Дополнение по магии. Рудазовёрс.

Дополнение по магии. Рудазовёрс. (Поясню, я не считаю, что там, в прошлых главах, прям всё неверно, неверны только отдельные аспекты, что тут будут проговорины). Как ни странно, я разобрался в некоторых вещах, начав понимать их лучше. Так что хочу поправить некоторые свои моменты, описанные в прошлых частях. Такие моменты, как отсутствие маны в мире и прочее подобное. То есть вещи из самого начала этой книги. Да, я умею признавать свои ошибки, так как привык ошибаться и давно понял, что ничего не знаю. Но это лишь значит, что я готов к познанию нового. Гм, как говорил Сократ: «я знаю, что ничего не знаю, а вы не знаете и этого». В общем, надеюсь, вы готовы к познанию более глубоких тайн вселенной, чем те, что были расписаны до этого. Ведь я прочитал практически все книги по миру тьмы, что смог найти (по призракам только начал читать, как и по оборотням; в остальном, вроде бы всё было прочитано, и самое главное воспринято… остальное я забыл).   И начнём мы сегодняшний материал с того, что такое мир. Нет, вы все, надеюсь, помните мою конструкцию из варпа, тени и прочей хрени, что была мной описана, и момент, где я пояснил, что вся эта структура не обязательна. То есть существуют миры бездушных. Миры бездушных — это, конечно, интересно, но давайте-ка зайдём немного дальше, воспользуемся, так сказать, успехами технократии для описания магии.   Так вот, куда дальше-то? Ответ на этот вопрос крайне прост — в суть материи: что она такое, из чего состоит и как вообще устроена реальность? Мы все состоим из этой странной штуки, называемой материей, но при этом даже не знаем, что она такое. А если она завтра просто взорвётся — и мы умрём?   Как нас убеждают технократы, шанс на то, что такое реально может случиться, очень мал: мол, протон — это абсолютно стабильная частица. Но в реальности ничего не мешает ему распасться. Вообще-то существование магии говорит о том, что любая теория о будущем так или иначе несостоятельна, так как в любой момент может случиться что угодно — и даже нечто худшее, чем взрыв нашего тела из-за того, что материя в реальности не настолько устойчива, как мы привыкли считать.   Вернёмся к материи… Технократы на основе магических законов разработали систему магии, которая максимально стабилизирует реальность. К примеру, они положили в основу своего колдовства симметрии времени, пространства и заряда, ну и кучу других, так что все их заклинания и артефакты работают весьма стабильно.   Что делают эти симметрии с точки зрения магии с квинтэссенцией (о которой ниже) и Вселенной? Давайте представим себе движение материи под действием массы… Чтобы объяснить этот эффект, Эйнштейн ввёл понятие метрического поля. Иллюзия, где якобы под действием какой-то силы объект движется к другому объекту, рассчитывается через формулы ОТО (или СТО, не помню) — и возникает фаза мира, в которой метрическое поле действительно существует.   Аналогично работает магнитное поле: это лишь воздействие сил, объясняемых формой взаимодействия материи. Но нам кажется, что есть некая сила, и её мы зовём электромагнитным полем. Как это на самом деле работает? У технократов есть модель взаимодействия с пространством и временем, в рамках которой, чем больше масса или кинетическая энергия, тем меньше окружающий мир для материи и тем больше продолжительность событий. То есть если разогнаться до большой скорости, для тебя самого время будет течь медленнее.   Пока не будем вникать в принципы, на которых это работает, а вернёмся к электричеству. Магнитизм возникает из-за движения материи с зарядом: это создаёт искажение в расстоянии и порождает заряд. Так-с, тут нужно пояснение. Представьте себе проводник, внутри которого есть электроны и положительно заряженные ионы. Электроны движутся по проводнику…   Таким образом, если поднести к проводнику материал с отрицательным зарядом, ничего не произойдёт. Но если этот материал начнёт двигаться вдоль проводника с той же скоростью, что и электроны, для него возникнет эффект сжимания пространства. Соответственно, электроны в проводнике станут теснее, а для неподвижных ионов, напротив, произойдёт растяжение пространства… Всё это приведёт к тому, что проводник перестанет быть нейтрально заряженным, получив отрицательный заряд. А два отрицательно заряженных объекта отталкиваются.   