4. Постановка сцен, музыкальное оформление, мелкие подсказки и намеки в окружении

      Визуальное, текстовое и музыкальное повествование предоставляет огромный набор разнообразных инструментов, чтобы неявно подчеркнуть деталь или создать нужный настрой. В таких мелочах порой прячутся ключи к пониманию сюжета. Разберем несколько таких примеров.              * Голландский угол в некоторых сценах. Так называется прием в кинематографе или фотографии, когда кадр специально заваливается на бок. Он используется для передачи беспокойства, волнения, потерянности или безумия героя. В новелле такие кадры мы чаще всего могли видеть с участием Алисы, что ясно говорит о состоянии Антона во время общения с ней.       В четвертом эпизоде есть как минимум один подобный прием, когда на экране присутствует Полина. Антон утром после бессонной ночи только узнал об исчезновении Кати. К этому всему прибавляется заигрывающее поведение Полины, от чего мальчик растерялся.       Пройдемся по эпизодам.       

1 эпизод:

      * Кроссворд на кухне с вопросом: «Именно так филистимляне называли божество, которое по их понятиям защищало от укусов ядовитых змей и носило прозвище «Повелитель мух». Ответ на него найти несложно: Вельзевул.       Намек может относиться сразу к нескольким вещам.       Самое очевидное, сущность Хозяина леса. Ведь про него мы узнаем уже в первом эпизоде. Сравнение его с Вельзевулом помогает понять, что рогатое существо и его подчиненные являются потусторонним, древним злом. Их можно задобрить дарами, однако любое взаимодействие с ними опасно.       Второй вариант это неявная отсылка к маньяку. Он сам подобен языческому божеству гниения. Он терзает и убивает своих жертв, а после надругивается над останками.       Еще одна интерпретация, дополняющая предыдущую: намек на Харитона. Старик имеет прямое отношение ко всему древнему, запретному, гнилому и разложившемуся. Здесь и странные легенды, и заваленная хламом комната в его доме со стойким запахом талого жира и земли. Более того, от Полины Антон получает амулет, который первоначально принадлежал Харитону. Подвеска работает как защитный талисман. А мы помним из газеты, что божество выступает также в качестве защитника.       Думаю, значение этой отсылки в кроссворде — предупреждение Антона/читателя о природе зла, с которым ему предстоит столкнуться в ближайшее время.              * На холодильнике весит список продуктов: «Таблетки, яйца, клей».       Скорее всего, именно эти таблетки пьет Антон.              * Строки на обратной стороне оторванного листика календаря там же, на кухне:              «Везут бревно на семи лошадях,       Если семь не повезут — восьмую подпрягут,       Далеко увезут и назад не привезут!       Это сбудется да не минуется!»              Гадание на смерть. Полный текст «стихотворения» можно легко найти, вставив четверостишье в поисковик. Трудно сказать, гадание настоящее или новодел. Вряд ли это имеет значение.       Над смыслом долго размышлять не приходится. Нам дают понять: кому-то обязательно выпадет жребий. Кто-то обязательно умрет. Учитывая, что именно Антон вытянул «стишок», у меня печальные новости для главного героя. Он уже гибнет в известной концовке.

2 эпизод:

      * Надпись на стене за школой: Побег, страх, правда.       Вероятно, мы имеем дело с надписью-предсказанием будущих событий.       Она может относиться к сюжету того же 2 эпизода, когда после победы в драке лисица приводит мальчика к гаражу (неслучайно мы впервые видим надпись именно в ветке Алисы): Антон убегает от гаража, испытывает ужас при встрече с Хозяином леса, узнает от того правду, что он зайчик из считалочки.       Возможно послание относится к более поздним событиям. К примеру, в 4 эпизоде в варианте отказа Антон бежит из гаража, затем он вне себя от страха из-за умирающей сестры. В таком случае мальчик может узнать правду, что перед ним всего лишь иллюзия в пятом эпизоде.       Либо надпись относится к событиям, которые мы еще не видели.

