Бакранка. Марианна Капуль-Гизайль.

Эпизод с бакранской девушкой очень маленький, но интересный. Прежде всего, зачем вообще он понадобился Хорошему Автору? С одной стороны, это часть расширения мира, бакранский колорит и все такое, но зачем именно девушка? Как и во многом, этот эпизод, на мой взгляд, тоже работает на раскрытие главных персонажей - Ричарда и Рокэ. Начнем с Ричарда. Что эпизод с бакранской девушкой позволил узнать о Ричарде? Если говорить просто - то, что Ричард ревнушка. Вот как реагирует Ричард, думая, что Алва проведет ночь с бакранской девушкой. И что похоже ему снятся эротические сны с участием Алвы. "Дикон чувств адуана не разделял, напротив. После… после лучшей женщины мира — провинциальная дворянка, а теперь и вовсе… Святой Алан, если б ему хоть раз посчастливилось…" Хмм, странная реакция для парня, который вроде бы влюблен в эту "лучшую женщину мира". Радовался бы. А он как будто блюдет верность Алвы Катари. И где-то я уже видела у него похожую реакцию. "Полная брюнетка с бархатистой кожей и огромными глазами всплеснула унизанными браслетами ручками, одну из которых Алва не замедлил поцеловать. — Счастлив засвидетельствовать свое почтение звезде Олларии. — Нет, это я счастлива. — Ричард сообразил, что это и есть прославленная Марианна. Она и впрямь была красива, но юноше припомнились голубые глаза и пепельные волосы Катарины Ариго. Роскошная роза и бледный гиацинт… Кому нужна роза!" Снова похожее внутреннее бурчание: бу бу бу, как он может? Причем тут вроде бы Ричард делает вывод от своего лица - кому нужна роза, если есть гиацинт? Но позвольте, Алва всего лишь поцеловал руку Марианны и самому Ричарду никто ничего не предлагал, чтобы он мог делать такие выводы. Что происходит с Ричардом? Я считаю, что он ревнует своего эра. А сознаться себе в этом не может. И подсознание снова играет с ним злые шутки, явно подсовывая эротические грезы. То что грезы эротические понятно из того, что в них фигурируют вайбы Марианны, с которой у Ричарда был его единственный сексуальный опыт. "Ричард постарался отогнать образ Катари, той, что привиделась юноше после вечера в обществе Рокэ Алвы, но распаленное воображение вновь и вновь рисовало королеву в платье куртизанки. Этот сон сам по себе был оскорблением, но еще бо́льшим оскорблением были мысли, от которых Ричард ворочался с боку на бок на козьих шкурах и не мог заснуть" Кстати в прошлый раз Катари смеялась, расшнуровывая корсаж и говорила фразами Алвы: "возьми от жизни все", и Ричард, топча гиацинты, бросался к ней. Ох, Катари ли это была? К кому на самом деле бросался Ричард в своем эротическом сном, топча гиацинты? И здесь похожая история. "Рядом громко храпел Клаус, над головой переливались казавшиеся огромными звезды, внизу вздыхали и чем-то звякали козлы. Для привыкшего к лагерной жизни Дика это было тишиной, но сон не шел. Ночь тянулась бесконечно, пару раз юноше удавалось задремать, и оба раза к нему приходила Катарина Ариго, бесстыдно смеявшаяся и пахнущая туберозами". Катари, пахнущая туберозами? В прошлый раз Катари смеялась и косплеила Алву, в этот раз похоже она этим же занимается (потому что пах туберозами сам Алва и Ричард совершенно отчетливо это отмечал). Сдается мне, что оба раза в эротических снах к юноше приходила вовсе не Катарина, а Алва. И то, что эти сны стали посещать Ричарда после похода к Марианне - неслучайно. После получения своего первого сексуального опыта с куртизанкой Ричард начал четче осознавать, чего ему хочется. И к слову, юноша не мог полностью провалиться в сон, пока его эр не вернулся. "Алва вернулся, когда начинало светать. Герцог двигался очень тихо, но юноша почуял его присутствие, так лошади чуют приближение хищного зверя. ... Это было последнее, что запомнил Дик, прежде чем провалиться в крепчайший сон. Ричард вообще как-то негативно относится к потенциальным (или реальным) любовницам своего эра. Наличие туберозы в Тронко его удручает, эпизод с бакранской девушкой Ричард воспринял в штыки, когда Алва целовал руку Марианне, Ричард тоже был недоволен. Единственная связь Алвы, к которой он относится