Примечание: об именах и не только

      Обычно я с именами не заморачиваюсь, но так уж повелось, что японские имена это такая кладезь поворотных поворотов, смыслов, мифологии и всего прочего, что было трудно не ковырнуть.       Первым имя получил Комэй, потому что с его имени история и начинается, с него определяется положение Таку в мире.       光明 — Кōмэй (Kōmei)       光 — свет       明 — сияние, ясность       Значение: «сияющий свет», часто используется в буддийском контексте как «просветление», с божественным оттенком.       Правильно вообще было бы писать «Коумэй» для создания протяжности звуков, но я решила не заморачиваться. Часто этот момент опускают в переводе.       «Божественный свет» появился раньше, чем текст – очень иронично, правда? Отсюда появились все падения света, сияние и так далее.       Дальше имя получил клан – ну, фамилию то есть.       真道 — Шиндо (Shindō)       真 — истина, подлинность       道 — путь, следование       Значение: «путь истины» / «следующие истине»       Тут всё просто, я захотела имя «следующие истине». То, как считают люди Шиндо (Шиндоу, кстати), они делают правильно. Понятно, что нет. Они делают не правильно, а так, как считают правильным, истинным.       У них свой культ, и они его придерживаются.       Кстати №1: у меня был личный мотив выбрать именно этот вариант, потому что есть такой персонаж из Inazuma Eleven GO – Шиндо Такуто, ну и не могла не. Душа желает отсылок, даже если их знают полтора землекопа.       Следом имя получило проклятие.       偽真 — ギシン, Гишин (Gishin)       偽 — ложь, фальшь, обман       真 — истина, подлинность       Значение: «ложная истина» / «обман под видом правды»       Запрос был на: имя содержащее в себе обман и правду.       Как вы можете заметить по хронологии, я запросила первым демоническое имя Шинъи, а не человеческое. Потому что изначально человеческого не было вообще, и я думала использовать демоническое. Но – но – но будет чуть дальше – запоминаем.       Я хотела, чтобы проклятый дух выдавал за правду то, что является ложью.       Контекст истории в том, что человек отдаёт свою душу Гишину, как только желание будет исполнено. Есть ведь человеческое такое ощущение, что после исполнения желания и пожить надо? Гишин решил, что не надо. Время платить по долгам и собирать камни.       真也 — Шинъя (Shinya)       真 — истина       也 — суффикс имени       Случилось так, что мне рандомом предложили дать проклятью человеческое имя, которое будет обратно значению имени демонического. Вот и получился Шинъя, имя самое обычное и простое. Без выкрутасов.       Кстати №2: из-за звукопроизношения с-ш, у меня Шиндо были Шиндо, а Шинъя – Синъей, Эйшин - Эйсин. Надо было потом весь текст перелопачивать.       О “но” - демона хотелось сделать более демоническим, более очевидным, но благодаря человеческому имени он сам стал более человечным + Гишин звучит достаточно недоверительно (если ты знаешь японский).       Кстати №3: если бы Шинъя представился Гишином, никаких сомнений по поводу своего желания Таку бы всё равно не испытывал.       Дальше же – ура! – именем обзавёлся фокальный персонаж. Но это логично, что он получил его позже всех, ведь у Таку имени «не было».       道 — Мити (Michi)       道 — путь, дорога, учение       択 — Таку (Taku)       択 — выбор, альтернатива       空 — Сора (Sora)       空 — пустота, небо, ничтовнешне — «небо»,по смыслу — пустота, буддийская śūnyatā.       Запрос был на три простых имени: первое - путь, второе - выбор, третье - пустота.       Тут немного игрищ:       На первое имя обратили внимание? Возвращаемся к Шиндо - 真道, смотрим на Мичи - 道, видим знакомый кандзи. Вы молодцы.       Таку не желал, чтобы его имя было связано с кланом. Клан имя забыл, хочет ли Таку, чтобы в его имени была часть «клана»? Нет, спасибо.       Сора же имя красивое, но от Шинъи это была чистая издёвка и проверка: а выберет ли он (Таку) существование с приравниванием себя к пустоте? Но Таку думал, конечно, о другом, когда отказывался от имени. И правильно отказался, много всё-таки бывает, и за небесами стремиться не надо.       