Глава шестая. Сказочка об изнасилованном лоре

      Одна из самых парадоксальных и одновременно горьких особенностей DAV — это то, что спорная (а местами — откровенно слабая) художественная часть в ней сочетается с удивительно бережным отношением к канону, лору и характерам героев (в первую очередь — Соласа), заложенным разработчиками ранее.       Подчеркну — разработчиками в каноне, а не вами (и нами) в своих AU, ООС, передранных друг у друга хэдканонах и в фанфиках по фанфикам.       Подчеркну ещё раз: игру можно и нужно упрекнуть за многое (разберём дальше), но ваш плач Ярославны по изнасилованному лору в абсолютном большинстве случаев означает вот что:       — вы не знаете и никогда не знали канон. Вот и кажется вам, что у вас отобрали ваш православный Тевинтер с брахманами и кшатриями (и нет, это не преувеличение, а, увы, реальные вопли реального человека);       — вы забыли канон или упустили какую-то очень маленькую, но критически важную деталь, от которой ваши представления о нём пошли по пизде. Не вчитались вы в DAI в записи ставки командования про Тевинтер, реплики Жози перед судом над Алексиусом прохлопали (а может, вообще этого Алексиуса не встретили, так как шли по иной ветке), комикс про тевинтерских наёмников не прочитали или осознанно решили игнорировать его, отправили свою фантазию в полёт без учёта этих моментов — и всё, пиши пропало, Радонис у вас — умный да хитрый интриган-политикан с огромным влиянием, который поддерживает/отшвыривает венатори из собственной выгоды (не скрою: я тоже хотела бы видеть такого Радониса, но). Разумеется, вы будете недовольны его репрезентацией в DAV и посчитаете её глубоко оскорбительной. Или упустили вы в «Чужаке» элвенанские записи об исследовании глубин Тени — и пошли после DAV кричать о том, что как же так, термин «Тень» обязан был появиться после Завесы, а до этого его использовать не могли, разработчики — лохи! Таких мелких моментов, кстати, очень много, упустить их действительно легко, но… они лежат в открытом доступе, а вы потому сперва разберитесь, а потом уж заявляйте об изнасиловании;       — у вас под влиянием фэндома произошло искажение канона в голове. Подробно я разбираю этот феномен в статье «Как исчезает канон», но вкратце: люди часто настолько погрязают в хэдканонах, сформированных под влиянием своего и чужого творчества, что перестают понимать, где заканчиваются хэды и где начинается сам канон. От этой болезни одно лекарство — регулярный профилактический курс канонотерапии и (в особо запущенных случаях) фэндомного детокса. Никаких фанфиков, никаких тредов и никаких, простигосподи, ютубных обзоров. Только канон, только вы, только ваши мысли;       — вы ебётесь в глаза. Не, я понимаю ещё, Радониса прохлопать там или письмо Соласа к Лавеллан, не увидеть логики в поведении венатори в DAV или, я не знаю, в неприязни Соласа к Стражам. Мелкие моменты, данные в игре пунктиром и потому требующие дополнительных умозаключений и канонодрочерства. Тут ещё простительно не понять и простительно ошибиться. Но, если вы, пройдя DAV, ставите знак равенства между Странниками и долийским кланом или орёте, что вы НЕ ПОНЯЛИ, почему же всё-таки антаам и венатори пошли за эванурисами (разница между «не понял» и «я понял, но причина — дерьмо» понятна же, да?), — то кто ж вам доктор?       — вы настолько накачаны ненавистью после обзоров ютубных мужичат, что уже в принципе не в состоянии воспринять никаких доводов, отличных от. Вам хоть шедевр под нос сунь (DAV — далеко не он) — всё одно морды воротить будете просто по факту того, что это не Жоплин и не ваша Желтофиоль;       — вы не учитываете контекст, угол зрения, человеческий фактор или то, что на этом сайте принято называть ненадёжным рассказчиком.       Что примечательно: в жизни вы всё это — раз уж идентифицируете себя как взрослых и умных людей — учитываете и используете на ура.       Потому что в жизни вы понимаете: слова человека, зарекомендовавшего себя как лжец, надо делить на два, а то и на десять.       Если вам позвонит человек, представится майором ФСБ, попросит в рамках операции по поимке мошенников взять кредит и перевести полученные деньги на безопасный счёт — вы пошлёте его нахуй (смею надеяться!), потому что контекст ситуации подскажет вам: это ложь.       Если вы встречаете ДР в новом рабочем коллективе, с которым познакомились два дня назад, вы наверняка услышите много тёплых слов и комплиментов в свой адрес, однако не станете обольщаться, понимая: это лишь дань вежливости, а в реале эти люди пока ещё не успели вас узнать ни как работника, ни как человека. В лучшем случае они испытывают к вам лёгкую симпатию.       