довольно положительно - это Алва и Катари. Я считаю, что это только потому что Дикон отождествляется с Катари (она как я). Кем создан (кем прописан) этот персонаж: Хороший Автор. Его место в хронологии и географии Кэртианы — год рождения, место рождения: Эта информация в тексте отсутствует. Происхождение, среда, сословие, семья: бакранка, вдова, жительница бедной бакранской деревни, затерянной в Саграннский горах. Траектория движения: Мы встречаемся с девушкой в ее деревне, там же она и остается, когда Алва и его люди покидают это место. А место, кстати говоря, довольно живописное: "Деревня показалась, когда солнце коснулось снежных вершин, окрасив их алым, а в долинах начал подниматься туман. Наверху пыли и впрямь было поменьше, но место все равно казалось ужасно унылым — ни деревца, ни кустика, только серый и грязно-белый камень да крупный, хрустящий песок. Селение опоясывала сложенная из валунов невысокая толстая стена, но башен в ней почему-то не было. Из-за стены торчали высоченные шесты, украшенные козьими черепами". Интересно, что еще на подступах к деревне нас встречает местное божество Бакра и уже происходит разговор о том, что "со своим уставом в чужой монастырь лезть не следует" и что не надо нарушать чужие обычаи или разрушать чужие храмы. "— Алтарь Бакры, — шепнул Клаус, выразительно глянув на козлиных наездников. — Такие во всех поселках есть. Самый главный был на горе Бакра, но его бириссцы разгромили. — Глупо, — заметил Рокэ, — алтари следует рушить в последнюю очередь, хотя тогда это тем более глупо: нет людей — нет и богов. — Оно верно, — задумчиво кивнул Клаус, — тушкана зря злить и то не дело". Алва совершенно прав - разрушая алтари и нарушая обычаи народа (то есть, покушаясь на то, что племени дорого) ты множишь врагов и тех, кто пожелает отомстить тебе. Клаус разделяет эту очень практичную мудрость Проэмперадора. Мы понимаем, что Алва будет демонстрировать при общении с бакранами уважение к их обычаям. Это вам не глупый Феншо с его "капитанскими мозгами", который очевидно таких вещей не понимал, за что и поплатился. И это первое, что позволяет нам понять этот эпизод с бакранской деревней. Мы снова видим, как искусно Алва умеет обращаться с другими людьми, делая их своими друзьями. Мы понимаем, каким образом Алва выигрывает свои войны. Ведь не только силой оружия и стратегиями, но и умением, говоря по современному, работать с людьми. Например, Алва не ведет себя заносчиво, напротив....Он осознает, что чужие обычаи и традиции не нужно нарушать, если ты хочешь подружиться с тем или иным племенем. В деревне Алва несколько раз показывает, что он понимает этот закон хороших отношений с союзниками и уважает чужие обычаи. Прежде всего, он не отказывается от ужасной еды, которую ему предлагаю со всем радушием в бедной деревне. Ричард в шоке, а его многоопытный и мудрый эр спокойно пробует жуткое блюдо, которое перед ним выставили. Алва прекрасно понимает, что отказ участвовать в трапезе оскорбит бакранов. Ему это не нужно. Заодно Алва и Ричарда учит уму/разуму (но это он делает постоянно; я считаю Алву великолепным учителем и ментором (вопреки бытующему в фэндоме мнению, что ему не хватает мозгов или умение разговаривать). Я считаю, что Алве всего хватает. В плохого учителя, который взял ответственность за юношу, а потом бросил его и не уберег от манипуляторов, его превратили глупые сочинения Камши, но это не проблема персонажа. Алва обучает лучшим способом из возможных - своим собственным примером. И Ричард учится, меняется, трансформируется, делает выводы и это видно. Опять-таки не проблема персонажа, что Камша в 3 части второй книги заменила настоящего Ричарда своей картонкой, которую как будто бы только что выпустили из Лаик с мыслями о том, кого я завтра убью. Так вот Алва своим примером показывает, как надо завоевывать себе союзников. Он, великий и знатнейший из знатнейших, Проэмперадор Варасты, с благодарностью и уважением принимает в дар ту пищу, что ему предоставляют бакраны и тот кров, который они ему представляют. Он не относится к тем, кто стоит ниже его на социальной