Глава 1. Хутор

Местом, где происходили все эти таинственные, загадочные дела, является хутор утерянный в Кавказских горах. Появился он примерно в 1864 году. Это место закрытое от чужих глаз, от времени, от цивилизаций отыскало свой собственный путь. Когда то несколько обвалов, первый в 1900, а второй в 1918 (во время первой мировой, что как раз скрыло людей от войны) заставили заброшенную в горах деревеньку, выживать отделившись от шумного мира, закрыться и принять свое тяжелое бремя изоляции. Это не место прогулок и отдыха для любого желающего, его невозможно было найти нигде на карте. Только некоторые местные жители в городах доступных нам, могли указать нелегкий путь туда. Это хутор Заревоахты, утопающий в зелени, скрытый от чужаков. Располагался он меж нескольких гор, как бы в ущелье. Холмы, взявшие его в кольцо, обросли вековой душистой хвоей, пихтой, восточными елями, реликтовыми можжевельниками, дубами и дикой орхидеей. Вдалеке виднелся серебристый блеск петляющей извилистой горной речки, неподалеку от нее, на правом горном хребте было кладбище, принадлежащие самому хутору. Море и город от него были довольно далеко. Пешком идти двое суток. Мне стоит рассказать больше об этом месте, чтобы читатель смог представить каким образом располагался хутор в небольшом ущелье. Ведь больше нет возможности добраться до туда и увидеть его таким каким он был в те давние времена молодости Потапа. Я вникал в рассказ старика, выделяя самые главные аспекты, старалась подчеркнуть особенности построек хутора, даже если они были довольно просты, в конце концов в наше время так мало осталось от тех деревень, некогда кормивших всю страну, которые были связью между эпохами. И все же Заревоахты имел свои маленькие особенности. Например: хутор был достаточно большим, имел несколько мощеных горбатых улиц и главную площадь с фонтаном и маленьким рынком. Выглядел он, как торговый ряд, стоявший полукругом. В этом месте наблюдалось постоянно большое скопление местных жителей. Для нас, привыкшим к городским толпам, их толпы были ничем. Проживало там не много людей и место всем хватало. Дома не нагроможденные друг на друга, имели собственные участки, хозяйства, чем и кормились. Некоторые из них были выстроены на небольших возвышенностях, уходящих вверх в гору. Думаю, стоит описать примерный вид всех построек. Самым распространенным в хуторе жилищем была обычная хата. Тесный домик, чаще всего с одной комнатой, иногда встречались и с двумя, делился на хозяйственную и жилую части, разделенные сенями. Выполнены были в давние времена, когда народы Кубани или Кавказа стали делать дома с толстыми глинобитными стенами, с четырехскатной желтой соломенной и камышовой крышей. Встречались чаще всего срубные, дубовые хаты и мазанки. Далее шли турлучные дома. Люди научились строить его из за недостатка древесины и этот вид хорошо прижился в народе. Фундамент у него был легкий неглубокий, что позволило возводить домики быстрее и больших количествах. Так каждый обжился свои собственным уголком в хуторе. Технология строительства таких домов была похожа на ту что использовали для хат. Конструкцию из веток обмазывали смесью глины и соломы, поэтому сложно было отличить их от обычной хаты. Это и не к чему жителям. Никто не спешил появляться богатым домом и довольствовался тем что имел. Откуда же тогда тот красивый дом с рисунка? Все таки он один единственный отличался от всех хат. Изучая стертые временем угольные линии, я пытался понять обычный ли это курень или все же он имел свои отличительные черты, показывающие статус живущего там человека. Дом располагался на возвышенности и от того возвышался над хутором, но он не был самой высокой постройкой, о другой мы поговорим позже. И так он казался больше и величественнее, чем весь поселочек. Курень был двухэтажный. Первый этаж был каменный, сделанный как и хаты из глины, но на окнах имелись расписание наличники, чего не было не у одного дома. Второй же был произведением зодчества. Таких изящных, выстроганых форм не увидеть уже почти нигде. Деревянный верх соединялся с каменным низом с помощью галдереи, из нее прямо под крышу вырастали балки, а с них свисали, словно кружевные салфеточки, вырезанные из дерева цветы ягоды и птицы. Они создавали гармоничный ансамбль простоты искусства и сложности мастерства зодчего. Сложно представить, как кропотливо и искусно работал над каждым резным наличником мастер, как расписывал он ставни, вырисовывая каждый листик на ветке золотой рябины. Как живо выглядит этот дом, будто это и не дом вовсе, а что то целое и отдельное от человека. Разве в наше время вы увидели это? Нет, мы видим однообразные, серые плиты, коробки с маленькими отверстиями, не пропускающие ни капли лишнего воздуха. Ещё один древний памятник русской архитектуры - храм. Воскресенский храм Заревоеахты, как и многие другие, построен в честь воскрешения Христа. Стоял храм напротив того самого дома на такой же возвышенности, и они словно глядели друг на друга, боролись за право быть выше всех в этом хуторе. Но их маленькую борьбу я оставлю, а расскажу побольше о самом храме. Как мне показалось, он был возведен еще в 16 веке, когда зодчество имело ценность для народа, но уже постепенно уступало свое место книгам. Храмы и церкви того времени, это наследие нашей с вами культуры, вековая история, рассказывающая больше чем сотни переписанных, переделанных предложений. Я предполагаю, что по традициям того времени храм выложен из отесанного известняка и залит раствором с каменным ломом, со временем храм утратили свою сияющую белизну. С востока, как и полагается, примыкала алтарная часть. По форме храм выглядел как несколько пристроенных друг к другу округлых сфер - апсид. Всего таких пристроек было пять. На них тесно расположились пять барабанов с луковичными, золотыми и голубым по центру, куполами, увенчанными, в свою очередь, золотыми крестами. Из самого верхнего заметного креста исходили волнистые линии, изображающие солнце вознесшиеся на крест. Из белой плоскости стен, выступали закомара, стоящие на мощных лопатках. Сад храма, окружен он был небольшим чугунным заборчиков, там же располагались несколько хат, которые использовались как трапезная и церковно- приходская школа, где местных детей учили читать и писать. Если же читатель не смог представить эту величественную конструкцию, то советую выйти из дома и поискать в своем городе похожей храм. Пока они стоят, напоминая нам о наших предках позволивших, нам увидеть и насладиться из невообразимо разнообразными формами. И кто все эти безымянные мастера, заслужившие уважение нации? Сколько их легло под фундамент дома божьего? И все эти вопросы закрыты в этих обточенных временем кирпичах.