин и является им Слепой. В последний год существования дома, ему предстояло выбрать, кого из персонажей он заберет в Изнанку. В восприятии Хозяина это спасение всех, кого в Наружности не ждут. Спасение всех брошенных и ненужных, которых закинули в Дом в надежде избавиться. Мог ли Слепой насильно затащить людей в это измерение? Скорее всего, мог, ведь он, так или иначе, заберёт с собой всех неразумных. Но такое действие не имело бы смысла, ведь, повторюсь, это спасение, а не наказание. В финале герои чётко делятся на три группы: тех, кто ушёл в Наружность, тех, кто ушёл в Изнанку и группу из двух человек со своей особенной судьбой. Группу ушедших в Наружность можно также поделить на две подгруппы: уехавшие на Автобусе и те, за кем приехали. «Автобусные» – те, кому некуда идти после выпуска, и поэтому они решают двигаться вместе на транспорте, найденном Черным. Сам Черный, Лэри с невестой, Рыжий и ещё несколько героев создают свой этакий «Дом» на колёсах, без магии, но с товарищами.  В свою очередь за Сфинксом, Курильщиком и немногими другими приезжают родные и забирают с собой. У них есть хоть какая-та опора в Наружности. Ушедшие в Изнанку во главе со Слепым – люди, которые не смогли свыкнуться с тем, что им придётся строить жизнь в Наружности, и окончательно потерявшие связь с реальностью. За собой он увел флейтиста Горбача, который при помощи музыки смог вывести в Изнанку всех неразумных. Ведь, по мнению Слепого, кому-кому, а людям с умственными нарушениями в злом мире Наружности точно нет места. Как я уже говорил, Прыгуны не могут проникать в Изнанку полностью, поэтому «изнаночных» мы делим на «ушедших полностью» и «спящих», чьё тело навсегда будет прибывать в коме. Ну и те самые два человека. Табаки и Стервятник. Поскольку Табаки хранитель времени, он не сомневался, что после выпуска вернётся на другой круг. С разумом и опытом сегодняшнего себя он вновь переживёт всё. Видимо, поэтому Табаки иногда выдает чувствующаяся в нем старость. Скорее всего, проживает он это все не в первый раз. Однажды Лорд попросил Табаки сделать ему подарок. Он тоже хотел на другой круг, хотел вернуться в детство. Но в дальнейшем, испытав сострадание, он отдал подарок тому, кому нужнее – Стервятнику.  Что касается финала… Его Мариам написала уже совсем взрослой, когда поступило предложение о публикации книги. Не секрет, что дом для неё был местом, в которое она сбегала, будучи совсем юной. Однако время шло, менялся автор, а вместе с тем формировалась главная мысль книги. Сцена разговора Сфинкса и Слепого перед последней ночью сказок – это противостояние двух мировоззрений одного человека в разном возрасте. Слепой отстаивает точку зрения абсолютного эскапизма, в то время как Сфинкс, нашедший причины жить в человеческом мире, отстаивает ценность жизни реальной.  Я уже говорил, что Слепой не хочет насильно заставлять людей оставаться в Изнанке, но Сфинкс единственный, кого оставить силой он бы хотел. И не будь Сфинкс Ходоком, он вполне мог это сделать, но в конечном итоге Слепому приходится принять выбор друга.  В эпилоге уже взрослый Сфинкс, ставший психологом, не жалеет, что отказался от своего осознанного желания и придя на руины дома получает возможность исполнить желание неосознанное. Ему доведется воспитать слепого мальчика, поразительно похожего на его друга. Он еще сможет дать маленькому Слепому причины жить в этой реальности. А что по итогу? Дом, в первую очередь, место эскапизма. Четвертая – это эскапизм внутри эскапизма, а Изнанка ещё большая глубина избегания реальности. Пространство книги создано так, что в нём можно и хочется потеряться, но никогда не стоит терять связь с реальностью. Автор не осуждает сбежавших в иные миры, не осуждает тех, кто сбегает в прошлое от злого настоящего. Но все-таки, как мне кажется, автор скорее на стороне тех, кто ушёл в Наружность. Нам всем стоит помнить, что кроме книг, фильмов и прочего, у нас есть Жизнь. Она одна и, если ты нашел для себя причины держаться, нашёл причины оставаться в реальности, то никакая Изнанка не нужна. Спасибо за внимание.