лестнице, с презрением или пренебрежением. И это признак, кстати говоря, истинного величия Алвы. Во многом поэтому за этим человеком готовы идти и в огонь и в воду. При этом Алва доверяет знаниям и чутью своего проводника - Клауса Коннера (который имеет опыт общения с местными и вообще человек толковый): "— Да. Тот, что с длинной бородой, — Лаква, здешний старейшина. С ним его сын Илха и премудрая Гасса. Надо спешиться. Рокэ, не говоря ни слова, спрыгнул с Моро". "— Нас ждут кров и пища, а утром Лаква и Илха проводят нас в дом Бакны. — Поблагодарите их как положено". "Ричард с некоторой оторопью наблюдал, как на столе вырастает груда еды довольно-таки подозрительного вида. Перед въездом в деревню Дик опрометчиво решил, что проглотит козла с рогами и копытами, но, глядя на чем-то набитые кишки с желудками и дурно пахнущие сырные головы, понял, что отнюдь не голоден. Самым страшным, однако, оказалась чаша с еще дымящейся кровью и чьи-то глаза, с укором глядевшие с плоского глиняного блюда. Юноша, стараясь изо всех сил не смотреть на жуткое угощение, уставился на своего эра. Алва посоветовал оруженосцу соблюдать спокойствие и невозмутимо опустился на указанное ему место, велев Дику встать сзади. Ричард не сразу понял, что спасен. Проэмперадор Варасты недрогнувшей рукой отправил в рот остекленевший ужас и запил кровью. Дика чудом не стошнило. Ни за какие сокровища мира он не согласился бы поменяться местами с Вороном, а тот, как ни в чем не бывало, попросил Клауса передать хозяевам, что он никогда не забудет их гостеприимства. Святой Алан, разве такой кошмар забудешь?!" И затем Алву знакомят с еще одним бакранским обычаем, про которой Клаус Коннер сказал, что это срамной обычай. Алве совершенно ни к чему выказывать пренебрежение. Это во-первых. Соглашаясь на просьбу женщин, он делает упор на то, что мне не помешает милость Бакры (Алва специально делает ошибку в названии бога - для слушающих видимо - не поверю, что он не смог с первого раза запомнить это имя). Алва всем видом показывает, что он с уважением относится к обычаям племени. "Дева недурна собой, а я не имею обыкновения отказывать хорошеньким женщинам в подобной малости. И потом, если этот… Вакра? — Бакра, — поправил Клаус, все еще хлопая глазами". Слово "обычай" из уст Алвы всплывает и на утро, когда он спрашивает, грубо говоря, что он должен сделать в ответ на проводы, устроенные ему бакранской девушкой. Он заранее уточняет, не обычай ли это какой? Видимо, чтобы случайно что-нибудь не нарушить. "Рокэ повернулся к Клаусу. — Что нужно сказать? — Да что всегда ейной сестре говорят. — Значит, это не обычай? — Какое там!" И когда Клаус говорит, что нет, Алва реагирует свободно - поднимает коня на дыбы. Внешность: Молода, темноволоса и по мнению Алвы "не дурна собой". "одна совсем молоденькая в черной юбке с алой каймой по подолу. Голову бакранки охватывала вышитая лента, из-под которой на спину падали темные волосы, такие густые, что с успехом могли бы заменить плащ...На выезде из деревни Ричард увидел давешнюю девушку. Ленты на голове у нее не было, но Дик сразу понял, что это она. Бакранка стояла на каменной ограде, ее волосы были заплетены в косу и обернуты вокруг головы, а шея обнажена так, что виднелись ключицы" Основные черты: Нам рассказывают историю этой девушки. "Ну, короче, девка эта — вдова. И все одно — девка, у бакранов, жабу их соловей, замуж отдают, когда десять сполняется, а жить молодуха с мужем начинает, когда старша́я в доме дозволит. А у этой незадача вышла — мужа седуны прикончили, когда он со стадом за Регалону ходил. Так она, уж простите, ребенка просит. Поверье у них — если баба понесет от чужака, которого больше не увидит, то вроде как ихний Бакра мужа ее на побывку отпустил. Чтоб, стало быть, дело мужское до ума довел". Очевидно, девушка научила Алве бакранской песне про Горного Зверя. "— Монсеньор, — голос Шеманталя вызвал у Дика непонятную ярость, впрочем, сразу же погасшую, — Илха говорит, нехорошо петь эту песню у реки. Ее вообще нехорошо петь. — Мне тоже так кажется, — согласился Рокэ, — но ее трудно не петь. О чем она? — Вы