3 эпизод:

      * Девиз Ромки из полининой анкеты: Не верь, не бойся, не проси       Знаменитая тюремная поговорка, провозглашающая правила поведения в среде, где не существует писаных законов. Вполне логично, что Ромка со своим образом жизни перенимает принципы мест лишения свободы. Обстановка девяностых очень этому способствует.       Однако поговорка нужна не только для антуража. Она является подсказкой для Антона (и для читателя визуальной новеллы), как вести себя со зверями:       1. Им не стоит верить, ибо то что видят твои глаза есть обман.       2. Их нельзя ни о чем просить. Ведь тогда ты станешь должником. (Хозяин леса говорит в ледяном замке: «Стоит только попросить!»)       3. Их не нужно бояться, какими чудовищами бы они не представали и как бы сильно не старались тебя запугать. Тут будет уместно вспомнить литанию против страха из Дюны Фрэнка Герберта:       «Я не должен бояться.       Страх — убийца разума.       Страх — это маленькая смерть, влекущая за собой полное уничтожение.       Я встречусь лицом к лицу со своим страхом.       Я позволю ему пройти через меня и сквозь меня.       И, когда он уйдет, я обращу свой внутренний взор на его путь.       Там, где был страх, не будет ничего.       Останусь лишь я.»              Именно потеря человеческого разума, на место которого приходит животный ужас это цена, что заплатит Антон, поддавшись искушению или панике.       Поговорка так же подходит и для взаимодействия с неблагополучным миром депрессивного поселка. Ведь никогда не знаешь, под чьей маской скрывается настоящий враг. А на закон полагаться не приходится.       Если сценарист добавил поговорку, закладывая в нее такой смысл, то это пожалуй одно из самых красивых художественных решений в новелле. А если нет, то мы имеем дело с актом неосознанного творчества.              * Зайдя в класс, Антон взглянул на портрет Есенина и вспомнил его строки: «Она придёт, даю тебе поруку…»       Это концовка стихотворения «Собаке Качалова». В последней части герой с печалью вспоминает о любимой женщине, с которой по каким-то обстоятельствам не может больше видеться. В разлуке он винит себя. Строки были написаны незадолго до смерти поэта.       Учитывая, что несколько экранов назад Антон видел в коридоре Полину и позабыв обо всем на свете отдался романтическим раздумьям, становится понятно, почему мальчик неосознанно вспомнил данное произведение. Девочка ему нравится, но застенчивость и проблемные одноклассники в лице Ромки мешают общению. Склонный к самокопанию Антон винит в происходящем себя.              * Перед началом игры в приставку с Олей на экране на фоне названий игр можно заметить интересную сценку. Из-за малого количества пикселей сложно все разглядеть в подробностях, но вот что мне удалось разобрать:       Влюбленные встречаются на пляже, вместе строят песчаный замок, целуются. Затем они вместе выкапывают яму (горка напоминает отвал песка). Между ними что-то происходит и уже на следующем кадре рядом с ямой остается одна девушка. Скорее всего, девушка убивает и хоронит парня.       Честно, я не смог понять, к чему может отсылать эта сценка и действительно ли у нее настолько мрачный смысл. Пока только обращаю сюда ваше внимание.              * Когда Антон убегает от детей в масках в конце 3 эпизода, он мысленно упоминает мясорубку: «Ветки били по одежде, кололи кожу, как мясники, гнавшие скотину прямиком в мясорубку.»       На этот раз никакого скрытого подтекста. Просто пример намека на будущие события.

