Гарвадар (из «Книги Сокрытых Образов», которую написал Тагари, сын Кайди)

Тагари, сын Кайди был самым красивым мужем в Артарах. Его история известна всем. Он также был тем, кто вглядывается в невидимое, и после себя он оставил много учений. Но, по общему мнению, они смехотворны и в них нет разума. Однако они были сохранены, поскольку он учил, что знает, как быть красивым. От этого пустые люди повторяли его слова и так они дошли до нас. Тагари учил о чистоте, о вараде и о гарвадаре. Он написал «Книгу Сокрытых образов». У меня есть несколько листов из этой книги. Вот что там написано: «и есть Гарвадар – это предвечная и вековечная суть, не ведающая ничего, кроме одного изменения за всю вечность; то, что было до – называется Тимиту, беззвёздная темень; что стало после – Нау (так пишет Тагари, потому что он из Артар, правильно же говорить и писать: «Ни»), Высокопревознесённый. Гарвадар вечен и источает ветер, спускающийся до земли, поскольку так ему приказывает Варад – также предвечный и вековечный – но не ведающий и одного изменения, как об этом говорят все вглядывающиеся в невидимое. С севера спускается Гарвадар, и в полночь летит на юг; там разбивается надвое и две его части обходят весь круг земли. Он называется «Араху» и приносит с собой росу, полную благословения. Поэтому тот, кто пьёт росу прекрасен как Араху, как Гарвадар, как Варад». «Гарвадар есть закон тверди, и на Тверди его зовут «Наутис», здесь его зовут «Нау», в Зарране его называют «Эннеку», а сам себя он зовёт «Гарвадар». Тот, кто знает это, будет прекрасен». Такие глупости наполняют его книгу. Всем известно, что предвечное и вековечное не может измениться вообще; поэтому Гарвадар не может существовать. Вот ещё из его учения, нечестивые, нескромные и глупые слова: «Гарвадар был раскрыт для меня, как женщина, которая раскрывает тело своему мужу, и я увидел его слова. Он учил меня о том, что есть чистота. Тот, кто пребывает в чистоте всё время становится красив и статен. Сердце того человека слышит сердце Гарвадара, которое Варад. Он встаёт утром и совершает омовения и думает о небесном своде. Днём он помышляет о невидимом и сторонится грязного света. После полудня он сидит под деревьями и размышляет об устройстве этого мира и поёт славословия Нау. Когда наступает вечер, и подступает грусть, которой невозможно противиться, он принимает её и сквозь неё вглядывается в Гарвадар, который говорит к нему. От этого его лицо распрямляется, и он становится статен и величественен. Чистота есть закон для красоты, красота же есть закон для Небес, что над Небом, для Неба, для Алмазной тверди, для воздуха, земли, для камней атри и датир, и для Огненного Котла. Все они живут внутри красоты. Чистота есть Варад красоты; красота есть Гарвадар большого круга всего. Тот, кто живёт в чистоте, вместе с ним и его средце как бы при жизни уже за алмазной твердью, созерцает Ни, который Тимиту, который Гарвадар, который Варад». Вот таким несуразным вещам учил Тагари, сын Кайди. Кайди был горшечнком, и говорят, что учился у Гамали, сына Файди. Слова «Гарвадар» и «Варад» ничего не означают, хотя люди из Артар говорили мне, что «геру» – это «один», а «ваддана» – это «делать». Когда я их спросил, что означает слово «варад», они засмеялись и сказали, что это слово означает «никому».