не знаете? — Откуда? Я услышал ее как-то ночью от вдовой козочки, а мои познания в бакри, как вы знаете, завяли на третьем десятке слов. Так о чем поют наши милые козопасы? — О рождении Горного Зверя". Алва услышал песню на незнакомом языке от бакранки и запомнил. Сколько же раз она должна была пропеть ее, чтобы он запомнил текст? На утро девушка вышла проводить гостя и когда Клаус сказал, что это не обычай, Алва поднял коня на дыбы, а девушка сложила руки как будто в молитве. "Алва засмеялся, поднял коня на дыбы и помахал рукой, бакранка рванулась вперед, Дик испугался, что она свалится со стены, но женщина застыла на самом краю, молитвенно сжав руки". Учитывая, что это не обычай так провожать чужестранца, а ее личная воля, то можно сделать вывод, что девушка была очень благодарна Алве (так, что почти молиться на него готова). В зависимости от читательской интерпретации произошедшего, выводы могут быть разными. Если эпизод интерпретируется как то, что девушка правда хотела близости с незнакомцем, потому что это шанс забеременеть, это гарантия улучшения социального положения (замужняя женщина - явно статус выше, чем девственная вдова), тогда ее поведение на утро это знак того, что Алва был с ней нежен, бережен, ей все понравилось и поэтому она вышла проводить и готова была почти молиться. Если эпизод интерпретируется как то, что Алва ее не тронул (потому что девушка, на самом деле, этого не хотела) и она была так потрясена этим не так то часто встречающимся в мужчинах (особенно того времени) качеством, что вышла проводить и провожала молитвенно сложив руки. Я склоняюсь к такой трактовке. Просто потому что в тексте есть слово вздрогнула. "Старухи что-то лопотали, девушка молчала, смотря на гостя полными надежды глазами". "— Благодарю, полковник. Сударыня, — Алва поклонился бакранке с вышитой лентой, словно герцогине. — Олли, баймун! Девушка вздрогнула, в огромных глазах отразился свет очага". То есть девушка на что-то надеялась, а потом когда Алва сказал "пойдем" - вздрогнула. Или она надеялась, что ею не побрезгуют и вздрогнула от радости. Или она надеялась, что чужестранец откажется и вздрогнула от того, что он согласился. Соответственно и вышла провожать и молитвенно складывала руки, потому что Или ей все понравилось, была очарована умениями Алвы как любовника и благодарила. Или была благодарна тем, что он ее не тронул против ее воли и поэтому готова была чуть ли не молиться. Я встречала мнение, что конечно же бакранка хотела отдаться прекрасному незнакомцу. Но знаете ли, не факт, что она даже нашла Алву прекрасным. Эта девушка выросла в окружении других стандартов красоты. Это ведь тоже есть в тексте: вот как выглядят бакраны. "бакраны коротко стриглись и носили бороды, короткие у тех, кто помоложе, и длинные, окладистые у стариков". Алва с длинными волосами и без бороды мог и не показаться ей привлекательным. И самое главное — какова нарративная функция этого персонажа и арка персонажа Как я уже говорила эпизод с бакранкой служит для раскрытия главных персонажей. Ричарда и его отношения к происходящему и к Алве. Об этом я говорила выше. И Алвы. Мы видим, что он с уважением относится к чужим обычаям. И далее мы еще кое-что узнаем о нем. А это (то есть какой смысл читатель выносит из этого эпизода) зависит от интерпретации произошедшего: у Алвы была интимная близость с бакранкой или ее не было? Как я уже неоднократно говорила я считаю, что не было. И такой свой вывод основываю на имеющемся в тексте слове: вздрогнула. Но есть мнения, что девушка вздрогнула от радости и наверное специально написано так, чтобы можно было прочесть это неоднозначно. У Хорошего Автора почти весь текст так написан. В зависимости от трактовки мы делаем вывод, что: Алва - прекрасный любовник. Девушка была так впечатлена, что вышла проводить и готова молиться. Алва - благородный и чуткий человек, способный сделать то, что нужно (показать, что он согласен помочь вдове и проведя с ней нужное время), но не принуждать к близости ту, которая этого не хочет. Еще вопрос - хотел ли Алва этой близости? Сказать он мог, что