При этом с точки зрения неподвижного наблюдателя нихрена не изменилось — просто отрицательно заряженный предмет стал отталкиваться от проводника.   Таким образом, резко и из ничего возникает магнитное поле — аналогично тому, как резко и из ничего возникает метрическое поле. Давайте теперь быстро пройдёмся, почему внезапно одинаково заряженные элементы отталкиваются, а имеющие разный заряд притягиваются… Дело тут в вероятностях. А конкретно: выше шанс, что, так сказать, между элементами с разным зарядом появится «отрицательная энергия» — в смысле, хрень, которая потянет их друг к другу, а не оттолкнёт.   Чисто технически, как утверждают сами технократы, они не знают, откуда возникает всё остальное. А если бы знали — у них была бы теория всего, а её у них нет. Но на самом деле всё они знают. Возникновение частиц из вакуума происходит непосредственно из щелей в ткани мироздания… Сейчас я поясню, что я имею в виду.   Как вы помните, основной закон магии — это закон «подобное порождает подобное», а не «часть влияет на целое» или что-то в этом роде. Суть в том, что огонь поджигает материю и тем самым порождает её, магнит намагничивает железо. Дело тут не в том, что стакан станет превращать всё в стаканы, а в том, что нечто похожее имеет схожие свойства и может ими поделиться, наделяя объект сходством.   То есть тот же огонь, к примеру, поджигает не все элементы, а только сухие, теплопроводные и так далее. И тут можно аналогично перенести эти свойства на объект, который мало подобен изначальному. К примеру, фото, где есть огонь, не подожжёт вас, а вот объекты на фото — да; аналогично и с видео. Думаю, вы стали понимать, что я имею в виду.   Так вот, как вы можете помнить, в 1918 году немецкий математик Эмми Нётер доказала теорему, согласно которой каждой непрерывной симметрии физической системы соответствует некоторый закон сохранения. Наличие этой теоремы позволяет проводить анализ физической системы на основе данных о симметрии, которой та обладает.   К примеру, всем известный закон сохранения энергии (и массы) исходит из того, что моменты времени симметричны между собой, то есть подобны. То есть независимо от момента времени процесс сохраняет причинность (из сохранения причинности независимо от момента вытекает понятие скорости света). А раз сохраняется причинность — сохраняется и энергия: её не возникает больше, чем есть, и она не исчезает бесследно, как и масса.   Только вот между моментами времени есть промежутки… Промежутки, где причинность не работает.   И тут вы должны были решить, что в любой момент может произойти что угодно. Но так как окружающие моменты связаны через эффект подобия — подобно тому, как магнит магнитит железо, каждый момент времени «магнитит» другой момент, передавая свою причинность.   То есть Вселенная, само время, постоянно восстанавливает причинность. Проще говоря… Представьте себе два момента времени — темпоральную протяжённость, к примеру, расстоянием в одну секунду. То есть есть первый момент (секунда 1), а потом второй (секунда 2).   Предположим, сохранение энергии (массы, причинности и скорости света) работает в рамках этих секунд, хотя дело скорее в квантовых масштабах (квантовое время зовут хрононами). Так вот… В первую секунду вы, скажем, подожгли порох, а во вторую — порох сгорел, высвободив энергию.   Но между этими секундами происходило нечто, что невозможно описать: возникли тысячи тонн энергии из ниоткуда, порох исчез разом, и вся мультивселенная от этой реакции была уничтожена… Однако первая секунда «намагнитила» вторую — и все эффекты (энергия из ничего, изменение скорости света) были стёрты из истории. Стёрты… А так ли это?   