1. Единицы измерения

Как мне кажется, главная странность вселенной Незнайки, которую все почему-то обходят стороной – это самоназвание коротышек. Нет, в том, что люди там маленького размера, нет абсолютно ничего странного: это вымышленный мир, тут особых объяснений не требуется. Странно, что они сами себя называют коротышками. Так-то, если подумать, люди всегда сравнивают всё вокруг со своим размером. По логике это не они коротышки, это растения и насекомые вокруг огромные. Это не среднестатистический коротышка "ростом с небольшой огурец", это среднестатистический огурец длиной в человеческий рост. И это при том, что никаких других людей привычных нам размеров в этом мире нет. Всё можно было бы объяснить банальным "включением" читателя в произведение: читатели у первой книги, в которой это всё написано, предполагаются крайне юные, ещё не научившиеся до конца отделять себя от всего остального. Чтобы им было проще понять происходящее, их нужно как-то в нём задействовать, вот и всё. Но давайте будем честны, вы не для такого ответа эту статью открыли. Помните, как выглядит, скажем, Нотр-Дам? Невероятно огромный по сравнению с человеческим ростом храм с очень богатой и сложной внешней и внутренней отделкой. Это в целом черты готической архитектуры, они характерны для всего позднего Средневековья. Объясняется это усилением роли католической церкви: храмы должны были быть настолько здоровенными и шикарными, чтобы люди чувствовали себя песчинками рядом с Богом. Нечто подобное можно увидеть и в советской архитектуре (и не только) сталинского периода: тут тебе и высотки, и мозаики во всю стену, и какой-нибудь Дворец Советов – неосуществлённый, но всё равно масштабный. Здесь месседж не про Бога, конечно, а скорее про коллективизм: один человек очень мал по сравнению со всем этим, так что не будьте одни, шагайте строем. "Приключения Незнайки и его друзей" как раз в сталинские времена и писались, ну а о том, что у персонажей там анархо-коммунизм, вы и так наверняка знаете. Вот поэтому они и могут вполне считать себя маленькими, а не природу большой: в их мировоззрении один человек настолько ничего не значит, что не может быть даже условным эталоном для измерений.