угодно, это же Алва "он всегда темнит", но он не выглядит как человек, который рад использовать любую возможность интимного общения с женщиной. Иначе он бы не посылал к Марианне (без сомнения красивой и роскошной женщине) оруженосца, а навестил бы ее сам. ********* Итак, Звезда Олларии - прекрасная Марианна-Жозефина Капуль-Гизайль, очень популярная куртизанка, занимающая своим ремеслом в сотрудничестве с супругом бароном Капуль-Гизайль. Кем создан (кем прописан) этот персонаж: Хороший Автор. Его место в хронологии и географии Кэртианы — год рождения, место рождения: Об этом информации в тексте нет. Происхождение, среда, сословие, семья: Супруга барона Капуль-Гизайля. Куртизанка. Траектория движения: Мы встречаемся с Марианной, когда Алва идет спасать имущество своего оруженосца в особняке Капуль-Гизайлей. Вот так Марианна вводится в повествование: "Раз уж вы начали играть, вам следует посмотреть, как это делается. Это дом красотки Марианны и ее весьма снисходительного супруга". По тому, что вспоминает Ричард, мы знаем, что о Марианне ходят горячие слухи. О ней говорят, что она очень дорогая куртизанка. "он не думал о Марианне, почти не думал, хотя и знал, кто она. Знал, но не представлял, хотя в «загоне» они много говорили о таких женщинах, особенно Эстебан, который хвастался своим опытом. «Навозник» взахлеб рассказывал о Марианне Капуль-Гизайль, объясняя остальным, какая это «дорогая штучка», из-за которой спорят знатнейшие люди королевства". Марианне очень повезло, что в тот вечер Алва решил помочь своему оруженосцу, потому что именно тогда Марсель Вальме (ее любовник и актуальный покровитель) поставил Марианну на кон в игре с комендантом Олларии Килеаном "— Как вы узнали? — Что именно? — Ворон щелчком поправил кружево манжет. — Оллария велика, а мир еще больше, в нем много чего происходит. — Что прелестная Марианна вот-вот сменит покровителя. — Но, — глубокомысленно протянул Алва, обводя глазами обтянутую шелком комнату, — покровитель у прелестной Марианны, без сомнения, весьма щедр. Чем же он провинился? — О, ничем… Но Валме слишком азартен. В три часа он сел играть с Килеаном". — Тонто? — Разумеется. Милый виконт спустил все, что имел, и… — И решил сыграть на любовницу и свои подарки? — поднял бровь Рокэ. — Не сказал бы, что это элегантно. — Вы угадали. Килеан давно точит зубы на этот персик, а Валме никогда не умел остановиться вовремя". Алва дополнительно поясняет ситуацию для Ричарда: "— Надеюсь, юноша, вы поняли, в чем дело? — блеснул сапфировыми глазами маршал. — Нынешний, скажем, покровитель баронессы сцепился с нашим дорогим комендантом. Валме весьма богат, но в тонто играют только под «расплату», то есть проигравший, вставая из-за стола, немедленно платит или оставляет залог. Расписки и честное слово не годятся. Наличных у Валме не хватило, и он поставил на кон любовницу. Марианна стоит дорого, но если не везет, то не везет". Когда Алва общается с Марианной, а Ричард слышит это и составляет свои оценки мы узнаем кое-что и об Алве и о Ричард. К Дикона очень чуткое сердце (я бы сказала, что он наделен редкостной эмпатией, он может не понимать каких-то вещей или обманывать самого себя, но тело у него чуткое). "Вы, я вижу, следите за игрой. Что, бесподобный Килеан-ур-Ломбах и впрямь выигрывает? — О да, — женщина засмеялась, но Дикону показалось, что ей хочется плакать, — сейчас у него тысяч тридцать…" Вот здесь Дикон совершенно четко определил истинное состояние женщины. "Герцог еще раз поцеловал руку баронессе, и та отошла. — Она ранена, истекает кровью, но не спускает флаг, —заметил Ворон, — редкое качество, юноша. Особенно в женщине". Мы можем сделать вывод, что Алва ценит силу духа, стойкость и мужественность в людях. Еще мне нравится вот это описание: "Ричард смирно сидел у огня, созерцая своего эра. Слегка сощурив глаза, Алва лениво разглядывал играющих и любопытствующих, иногда прихлебывая вино. Дикон не понимал, зачем они здесь". Мило же. Ричард в доме, наполненном разными интересными людьми и событиями, но Дикон созерцает своего эра))) Алва включается в игру и выигрывает, требуя от Килеана