На самом деле нет. Технократы наблюдают достаточное количество процессов возникновения этих аномалий — их называют квантовыми флуктуациями. Именно на них завязан процесс притяжения и отталкивания электронов с положительно заряженными ионами.   Давайте представим два электрона. Вот они висят рядом друг с другом или летят с одинаковой скоростью в одном направлении… Пока работает подобие между моментами времени, это не важно. Но когда происходят флуктуации и из ничего появляются тонны виртуальной энергии (её зовут виртуальной, так как она не сохраняется со временем, но может стать носителем реальной энергии — той самой, что связывает «намагничивающие» друг друга моменты)…   Так вот: в один момент электроны спокойно висят напротив друг друга, а в другой — вокруг них кипит океан силы. Конечно, это влияет на электроны, и влияние зависит от расстояния между ними.   Если бы там был, скажем, один электрон, весь океан энергии уравновешивал бы воздействие на него, а в другой момент энергия просто исчезала бы, так что электрон даже не ощутил бы этого. Но так как у нас два электрона, между ними может возникнуть энергия только определённых свойств — тех, что задаются их качествами, ибо подобное порождает подобное… Этот эффект заставляет электроны отталкиваться друг от друга.   Так, в итоге мы приходим к выводу, что метрическое поле — это просто особое движение материи с массой. Магнитное поле — это особое движение материи с зарядом. А электрическое поле — это… действие свойств материи на другую материю. Просто эта другая материя возникает из-за того, что даже естественное подобие не совсем стабильно, и между абсолютно подобными частями есть промежутки.   Чисто технически, все эти поля (как и эффекты) проявляются в виде новой материи. К примеру, электрические эффекты завязаны на свет. То есть свет — это, на практике, иллюзия от движения объектов. Соответственно, другие материальные объекты — такие же возникающие явления, как и само пространство-время… Но есть нечто, что делает эти объекты реальными. Причём это «нечто» существует только внутри системы, где подобное порождает подобное…   И здесь мы наконец пришли к магии — то есть к тем понятиям, что считаются магией в большинстве миров. А конкретно: к понятию квинтэссенции, реальности и всего остального.   Но прежде чем говорить об этом, у меня возникла мысль: в рамках одного с нами времени могут существовать параллельные миры, присутствующие в другой фазе — буквально. То есть есть у нас два момента, а между ними — хаос. Но аналогично между ними могут существовать другие моменты, которые подобны моментам, находящимся между моментами нашей реальности… И такие иные фазы могут существовать не только в пределах времени, но и в направлениях времени, между точками нашего пространства и так далее.   Это буквально ещё одна мультивселенная, которую в относительной мере можно совместить с Тенью и, как следствие, Умброй из Мира Тьмы… Ладно, наличие других реальностей мы обсудили. Теперь поговорим о том, что делает все эти реальности реальностями — стабильно существующими и материальными в полной мере.   Подобное порождает подобное. Месмеристы звали это просто животным магнетизмом, приписывая ту же харизму к магическим качествам человека… Собственно, чародеи в D&D до сих пор используют харизму для своих заклинаний. Причём самые базовые свойства этого принципа абсолютно бытовые и ничем не интересные.   Что интересного в том, что куча раскалённых газов (огонь — это не плазма) превращает в подобное себе кусок сухого дерева? Правильно: мы привыкли к этому явлению, так что ничего интересного тут нет. Хотя именно этот процесс является основой реальности.   И начнём мы с того… что в SCP называют Юм, а в Рудазовёрсе мерят в процентах… Да, я ошибся: реальность и материальность — это, как бы, одно и то же. Точнее, не совсем так — ниже поясню.   В среде традиций эту штуку называют квинтэссенцией, и этот термин крайне широк. Чисто технически, квинтэссенция — это всё вокруг буквально: вы, я, мана, эфир, нд-поле, гламур, гнозис, ба-хионь, скверна… Всё это — квинтэссенция.   