Увидев человека восточной внешности с западным мировоззрением вы, может, и удивитесь, но сами же ответите на свой вопрос: «Значит, он так выбрал».       Если вы сидите в спальном районе какого-то города или в промзоне, вы понимаете: красивый исторический центр есть, просто это вы в данный конкретный момент его не видите.       Если читаете мемуары очевидцев про, например, наводнение и видите, что один человек написал «Ах, как ужасно, у меня сдох котик!», а второй «Ах, как ужасно, из-за наводнения произошло обрушение фондового рынка и я потому остался без штанов!» — вы не видите в этом никакого противоречия, понимая: перед вами — разные детали к единому полотну.       Говорить тут можно много.       А если вы вдруг сами писательством балуетесь — эти вещи вообще должны у вас от зубов отскакивать.       Сами ведь с умными ебальниками отвечаете под вашим — что иронично, драгонажным — писевом, просвещая горе-критиков:       — Ты-то, мил человек, Кодекс читал и в DAO играл, а вот моя девочка-Лавелланочка — нет! Не знает вот она, что Страж, который архидемона заваливает, сам сдохнуть должен! Это, того-этого, секретная информация жеж! А Лавелланка моя знает только в общих чертах, что для победы над Мором Стражи надобны, а уж что там и как — а нахуй оно ей? Не интересовалась, ей про мальчиков да про пальбу из лука интереснее, вон, у меня ж так и написано!       Или вот такое пишете:       — Да, мил человек, я-то прекрасно знаю и я в курсе, что среди венатори много быдла, фанатиков и пушечного мяса! Подтверждаю даже. Однако у меня художественная задача другая — показать думающую их часть, трагедию умных и способных сотрясти мир людей, которые хотели как лучше, а получилось как всегда! Поэтому вот и описаны у меня тут вьюноши смуглые со взором горящим!       Или такое, например:       — На моего персонажа в детстве нассали долийцы, поэтому он их всю дорогу ненавидит! Это — его точка зрения, не моя, она не будет и не должна быть объективной!       Говорить, опять же, можно до бесконечности, но смысл, смею надеяться, понятен.       И в этой связи у меня вопрос: с какого рожна вы считаете, что разработчики этого не знают, не умеют и не используют?       У них, прикиньте, тоже угол зрения, художественная задача и человеческий фактор.       Или вы, того-этого, реально считаете, что для чтения вашего писева надо и мозги применять, и глаза, что-то там разгадывать и обдумывать, а для канона — а для него и задница сгодится?       Удобненько, чё.       Как я уже писала ранее, перед разработчиками в данном случае стояла художественная задача: обойти эльфорейх по широкой дуге.       Не показывать, не освещать, сделать для сюжета неважным.       Для этого сделан значительный таймскип в десять лет, за которые многое могло не только произойти, но и забыться, утратить прежнюю болезненную остроту. За это время можно влюбиться, жениться, родить ребёнка и развестись. За это время можно построить карьеру или же просрать её. За это время — ближе к теме — можно начать и закончить 2МВ и хотя бы частично разобраться с её последствиями.       Для этого местом действия выбран принципиально другой регион.       Для этого все герои, кроме Хардинг, являются жителями и уроженцами новых локаций (это можно понять по косвенным признакам), и им места нашей боевой славы интересны постольку-поскольку.       Для этого на первые роли выведена социальная группа, которая присутствовала в каноне с самого начала, ещё с DAO, но в форме упоминаний Кодекса и третьестепенных героев.       Нет, господа ютубные мужичатушки, закатывайте губу обратно.       Я не про ваших трансформеров, а про учёных.       Даже в Орлее, где расизм и религия очень сильны, Университет Орлея имел курс на растущую демократизацию обучения, растущую автономию исследований от Церкви, а также растущие же послабления для учёных-эльфов. На них, как мы видим в «Империи Масок» и в «Челюстях Гаккона», фырчат, ворчат, за них приходилось просить лично Селине, но всё же… им позволяют вести исследования и работать.       И вот лично я, друзья, не вижу ничего ужасного и крамольного в том, что в другой части Тедаса и по прошествии десяти лет научные круги — или, по меньшей мере, отдельные их представители, такие, как Эммрик, Беллара и их коллеги — окажутся свободными от этих предрассудков.       Итак, у нас в игре есть как целых две фракции, полноценно завязанные на науку — Странники и Дозор, так и два ярких их представителя из спутников — Беллара и Эммрик.       