то, зачем он сюда и пришел. "— Назовите вашу цену. — Кольцо. — Простите, сударь? — Кольцо, — Ворон оставил в покое манжеты и теперь смотрел сопернику прямо в глаза. — Очень старое. Большой квадратный карас, оправленный в золото. По ободку — надпись «Тверд и незыблем», на само́м камне вырезан знак Скал. Углубление залито золотом. — Вы описываете фамильное кольцо Окделлов. — Людвиг не мог скрыть удивления. — Совершенно верно. — Обыграйте вашего оруженосца. — Оруженосца? — переспросил маршал, не отрывая взгляда от соперника. — Я, сударь, не ищу легких путей. Или вы приносите упомянутое кольцо, а заодно приводите некую весьма посредственную короткохвостую лошадь, или я жертвую свой выигрыш на богоугодные дела. Думаю, кольцо будет неплохо выглядеть на пальце Его Высокопреосвященства. Сильвестр любит бриллианты… — Рокэ, — если б Людвиг Килеан умел убивать взглядом, герцог Алва был бы уже мертв, — вы предлагаете мне обыграть вашего оруженосца? — Его или кого-нибудь другого, — пожал плечами Алва. — Меня чужие игры не волнуют. Повторяю. Или к полудню я получу кольцо и клячу, или вечером кардинал будет поучать паству, сверкая бриллиантом Килеанов". Это и была истинная цель прихода Алвы в особняк Марианны. Он спасал своего оруженосца, а не прелестную баронессу (ее спасение стало побочным эффектов). Возможно поэтому Алва с присущей ему иронией, когда Барон Капуль-Гизейль наносит ему, надеясь зазвать его к своей супруге, посылает вместо себя оруженосца с письмом. То есть это справедливо, что благодарность баронессы будет выражена тому, из-за кого ее и спасли - Ричарду Окделлу. Марианна обучает юношу премудростям интимного общения мужчины и женщины (судя по всему, намеренно задерживая Ричарда на время около полутора суток). Это интересный момент. Что могла знать Марианна про особое отношение Алвы к своему оруженосцу? А отношение Рокэ особое, потому что редкий эр пошел бы рисковать ради какого-то то там оруженосца, отыгрывая его имущество. И уж совсем редкий эр послал бы к очень дорогой куртизанке своего оруженосца. Марианна все прекрасно видела и слышала (как Алва требовал от Килеана стрясти с его оруженосца кольцо Окделлов и лошадь Окделла) и вероятно сделала правильные выводы. Возможно в этом ей помогла ее профессиональная интуиция. Такая дорогая куртизанка должна не только быть красивой, но и отличным психологом. Кстати косвенно проницательность Марианны подтверждает и ее супруг: "Сударь, я весьма признательна вам за приглашение, но вы ведь меня совсем не знаете. – У моей супруги необыкновенное чутье, – сообщил барон, – она видит людей насквозь" У нас есть два момента, которые позволяют сделать вывод, что баронесса немножечко отомстила пренебрегшему ею Ворону. "Когда он пришел в себя, то попытался сбежать, но его не отпустили....Утром его снова не отпустили" "Он снова сказал, что ему пора, но Марианне слова были не нужны, она знала, чего хочет, и он захотел того же" "Кто-то прислал баронессе две корзины роз, на этот раз алых, она быстро написала записку, передала камеристке и со смехом сказала Дику, что ее нет и не будет до завтра". Я считаю, что она специально не позволила Ричарду уйти на утро и продержала его у себя до вечера. И как-то подозрительно она веселилась сообщая об этом Ричарду. Словно эта женщина задумала маленькую месть и осуществила ее. А ее меткий вопрос Ричарду: это вообще пять баллов. "Он начал что-то объяснять про своего эра, Марианна погладила прыгнувшую на постель собачку и спросила, когда герцог Окделл не лжет — когда говорит, что ему нужно домой, или когда жалуется, что его никто не ждет". Потому что Ричард и правда хотел к своему эру и ему было обидно, что его эр его не ждет. Марианна заметила это психологическое противоречие в сбивчивых жалобах Ричарда и ткнула его в это носом, задав вопрос, на который сложно было ответить. Хотя, ответа наверняка и не ожидалось. Когда Ричард возвращается от куртизанки в дом своего эра, он сначала думает, что того нет дома (так ему сообщил Хуан), но оказывает эр дома и изволит пьянствовать, сидеть у камина, играть на гитаре, петь песни и вести