Термин, к слову, реальный. В оккультной философии так называют пятый элемент, выражающий Существование. По сути, квинтэссенция — это то, что зажигает математические формулы физиков, делая их реальностью, а также всё остальное, существующее в мире. (Хокинг спрашивал: «Что вдохнуло огонь в уравнения, создающие Вселенную?»)   Как вы помните (я выше писал), в мире существует симметрия, и эта симметрия формирует связь. Но суть в том, что эта связь имеет метафизическое основание в виде некоторой силы — то есть поля.   Давайте объясню на примере. Есть такое понятие, как запах: у условной рыбы есть запах, и у хлеба тоже. Но запах рыбы ярче, заметнее, сильнее… А потому если положить хлеб в один пакет с рыбой, тот рано или поздно пропитается этим запахом.   Так же работает всё в физических явлениях. Тот же магнетизм можно объяснить аналогично — просто основой магнитного эффекта является электрический. Зачем я это повторил? Дело в том, что основа существования квинтэссенции лежит в самой основе законов физики… И, на самом деле, всё это и есть квинтэссенция. Буквально. Все эти поля, свойства, физические элементы — квинтэссенция.   Вот только пробуждённые (маги, боги, Будды, бодхисаттвы, а также онтокинетики, то есть тип зелёный, скульпторы реальности) используют не стандартную квинтэссенцию, а конкретный вид.   Вот есть условная квинтэссенция тепла, квинтэссенция холода, влажности (да, несмотря на то, что влажность/сухость — понятия материальные, с точки зрения магии они мало отличаются от тепла/холода, как и от яркости/тусклости, плюса/минуса, массы и других понятий, входящих в сферу сил), а есть квинтэссенция реальности, которая источается любым объектом, порождая не конкретные виды себе подобного, а существование — то есть материю.   Так в Рудазовёрсе, как мне сказали в комментариях к справочным материалам, реальность определяется сложностью материи (вписанностью её в мир). Чуть ниже я сложу это всё в единую картину — будьте готовы.   Так в Рудазовёрсе источником этой материальности, называемой духовной силой, является атман (ядро души существа). Чисто технически, он действительно является пятой стихией — свето-тьмой, в то время как четыре стихии (огонь, вода, земля, воздух) существуют как отдельные понятия в магической системе. Отдельно стоит отметить, что свето-тьма — это буквально одна стихия, подвиды которой различаются направленностью, своего рода «спином».   Реальность — один из главных параметров мироздания. Всё существующее реально лишь на определённый процент (тут неточность). Далее уважаемый Рудазов определяет проценты реальности:   «Вещи воображаемые и несуществующие имеют лишь потенциальную реальность — до трёх процентов. Разреженный эфир — до пяти. Эфирные энергии — до десяти. Астральные тела — до двадцати. Псевдоматерия и сотворённое магией — до тридцати. Материальные объекты (живые и неживые) — до шестидесяти пяти».   После, вроде как, идут боги и прочие очень реальные существа, а самый реальный из всех — «Атман» — имеет 100% реальности, в то время как хаос — 0% или около того. Далее идёт объяснение, что управлять реальностью можно только от высшего к низшему (то есть атман может управлять всем, а атманом — никто).   Вот что конкретно, если я не ошибаюсь, пишет Рудазов о уровнях реальности, он это писал, если я правильно понимаю, в комментариях. Наименее реальны воображаемые вещи — там счет идет на десятые или даже сотые доли процента. От 1 % до 3 % — потенциальная реальность, несотворённая. То, что ещё называют Хаосом. От 4 % до 5 % — чистый эфир. От 7 % до 9 % — высокоорганизованный эфир вроде маны. От 10 % до 20 % — плотные астральные тела вроде призраков. От 20 % до 25 % — псевдоматерия и доппели. Они нестабильны и легко исчезают. От 25 % до 30 % — алхимические вещества, не совсем полноценные, поскольку астральное тело у них отсутствует. С 35 % начинается настоящая полноценная реальность — именно столько имеют неодушевленные материальные объекты, обладающие астральной тенью. От 45 % и выше — одушевлённые существа. Самые реальные могут достигать шестидесяти и даже шестидесяти пяти. Примерно столько у людей — около шестидесяти. От 70 % и выше — демоны, джинны и другие бессмертные, обладатели Восьмой Оболочки. От 85 % и выше — архидемоны и подобные сущности. С 90 % начинается сверхреальность. Ею обладают только боги, хтонические чудовища и еще некоторые крайне редкие объекты. (Титаны) 99 % — Тьма и Свет, первостихии, высшие формы эфира. 