4. Лоа в Аду, или что не так со вселенной «Отеля Хазбин»

Если помните, в первой части статьи я рассказывала вам о Мари Лаво. Королеве воду. Ничего не напоминает? Город каннибалов в Пентаграмм Сити стоит как бы особняком. Это своего рода отдельное государство в государстве. В нем свои законы, своя архитектура и атмосфера, все его жители очень похожи между собой. И во главе этого города стоит Рози. Королева каннибалов. Она абсолютный авторитет, все к ней прислушиваются, приходят за советом и, я бы не побоялась этого слова, любят. Рози отличается от других Оверлордов особым подходом к власти и, как мы узнали из второго сезона, наделена большой силой. Ей не составляет труда выполнить свою часть контракта и сделать Аластора самым могущественным среди грешников. Также она, возможно, обладает способностью к исцелению, ведь, судя по всему, помимо того, что она починила в конце последней серии трость Радио-демона, она еще и залечила его рану. По крайней мере, он выглядел уже вполне «safe and sound», как прокомментировала Чарли. Хотя есть вероятность, что благодаря восстановленному фетишу он смог справиться с лечением сам. Внешность Рози и жителей ее города довольно необычна. Бледные лица с черными глазами, которые создают впечатление пугающей пустоты, похожи на черепа. Весь город каннибалов отсылает нас к XIX веку. Он похож на маленький американский городок, где все друг друга знают. Закрытую общину, члены которой редко выбираются во внешний мир. Если вспомнить теневых помощников Аластора, можно заметить некое сходство между ними и каннибалами. Просто ли это совпадение или в такой схожести есть определенный смысл — давайте размышлять. Все это время вы, наверное, задавались вопросом: ну хорошо, воду имеет отношение к христианству, но как его вписать в загробный мир с совершенно другими законами? Вот вам и ответ. Что, если жители города каннибалов при жизни исповедовали воду, а после смерти собрались вместе, под крылом у своей Королевы? Что, если прототипом Рози является сама Мари Лаво, и потому она так не похожа на других Оверлордов? Звучит неплохо. Но почему тогда именно каннибалы? Видимо, проще всего было сыграть на примитивной ассоциации с африканскими племенами каннибалов. Хотя если заглянуть в историю штата Луизиана, можно обнаружить, что на этой территории когда-то действительно жило индейское племя людоедов. С воду, правда, как вы понимаете, оно никак не было связано. А вот зомби, которых мы упоминали ранее лишь вскользь, к воду как раз имеют прямое отношение, и если Аластор при жизни, будучи бокором, прибегал к совсем жестоким магическим практикам, то души людей, которых он подчинил себе когда-то, могли превратиться в загробном мире в его безмолвных преданных слуг. Они и отель починят, и джаз сыграют, и врага в нужный момент отвлекут, но лишь тогда, когда хозяин прикажет им появиться. Не стоит забывать и о лоа. Где в таком случае они? Духи, которые повсюду. Иллюстрация На табличке у входа в город каннибалов, будто эмблема, красуется большой глаз. Такой же, как множество других, рассыпанных по всему Аду. На эти глаза не обращают внимания, но они постоянно присутствуют в кадре. Они были и на щите, созданном Аластором во время битвы с ангелами. Один из таких глаз украшает его микрофон. И это не просто элементы декора, это нечто, что следит вместе с нами за событиями, происходящими вокруг. Совсем как духи, живущие в привычных нам вещах. У каннибалов пустые глазницы, но лоа все видят за них. Большинство их глаз красного цвета, совсем как у Аластора, — и мы уже знаем, почему. А узкий длинный вертикальный зрачок напоминает о змеях, которые считаются священными в воду. Иллюстрация Когда Люцифер и Лилит были сброшены в Ад, их встретили тысячи красных глаз — они уже там были. Ад — территория воду, загробный мир, который жил по своим правилам, прежде чем туда начали попадать христианские грешники. Ни Аластору, ни Рози не нужно искупление, а цель Рози в таком случае — вернуть территорию Ада тем, кому она принадлежит по праву. Именно поэтому она поддерживает идею отеля Чарли. Что же касается Аластора, лоа знает: душа человека, которого он подчинил когда-то себе, точнее, то, что от нее осталось, уже не сможет попасть в Рай, а самому ему хорошо там, где он сейчас, ведь это его родная стихия. Он злится на Люцифера как раз по той причине, что тот послужил началом всей этой путаницы, а теперь мешается под ногами. И едва ли, получив бо́льшую свободу, Аластор пользовался бы такими же относительно деликатными методами, к каким ему приходилось прибегать на протяжении известной нам части шоу. Если вспомнить, именно глаза вспыхивают у Рози, когда разрывается ее контракт с Радио-демоном. И вот как раз об их контракте нам стоит теперь поговорить подробнее. Призывая Рози, Аластор использует пентаграмму, похожую на те, что чертят для призыва демонов, но никак не лоа. Однако перед ним находится подобие алтаря с радиоприемником, напоминающим череп, и розами, что аккуратно разложены вокруг. Внизу перед Аластором расположен микрофон. Розы могут быть элементом подношения, в то время как общение с духом с помощью радио — вероятно, своеобразный способ услышать ответ, не прибегая к трансу. Иллюстрация А теперь взгляните сюда. Иллюстрация Посмотрите на изображение, которое находится над входом в магазин Рози в городе каннибалов. Алтарь, который сделал Аластор, повторяет мотив витража, и это говорит нам о том, что призывал он вполне конкретного обитателя другого мира. Ему нужна была именно Рози. А маленький узор в виде глаза в нижнем левом