Они на поверхности, тут комментировать даже не надо, смею надеяться. Любовь к науке, к жажде открытий и исследований проговаривается буквально в каждом диалоге с ними.       Но даже в других фракциях, формально к науке не относящихся, акцент везде, где только возможно, делается на ней: исследования Антуана, яркого героя из фракции Стражей, или же то обстоятельство, что самым ярким персонажем фракции Повелителей является бывшая кунарийская учёная Шатанн, во многом передавшая научное мышление собственной дочери, также нашей спутнице Тааш.       Что по некоторым другим героям?       Даврин, сам по себе являясь далёким от науки товарищем, пишет гайд о чудовищах с точки зрения воина-практика, чтобы рассказать о них людям то, что на самом деле, а не то, что пишут кабинетные дяденьки и тётеньки в своих трактатах. Для него это важно.       Нэв — детектив, цель которой — раскрыть преступление, докопаться до правды, узнать, как было на самом деле. И — если, разумеется, общаться с героиней, а не проматывать диалоги — это для неё не только вопрос профессии, но и жизненное кредо.       Совпадение ли это?       Скорее, осознанный шаг разработчиков, причём далеко не худший для игры, сюжетным девизом которой является: «Хочу узнать всё то, что было скрыто».       Узнать — и выбрать правильно.       Совпадение это или нет, но тема выбора является одной из центральных для образа главного героя, Рука, для которого определяющими ориентирами служат ценности его фракции, социума, который был выбран им не автоматически при рождении (как в DAO), а осознанно. В случае Дозорного это не так характерно, но и он и в игровых диалогах, и в сцене с зеркалом (той самой, где ютубным мужичатам разработчиками дарована последняя возможность поиграть с гендером ГГ) выразит преданность этому выбору и его ценность.       Немного другая ситуация на уровне оттенков, чем с прошлыми играми серии, в которых герой так или иначе был носителем культуры и социума, определивших его статус при рождении или вскоре после него.       Но это так, просто наблюдение.       Кстати, о Руке.       На мой взгляд, разработчики сделали почти невозможное: показали и его, и Инквизитора достойно, не слили никого. Да, не учли всё многообразие отношений Инквизитора с Соласом (разберу дальше), но… после DAI и раскормленных счастливых рож моих Хоуков, забивших хуй на прямые последствия своего же косяка, я ожидала худшего. А тут общий вектор Инквизитора сохранён, нам показан герой, который занимается, чем должен, который всё это время искал информацию о Соласе, который, наконец, возглавляет оборону Юга.       Последнее как раз изящно выводит его на второй план, давая ему при этом архиважное и достойное героя дело (показанное, к сожалению, только в письмах), а нынешнюю историю оставляет за героем новым — Руком.       Опять же, ювелирно решён вопрос их субординации. Вот как ни крути, но новый ГГ с вероятностью 99.9 процентов должен был быть агентом Инквизиции. Вьюношка с видео про Жоплин вот предлагает нам буквального подчинённого Инквизиции, который едет с заданием с Юга на Север. В артбуке этого по традиции нет, но есть всё же сцена в таверне, где Шартер даёт нашему герою некие «инструкции».       В итоговом варианте:       — Рук — уроженец и житель Севера (как я уже говорила, это косвенно видно из диалогов, из его общения с Хардинг);       — Рук завербован в агенты Варриком и на Севере. Причём, скорее всего, не официально, потому что Варрик на особом положении везде, где появляется. UPD: да, неофициально, в разговоре с Хардинг Рук-грубиян прямо говорит, что не работает на Инквизицию;       — Инквизитор общается с ним не через шестёрок (хорошо, подчинённых) и не «инструкциями», а приходит говорить сам, как равный к равному. Господа взрослые люди, которые хоть что-то читали про политику, сечёте, да?       — сюжет отдаёт каждому из героев собственное поле боя, собственную архиважную задачу, которую надо решить.       Благодаря этим деталям субординация между героями, существующая юридически, де-факто сведена на нет, оба они важны, круты и самоценны.       Опять же, сам вайб.       У каждой части DA ведь есть особые уникальные маркеры, создающие её вайб, её непохожесть на другие части в рамках одного и того же мира (что, вне всяких сомнений, делает серию куда гибче серии ME).       Если навскидку: DAO — мрачное дремучее средневековье времён условной Столетней войны, DAII — средневековье бульварнороманное, ой, то есть приключенческое, наёмничье, с нотками востока, DAI — религиозная мистификация в средневековье с примесью Галантного века.       