откровенные разговоры. Конечно воспоминания Ричарда о том, как он провел время с баронессой интересны (кстати сама сцена близости описана очень тонко и ни разу не пошло!!! сравните ее с косплеем Камши в 3 части второй книги - когда камше_Ричард тоже приходит к Марианне и проводит с ней время. Если при чтении первой сцены я думала о том, как классно написано, ничего в общем не сказано, но как изящно и как все понятно. И как красиво. Когда я читала сцену в 3 части второй книги я с трудом сдерживала приступ тошноты. Это верный симптом того, что приходится продираться через текст, написанный Верой Викторовной. Мерзко, пошло, грубо и все через край. В общем, воспоминания Ричарда о его первом опыте интимной близости интересны, но гораздо интереснее реакция его эра на все это. Что мы имеем по факту: Алва сам посылает Ричарда к куртизанке, потом в какой-то момент начинает пить причем в формате: я устал, я ухожу, меня нет дома, отстань старушка я в печали, а когда Ричард возвращается, то в разговоре с ним Алва бросает странную, как будто бы выпрыгивающую на нас вне какого-либо контекста фразу, в которой фигурирует слово - женщина. Допустим, слово король объяснимо тем, что король требует от Алвы бросить все и срочно выехать на работу)) Собаки видимо были добавлены по ассоциации, потому что считается, что животных надо держать в строгости, а то они расшалятся. Но откуда появились женщины? В общем, я интерпретирую это все так: Алва сам не ожидал от себя тех чувств, которые у него возникли, когда Ричард был отправлен к Марианне и застрял там на срок более суток. Алва был этим так расстроен, раздосадован, огорчен (или чтобы то ни было), что начал пить. Когда Дикон вернулся и был приглашен пить вместе со своим эром (а также сидеть с ним у камина, выслушивать непонятные претензии и слушать песни), то это было хорошо. Алва прямо сказал, что он желает сидеть у камина (пить и петь в обществе своего оруженосца). "— Я никому ничего не должен. — Рокэ отложил инструмент и взял бокал. Выпил он немало, но глаза смотрели твердо и осмысленно. — Сегодня я хочу сидеть у камина и пить «Дурную кровь». И я буду сидеть у камина". А тут приезжает гонец, который хочет оторвать его от этого занятия. Алва злится. И эта злость выражается в том, что он практически проговаривается, когда говорит Ричарду: "Ладно, идите. — Рокэ повернулся к Ричарду: — Можешь считать это уроком, Дикон. Никогда не надо мчаться на зов, даже к королям. Королей, женщин и собак следует держать в строгости, иначе они обнаглеют. Уверяю тебя, нет ничего противней обнаглевшего короля…" Я считаю, что Алва злится на себя, что отправил Ричарда к Марианне и злится на Марианну, которая обнаглела, задержав Ричарда так долго. Именно поэтому в его речи появляется такая, казалось бы, бессмысленная фраза. Это мое прочтение данного эпизода. Мне оно кажется логичным с учетом того, как была изложена эта история. Но я встречала разные трактовки этого момента. Некоторые люди писали, что они вообще не видят, что Алва страдает в этой сцене и что он пьет просто потому что пьет. Без причин. Другие говорили, что он вообще притворяется, а сам трезв как стеклышко, что он мол создает видимость перед гонцом (и зачем-то перед оруженосцем, хотя мог его просто не звать к себе) что пьян, чтобы не ходить на работу. Были люди, которые почему-то приплетали сюда историю с Джастином Приддом (про которого нам вообще-то ничего не было известно к этому моменту кроме того, что он был оклеветан (возможно Алвой) и убит). Так вот эти люди утверждали, что Алва страдал по Джастину, которого не смог спасти. В тексте есть фамилия Придд и она идет в одной связке с фамилией Штанцлер "Мой вам совет, Ричард Окделл, — сильные пальцы вновь побежали по струнам, — если не хотите сдохнуть от скуки, держитесь подальше от напыщенных павлинов вроде Придда или Штанцлера". Алва прав, потому что Штанцлер не друг Ричарду, также как и Придд-старший был явно не другом своему сыну. Хотя на момент прочтения мы не можем знать, кто на самом деле убил Джастина. Возможно здесь у Алвы есть ассоциация - Ричард и Джастин - юные мальчики и Джастин был оклеветан в связки с именем Ричарда....