100 % — такой реальностью обладает лишь Атман. Четвертая Оболочка души, ядро. Стопроцентно реальное, вечное и абсолютно неуничтожимое начало. Единственное, чему вообще никто ничем в принципе не может навредить. Это и есть Третий Закон Творца. И начнём пояснение вопросов мы с того, что такое эфир, ну или квинтэссенция, и так далее. Начнём с цитаты:   «На сотню световых лет вокруг не было ничего. Ни единого сколько-нибудь крупного объекта, кроме самого Ллемедрина. И это очень хорошо, потому что одного его присутствия хватало, чтобы трещала ткань реальности, чтобы натягивались эфирные нити, а пространственные измерения сходили с ума. Даже время шло с разной скоростью, а кое-где обращалось вспять».   К чему я это? Материя, как вы помните из описания выше, — это поля. То есть электрон — проявление поля Дирака, фотон — проявление электромагнитного поля. А поля — это математические системы, которые описывают поведение частиц. Сами же капли (понятие «капля» куда лучше описывает кванты материи, чем «шарик» или «частица») вещества являются скорее проявлениями взаимодействий, зародившихся, по словам технократов, из нарушения симметрии в изначальной Вселенной.   Симметрия, то есть процесс «подобное порождает подобное», при нарушении сотворила материю. С физической точки зрения это выглядело как искажение вакуума — или некоего эфирного поля в смысле лоренцевского эфира.   Лоренц ввёл, как всем известно, постулаты теории относительности (ещё до Эйнштейна, если я ничего не путаю): сокращение длины, локальное время и так далее. Представьте кочку и шарик на ней. Шарик — это состояние Вселенной в виде Истинной Пустоты. Нарушение симметрии — это падение шарика с кочки: Истинная Пустота становится просто вакуумом, а высвободившаяся энергия — веществом.   Можно присовокупить это к понятию Хаоса из Рудазовёрса. Хаос — пустота, находящаяся в очень нестабильном состоянии: лёгкое дуновение — и «упс», хаос тут же застывает в виде вещества.   А где тут эфир, который якобы нематериальная часть Вселенной? Ответы… их есть у меня! Эфир — это среда, точнее, нечто вроде отдельного поля, которое воздействует на объекты. На практике его можно отождествить с самим пространством.   И да, сейчас я говорю об эфире Лоренца. Если же вернуться к эфиру Рудазова, который является искажённой версией идеи древних греков (они считали, что Небесный свод заполнен эфиром — «божественным воздухом», которым дышат боги, получая силу; у Рудазова это «ба-хионь»)...   Но если продолжить говорить о лоренцевском эфире (к слову, его теория отрицается наукой лишь потому, что не был придуман способ обнаружить такой эфир) — так вот, продолжая, мы поймём, что это одно и то же.   Эфир с точки зрения Лоренца (великий был «Сын Эфира», (это отсылка к Миру Тьмы)) — некое нединамичное поле, то есть однородное и изотропное (поле с максимально сильным проявлением закона подобия, одинаковым во всех точках пространства и направлениях). Ближе всего это к понятию постоянной «Λ», которую Эйнштейн вначале добавил, потом убрал, потом вернул. Её ещё называют тёмной энергией.   И да! Есть целая теория тёмной энергии, которая называется «квинтэссенцией». Вообще, квинтэссенция отличается от лоренцевского эфира: она не нединамична, что можно сопоставить с эфиром Рудазова — таким же динамичным, как и сама квинтэссенция.   