углу, сделанный по подобию других веве в охотничьем домике, намекает на лоа. Почему же Аластор призывает именно Рози? Если ее образ все же связан с Мари Лаво, то этот призыв обретает смысл. Влияние Мари при жизни было настолько сильным, что и после ее смерти люди приходили к могиле великой мамбо, чтобы загадать желание. Они чертили косой крест на ее склепе, обходили захоронение трижды вокруг, каждый раз добавляя еще по кресту, после чего стучались в дверь и озвучивали просьбу. Если желание сбывалось, нужно было вернуться с подношением и поблагодарить жрицу. Иллюстрация Похожий крест вспыхивает на лбу Радио-демона каждый раз, когда он колдует всерьез. Его смерть на следующий день после призыва Рози не является случайной. Это символ того, что он принес в жертву самого себя. И знак того, что он теперь полностью подчиняется законам перекрестков — мест, где и зарождается настоящее колдовство и где обитают духи. А то, что его спутали перед смертью с оленем, может намекать на связь с этим животным того лоа, которым Аластор одержим. Это объясняет и появление тени в демонической форме во время ритуала. Помимо прочего, образ оленя может быть отсылкой к вендиго — чудовищу из легенд индейцев Северной Америки. Вендиго становятся шаманы и колдуны, которые злоупотребляли темной магией и хотя бы раз вкусили человеческую плоть. Несчастный, обратившийся в вендиго, перестает испытывать эмоции и чувства, его мучает вечный нестерпимый голод, но насытиться он не может, сколько бы ни убивал. В воду есть аналог вендиго — зувемби. Это зомби, агрессивные и мстительные, но созданные с помощью специальных снадобий и ритуалов. Одна из особенных черт зувемби, общих с вендиго, — это их способность приманивать людей свистом, который многие принимают за колыбельную. Конечно, до зомби Аластору далеко, но мотив колдуна, наказанного за сотворенное зло и ненасытность, хорошо вписывается в его образ. В то же время его тень — отражение скрытого за маской. Она обнажает истинные эмоции и мотивы, но не человеческой души, а духа, который ее вытеснил. По сути контракт был заключен между мамбо и лоа, что странно, поскольку, как мы уже знаем, духи обладают намного большим влиянием — и это логично. Однако есть еще одна интересная деталь, касающаяся Рози, на первый взгляд совсем незаметная. Иллюстрация Если присмотреться к узорам на обоях в ее комнате, можно проследить сходство с, как минимум, двумя реально существующими веве: веве Эрзули и веве Маман Бриджит. Эрзули — это лоа, отвечающий за дела сердечные. У нее две разных личности: Эрзули Дантор и Эрзули Фреда. Первая — темнокожая женщина, чье тело покрыто шрамами, покровительница лесбиянок, матерей и женщин, страдающих от насилия. Вторая — властная, любящая роскошь белая женщина, которую часто изображают в образе скорбящей матери. Ее маска: Дева Мария (в некоторых вариациях Роза Лимская). Однако в древние времена она была не таким уж и доброжелательным духом. Ее сравнивают с суккубом, и в ритуалах, связанных с ней, не последнюю роль играет секс. В дар ей приносят духи, украшения и цветы, а жрица, в которую вселяется Эрзули, наряжается в самые дорогие и красивые одежды. Иллюстрация Одна из вариаций веве Эрзули Маман Бриджит — жена знаменитого Барона Субботы. Экстравагантная женщина, которая любит ввернуть крепкое словцо и уважает людей с хорошим чувством юмора. Любопытно, что этот лоа родом из Британии, его возможный прототип — Тройственная Богиня кельтов. К Маман Бриджит обращаются по самым разным поводам. Она может помочь тяжело больным людям, а поскольку сама находится на границе мира живых и мертвых, то ей проще выйти на контакт с вопрошающими. Из подношений ей приносят крепкий ром или коньяк, кофейные зерна, острый перец, а также сладости и цветы. Но не стоит пытаться ее обхитрить — этот лоа ценит честность, а обманщик будет вынужден столкнуться с его гневом. Иллюстрация Веве Маман Бриджит Какие-то общие черты с нашей героиней мы можем проследить у обоих лоа. Вполне возможно, что, если Рози при жизни была мамбо, она проводила церемонии, в которых становилась одержимой одним из них. Но я все же склоняюсь к образу Эрзули. Рози прекрасная советчица в любовных вопросах, предпочитает богатство и красивую одежду, изящна и неоднозначна в плане характера. Сначала нам кажется, что она очень мила и даже как-то не совсем вписывается в адское общество, но затем мы видим, как она общается с Аластором наедине — и перед нами будто предстает совсем другой человек. Хотя в образе Маман Бриджит тоже много смысла, особенно с позиции более легкого доступа в мир смертных и возможности решать вопросы, касающиеся загробного мира. Все-таки Аластора волновали отнюдь не сердечные дела. Если он хотел призвать именно одного из этих лоа, то сделка уже становится более любопытной: очевидно, дух из рода Петро не захотел расставаться с возможностью продолжать «веселье», и использовал страх самого Аластора перед слабостью и уязвимостью для того, чтобы остаться его наездником и после смерти человека. Кто знает, может, большую часть времени маленький добрый ангел Аластора остается заключенным в том самом микрофоне, который является немаловажной частью силы Радио-демона, и потому уничтожение микрофона разорвало бы и связь с лоа, ведь душа бокора была бы уничтожена. Насколько такая теория имеет место быть — сказать сложно. Впрочем, даже сейчас остается много вопросов к происходящему в мультсериале. Тем для размышления еще достаточно, но нам пора подводить итоги, потому что дальше начинается уже чистый полет фантазии, и у каждого он свой.