Ричарда тоже ведь вынудили бросить вызов семерым (то есть практически обречь себя на гибель), используя гнусные сплетни о Ричарде и Вороне. Те же приемчики, та же гнусность. Но опять-таки на момент прочтения читателям ничего не известно о том, что случилось с Джастином Приддом кроме того, что его подозревали в связи с Алвой. А вот связка - Ричарда не было двое суток дома - Алва пьет и говорит о наглых женщинах - эта связка есть. В общем, как по мне мы при чтении текста не должны учитывать те факторы, которые нам неизвестны на данный момент. Также не вижу причин, зачем Алве надо было бы перед кем-то притворяться. В конце концов, он вполне искренне пьет, поет и предъявляет Ричарду претензии. Это как слово "вздрогнула" в эпизоде с бакранкой. Слова имеют значение. А в тексте Хорошего Автора слова это проводники, они никогда не случайно. Можно конечно не обращать на них внимание, но я так не умею. И да не будем забывать про "недовольное лицо Хуана" - недоволен Хуан Ричардом, что как бы то же косвенное указание на истинную причину падения Алвы в состояние "меня нет дома, я напиваюсь". В любом случае, Марианна определенно помогла Алве что-то осознать насчет своих чувств к Ричарду. Затем Марианна два раза фигурирует в снах Ричарда, которые можно назвать эротическими (потому что понятно с чем отныне у Ричарда ассоциируется эта женщина). Мы видим Марианну (глазами Ричарда и Луизы Арамоны) во время публичного диспута между Онорэ и Авнира в Нохе. Ричард, вспоминая свой опыт годичной давности, задумывается о том, чтобы попробовать подойти к Марианне (может она примет его). Что для меня интересно, так это то, что Ричард отмечает, что у Марианны такая белая кожа, черноволосая с белой коже - хмм, кого это меня напоминает? В общем, когда я читала эти моменты, то думала, что Ричард сублимирует. Хочется ему совсем другого человека, но Ричард даже себе не признается в этом, поэтому вытесняет, замещает и сублимирует. "Ричард старался не думать о черноволосой баронессе, но воспоминания и воображение разбушевались вовсю...Марианне идет черное, у нее такая белая кожа". Последний раз Марианне упоминается в тексте Хорошего Автора накануне Октавианской ночи, когда Ричард, желавший навестить белокожую брюнетку, узнает, что она покинула Олларию. Внешность: Полная, красивая, черноволосая, с белоснежной кожей, с огромными черными глазами. "Черноволосая красавица с ее оранжевыми шелками, красными губами, пышной грудью, низким, тревожным смехом". "Полная брюнетка с бархатистой кожей и огромными глазами всплеснула унизанными браслетами ручками" "Женщин на балконе было мало, и Луиза сразу заметила роскошную черноволосую красавицу, чей нарочито скромный наряд приковывал внимание мужчин посильнее самого смелого платья". "– Я так рада, что вы приняли мое приглашение, – огромные черные глаза просияли" Основные черты: Видит людей насквозь. И вероятно довольно умна. По крайней мере, высказывания у нее интересные. "– Ну, конечно же, дорогой, – улыбнулась Марианна, – живущий чужим умом теряется, когда сталкивается с тем, кто живет своим. Правда, мы не знаем, на что способен этот Оноре". И самое главное — какова нарративная функция этого персонажа и арка персонажа: Марианна безусловно второстепенный персонаж, который служит целям лучшего раскрытия главных - Рокэ и Ричарда. Рокэ спасает Ричарда, поэтому и Марианна оказывается спасенной, Рокэ посылает истинного спасителя к спасенной, а сам начинает пить и после того как Марианна нарочно задерживает у себя юношу, Алва бросает фразу о наглых женщинах. Проговариваетесь, господин маршал. Марианна, появляющаяся в снах Ричарда это знак, что это эротические сны, к белокожей и черноволосой Марианне стремится Ричард, случайно увидев ее во время диспута в Нохе. И кстати говоря, его желание подойти и поздороваться с баронессой позволяет Налю заманить его на встречу с Онорэ, а потом подставить Ричарда, приведя преследуемого Онорэ в особняк Ворона. Вот действительно Алве нельзя оставлять своего юношу без присмотра - так и норовит он влипнуть в неприятности))