Ну и да, победителем стало имя Таку. Со знанием значения тут всё становится очевидным: Таку делает выбор в пользу выбора. Он принимает решение – он выбирает себе имя, и свою новую судьбу.       Кстати №4: Шинъя, конечно, не психолог, но он поступает очень психологичным методом. Таку просит выбрать за него имя – любое подойдёт, и я с ним соглашусь. Это позиция ничем не отличается от того, какая была в клане Шиндо. Поскольку спокойная жизнь начинается с собственных решений, Шинъя навязывает решение – возьми имя из тех, что я предложил. Дааа, я как бы выбрал эти имена для тебя, но ты выберешь, какое из них будет твоим. Это на самом деле очень важно + выбор не из 5-10 имён – можно растеряться. Для начала хватит и трёх.       Ну и последним стало имя Таку, которое ему дали при рождении и которое все забыли:       影真 — Эйшин (Eishin)       影 — тень       真 — истина       Значение: «истинная тень».       Запрос был на то, что его имя должно быть противоположным имени Комэя. Свет и тень, история стара как мир, но противостоят друг другу не два брата, а общность против личности (как видите, личность Комэя даже не успела развиться, как её убил бог..)       Важно помнить, что близнецам дали имена при рождении, то есть никого из них, как последователя божества не определяли. То есть у Таку было вполне весомое, тяжёлое имя. Но, увы, с ним нет ни связи, ни идентификации.       Кстати №5: если бы божество выбрало Таку, то он бы так же излучал свет?       Ответ «нет». Тут, скажем, именем определяющиеся.       Это уже так, если бы – если бы: если бы Эйшин принял божественную сущность, его силой были бы те самые тени.       По переводу всё, но пользуясь случаем я бы хотела рассказать об одной пропущенной сцене. Изначально я хотела добавить её, но, пока была в процессе, поняла, что она нарушит всю связность проистекания мыслей Таку – мы живём с ним потоком, и мне его не хотелось нарушать сценой от третьего лица на пару предложений.       Сцена: Таку сбежал, об этом докладывают Комэю, и говорят:       — Ваш брат сбежал…       Сожаление, страх того, кто это говорит, понятно, но важна именно реакция Комэя:       — Мой брат?       Он говорит это спокойно, чуть поднимая брови. Это звучит как: «У меня есть брат?»       У божества нет братьев и сестёр, и оно понятие не имело, о ком вообще идёт речь.       Кратко: эта сцена должна была показать, что Комэй – который брат Таку, но мы ещё не знаем, что там никого нет – клал на человека, который выступает его заменой для членов клана. Ну а потом поворот-переворот, и Комэя тут не было вообще.       А имя божество узнало из книги с родословной. У них такая, конечно, есть, и там все записаны. Опять же, члены клана клали на Таку, а божество хоть посмотрело.       Кстати №6 (может быть, я вспомню что-то ещё и потом добавлю, но пока так): тема заключения и освобождения здесь у меня такая же, как и в «Звери смотрят из тени» - работа пока заморожена, но я очень желаю её дописать – половина есть, и на половине бросать не хочется, но выгорание этого года сказало мне, что надо пока оставить (всё).       Заключение, подчинение, сломанная воля и освобождение. Только «Спокойная жизнь» в восточном антураже, а «Звери смотря из тени» - в европейском + СЖ мистика, а Звери – фэнтези. В СЖ – проклятье, а в Зверях – человек, пусть и не самый простой.       Ну и да, Звери – это слэш, рыцарство и месть из-за любви. Короче, хорошая такая солянка и при этом миди точно (уже столько написано). СЖ хотелось вывернуть на слэш, но я не смогла, и история так не складывалась (про опыт с семьёй молчим). У нас тут просто очень тесные отношения с хтонью, которая желает Таку добра. Конец.       Такая вот получилась история – вроде как достаточно в моём духе, все постулаты соблюдены.       Что будет дальше, я пока сама не знаю, но грешу в сторону Зверей. Хочу грешить. Сейчас у меня становится лучше с мотивацией, и мне надо ловить её, чтобы немного осветить книгу (ничего не упоминает, т.к. запрещено).       Дел перед Новым годом хватает, надеюсь на чудеса. И не только те, которые обещают проклятия. И желаю чудес вам.