4 эпизод:

      * Если мы не станем соваться в гараж и соберемся обратиться в милицию, то на последующих экранах свет лампы словно образует нимб над головой Антона. Будто мы сделали правильный выбор, и наше решение спасло Кате жизнь.       Сам я скорее склоняюсь к тому, что в игре света не было заложено особого смысла. Однако считаю должным озвучить догадку.              * В доме по радио диктор сообщает предупреждение МЧС о приближающемся буране. Он накроет поселок в последнем эпизоде. У природного явления может быть сразу несколько сценарных задач.       1. Отрезать место действия от остального мира. Поселок станет невозможно покинуть. Если кто-то попытается вызвать помощь, то она также не прибудет. Героям предстоит решать проблемы своими силами в замкнутом пространстве. Такой сценарный ход часто применяется в финальной арке фильмов ужасов. В контексте смертельного холода и сходящих с ума персонажей визуальной новеллы легко провести параллель, к примеру, с «Сиянием» Кубрика.       2. Динамичное окружение подчеркивает кульминацию. Финальное противостояние особенно драматично под раскаты грома или мощные порывы метели.       3. Символизирует могущество сил, с которыми столкнулся Антон. Существа, как Белые ходоки, приносят с собой холод.              * По пути от дома к замку Деда мороза в компании зверей нас сопровождает веселая композиция Снежки. От нее веет атмосферой праздника. Музыка и расслабленное настроение лесной братии призваны усыпить бдительность.       Однако в композиции есть один любопытный момент (Тайм код: 0:25). Сквозь беззаботную музыку на пару секунд пробивается тревожная скрипичная партия, как из какого-нибудь триллера, которую очень быстро вновь заглушают радостные мотивы. Будто в душе Антона на секунду возникает капелька сомнения: «Что-то здесь не так…» Но насторожившийся разум мальчика тут же возвращается в мир иллюзий. Антон гонит прочь нехорошие мысли, ведь им с Олей так не хватало праздника!              * У Деда Мороза можно заметить рваные рукава шубы, когда он поднимает руки. А из-под подола торчат копыта.       Детали для внимательных читателей, призванные помочь в разоблачении звериного маскарада.              * Выражение ужаса на лице Антона, когда он видит инфернальный облик зверей в гараже — цитата финальной сцены фильма «Иди и смотри». В фильме в результате происходящего кошмара лицо мальчика (с Антоном они примерно одного возраста) превращается в лицо дряхлого старика, изуродованное страшной гримасой. Общая композиция сцены и крупный план схожи у обоих произведений.              * В конце эпизода при условии принятия угощения насекомоподобные звери будут кружиться в танце под песню Taii liira группы Dvar. Этот трек был выпущен в начале нулевых и исполняется на искусственном языке. Если верить некоторым комментаторам, созданном на основе семитских языков. Сам я в древних языках не разбираюсь, потому не ручаюсь за достоверность данной информации.       За время поисков несколько раз натыкался на нечто, напоминающее литанию и приписывающее себе отношение к песне Taii liira. Якобы текст нужно читать во время прослушивания песни. Однако и в этом нельзя быть до конца уверенным. Велика вероятность, что мы имеем дело с написанной от балды крипипастой.       Важно оговориться, что на данный текст оказывался в комментариях, датированным аж 2006 и 2009 годами. Их не так сложно найти, вбив в поисковик: «Ты понимаешь? Taii liira». В те годы не то что «Зайчика», но и идеи рассказа Дмитрия Мордаса не существовало. Потому «литания» не могла быть подогнана под события новеллы. Даже если этот текст не выражает настоящего смысла песни, его все равно интересно изучить. Он очень созвучен с концовкой четвертого эпизода.       Целиком сие «произведение» сюда вставлять не буду. Там много повторений, звуков, странных фраз и непонятных слов. Приведу лишь несколько интересных фраз:              — Я расскажу тебе о том, чего ты не хочешь видеть…              — Ты….понимаешь…все здесь не так, как кажется…              — Тела, которые ты видишь, выглядят не так. Мир, который видим мы — реальность.              — Тебе осталось только понять, что все не так. Что все мы — не больше чем чьи-то иллюзии…              Пояснения излишни.