Му Цин

慕情 — Mu Qing — Му Цин 慕 — происходит от 心 — xin — сердце. Первоначальное значение иероглифа «восхищение, тоска», что позже обрело значение «зависть». Эта «зависть» в отличие от своего синонима (см. примечание 1) касается только того, чем или кем человек восхищается. 情 — «любовь, чувства, разум, ситуация». Интерпретируется как чувства (не только положительные, но и отрицательные), вызванные внешними вещами, например дружбой, настроением. В частности обозначает любовь между двумя людьми или даже страсть и сексуальное влечение (иронично, не так ли? С его-то путем самосовершенствования). Итого: мне нравится тот факт, что имя персонажа раскрывает его характер, прошлое, положение, а у Му Цина отсылает на его отношения с окружающими. Ведь ему, как бы то ни было, очень важно, что о нем думают другие, поэтому Му Цин проводит большое количество времени в сети духовного общения. Люди всегда относились к нему предвзято и вели себя высокомерно из-за того, что Му Цин из низшего класса общества, но гораздо способнее многих учеников монастыря, как-будто они чем-то лучше. Фандом мало говорит о том, какого было Му Цину, выросшему в нищете, дружить с людьми, принадлежащими к среднему и высшему классу. Отлично показан разрыв между королевской семьёй и бедными людьми, когда Се Лянь впервые привел Му Цина во дворец, где Государыня решила опробовать уход за кожей из сока вишни, не увидев эффекта, она просто прикажет это вылить и бровью не поведёт. Тем временем Му Цин собирал эту же вишню для своей больной матери, пока над ним издевались ученики. Он не может относиться к вещам так небрежно, оттуда же его «заносчивость». Я, к слову, во многом считаю его поступки и мнение правильным. Заботиться в первую очередь о себе — разве это можно возбранять? Другие называют это скверностью характера. Оттуда же их вечный конфликт с Фэн Синем. Они с Фэн Синем вообще такие удивительные, «враждуют» уже 800 лет и им всё ещё есть, что сказать друг другу в споре. Это уже не вражда, они просто не могут признать, что ценят друг друга вслух. В какой-то момент мне подумалось, что при каких-то неведомых обстоятельствах Му Цин мог бы сдружиться с Инь Юем… Му Цин на самом деле очень чуткий и внимательный человек, хоть и скрывает свои чувства, бывает думает одно, говорит другое, а поступает вообще по третьему. Я очень хорошо понимаю его чувства и переживания (может кинню.?). Пока писала разбор — сама расчувствовалась, честное слово. Му Цин заставляет меня чувствовать чувства. ( (Примечание 1: у 慕 — mù есть синоним 羨 — xiàn, что тоже означает «зависть», так что оба иероглифа могут употребляться вместе. Но между ними есть различие. На мой взгляд 慕 Му имеет более сентиментальный подтекст без плохих намерений, 羨 Сянь же всё-таки ближе к жадности. Значение 羨 — возжелать что-то из-за сильной любви, но то относится скорее к чему-то материальному. На самом деле 羨 xián «зависть» и 涎 xiàn «слюни» — созвучные слова, поэтому в некоторых провинциях «пускать слюни» обозначает «завидовать». Оттуда в новелле и используется для описания Му Цина Се Лянем «…Может, он и плюнул бы врагу в чашку…», на что Му Цин (тогда Фу Яо) отвечает, что и плевать бы он тоже не стал. Выходит, что так. И вправду, он бы не стал.) (Примечание 2: это здесь ни причём, но иероглиф 慕 му употребляется в пословице «人少, 则慕父母。», что значит «Если вокруг мало людей, восхищайся своими родителями.». Просто все лучшие пожелания госпоже Му на том свете. За то, что вырастила такого сына в том числе. 🙏) (Примечание 3: внезапный магистр! В имени Вэй Усяня употребляются иероглифы 无羨 — wùxiàn — Усянь. Иероглиф 无 также встречается в имени Безликого Бая и переводится как «нет, никакой, не иметь», а иероглиф 羨 означает зависть. Хорошие новости, Вэй Усянь не завистливый!)