И вот в новой игре, DAV, лично мне видится средневековье с явным дыханием Нового времени, в котором религиозное мышление сменяется научным, а разум торжествует над догмой.       Это важно для сюжета ровно в той же степени, как и религиозный конфликт почти у каждого из героев DAI, игры, посвящённой церкви и вере. Неудивительно, что в этой игре науке на первых ролях места не нашлось.       Как и на вторых.       Здесь же — на третьем плане оказалась вера, уместившаяся в один диалог и одну кат-сцену с Нэв, а также в один эпизод с Хардинг. Такие герои, такой угол зрения.       Разумеется, будь у нас тут не Хардинг, а искренне верующая андрастианка Лелиана, посвятившая жизнь служению Церкви, то диалог про Создателя (вернее, его отсутствие) получился бы много более драматичным и стал бы не диалогом, а целой линией персонажа, как это — оп! — и было в DAI.       Но у представленных героев — Нэв, Хардинг и опционально Рука (кажется, о вере ещё мимолётно отзывался и Эммрик в диалоге про виспов) — вера очень спокойная, не составляющая для них центр мироздания.       Даврин открыто говорит: «Мне поебать, поэтому я и свалил из клана нахуй искать смысл жизни».       И Беллара с братом тоже свалили, кстати. А она была ведь ученицей Хранительницы и тем самым претендентом на власть в клане, но. Сперва вдвоём исследовали эльфийское наследие, а потом Беллара присоединилась к Странникам, Сириан же… официально присоединится не успел, но фактически был Странником по духу, как нам прямо скажут в сцене его похорон. А Странники, на минуту, изучают Элвенан, а не поклоняются ему, и как минимум про то, что эванурисы были теми ещё садистами-затейниками, прекрасно знают, у них вон собрана целая комната, посвящённая маньячным артефактам эванурисов.       Вот и думайте, впадут ли эти ребята в ступор, когда им покажут тру-эванурисов, и станут ли устраивать себе массовое харакири, на отсутствие которого вы жалуетесь и орёте «Никанон»? Да, определённая подавленность может быть, как мы и наблюдаем у Беллары (потому что знать и видеть своими глазами — разные вещи), но и только.       Тру-долийцы — да, для кого-то из них это может стать кризисом мировоззрения. Но тру-долийцев, помимо не умеющих говорить неписей в одном квесте, в игре нет. Есть только личности долийского происхождения.       Опять же, ваш несчастный поруганный Минратос, из которого у вас разработчики, гады такие, вырезали магистрюков и рабство. Это, ребят, примерно такая же тупость, как, сидя на хате в каком-нибудь Солнцево или Чертаново, орать о том, что у вас украли Москва-Сити. Или, я не знаю, о том, что интриги Дома правительства почему-то мимо вас проходят. Вы поняли вообще, что вам (кроме арены для боя в конце) показывают не огромный мегаполис Минратос, а один его криминальный район — Портовый город, в котором (UPD) живут бедняки, почти нет магов и на который властям плевать (из диалога между Нэв и Тааш в Маяке)? Как бы да, будни нуарного детектива — наверное, последнее, что придёт на ум при слове «Тевинтер», причём даже человеку, который хотя бы просто чё-то там (как ютубные мужичата) слышал о DA. Да, это обман ожиданий игрока (почему так получилось, я разобрала ранее). Но назвать это изнасилованием канона — верх дебилизма. У вас ничего не украли, вам никто ничего не исказил, вам просто дали взгляд с другого угла.       Венаторей, которые у вас дебилы и ООС, потому что типа с нихуя пошли за жалкими божками жалких раттусов, даже разбирать не буду. Включайте мозги сами: они у вас есть. Освежите канон, посмотрите, как тевинтерцы в целом и венатори в частности относились к знаниям и артефактам порабощённого народа. А ещё ответьте на вопрос, с какого это рожна они центром культа одного только Корю сделали, а не, например, Древних богов и не всех семерых магистров? Это вы, а не я, при таком раскладе отказываете венатори в элементарном уме и гибкости мышления. Подумайте об этом.       И так, друзья мои, буквально везде.       Почти любой якобы косяк лора в DAV при пристальном и вдумчивом его рассмотрении становится косяком горе-игрока.       Говорить тут можно много.       Но я, ребятушки, хочу разобрать самый эпичный якобы ляп DAV.       Тот самый, от которого дёргаются глаза и рвутся зады у всех уважающих себя свидетелей Жоплина.       «Разрабы забили хуй на цели и задачи Соласа! Геноцида не будет, расходимся! Он просто хочет теперь ЗАПОЛОНИТЬ МИР ДЕМОНАМИ!»