По описанию, квинтэссенция технократов в ранней Вселенной вела себя как обычная материя или излучение, пока не стала слишком плотной. Её плотность энергии начала доминировать, и Вселенная стала расширяться ускоренно.   Какие качества есть у эфира Рудазова? Эфир бесплотен и всепроникающ. В обычном состоянии он не отличается от вакуума, но в этом вакууме есть волны, течения, капли… Есть миры, где капли не образуются, но это не суть важно.   Отдельно стоит отметить, что в Хаосе эфира нет (там вообще, по той логике, что я описал выше, ничего нет). Вот его описание:   «Хаос — это девяносто восемь процентов мироздания. Несотворённая часть метавселенной, потенциально существующая. Не имеет никаких конкретных правил и свойств, не может быть описан, определён или хотя бы понят (хотя многие пытаются). Обладает очень слабой реальностью, очень легко меняется и застывает в определённом виде, как только на нём сосредотачивается хотя бы смертное существо. Используется богами в качестве основного строительного материала при создании миров».   Далее — эфир. Рудазовский эфир может принимать особые свойства… Мы используем здесь систему Рудазова как одну из самых прописанных и понятных русскому читателю. Далее я сравню факты из других систем для большей убедительности и вашего понимания.   Начать стоит с главной формы: астросом. Так астральные тела и тени называют в эзотерике. Так вот, форма эфира, называющаяся астросом (или просто астрос), — это более плотная версия эфира, то есть не вакуум, а частицы.   В основном в этой форме эфир заполняет материальные объекты, придавая им собственные относительные характеристики. То есть именно астральной тенью отличаются артефакты и обычные предметы друг от друга — как условное золото от условного железа.   Как ясно, астросомы появились в момент творения, после чего стали передаваться по, условно говоря, законам физики. В зависимости от объекта астрос принимает разные формы: в материале это просто свойства материала, а в человеке… В человеке, по описанию Рудазова, он формирует целую душу.   Во-первых, все клетки заполнены праной (далее я буду называть её «жизненной силой» или «жизнью»). Эта жизнь отличается от обычного астросома тем, что она равномерно «заряжена». Что это значит? Кто бы знал… Но я предположу, что здесь имеется в виду оживление — то есть активность.   Если обычный астрос — это просто конфигурация, описывающая свойства, то заряженный астрос, во-первых, не привязан к объекту (точнее, привязан, но не так, как астросом), а «жизнь» как бы движется по телу. Во-вторых, она активно влияет: если астрос лишь даёт свойства, то жизнь сама является формой вещества и обладает собственными свойствами, а не «несёт» их.   Можно представить жизнь как астрос, у которого есть свой астросом.   Во-вторых, есть стандартный астросом, который даёт все свойства материи тела. В-третьих, есть атман — о нём поговорим позже. В-четвёртых, астрос формирует астральный аналог выделительной системы. В-пятых (так вообще говорят?), астрос создаёт астральный мозг, способный мыслить без тела (хотя, странно: если материальный мозг повреждается, астральный не подключается… Ладно, это шутка — поясню ниже). В-шестых, астрос формирует чакры и каналы для маны… О мане — позже.   В итоге получается матрёшка из астроса: слои плотной магической материи, отвечающей за свойства объектов и эмерджентные явления. Например, разум, эмоции, способность видеть сны — всё это эмерджентные свойства.   Астральное тело, как и все тонкие структуры (кроме атмана), — просто развитая астральная тень. А законы физики в космологии метавселенной прописаны через эфир.   В определённом смысле материи вообще нет — материя это просто астральное тело. Собственно, примерно так же мир описан в сеттинге «World of Darkness». Есть гобелен, который состоит из квинтэссенции; есть квинтэссенция, которая течёт по нитям гобелена.   А теперь вспомним цитату, что я приводил выше:   «На сотню световых лет вокруг не было ничего. Ни единого сколько-нибудь крупного объекта, кроме самого Ллемедрина. И это очень хорошо, потому что одного его присутствия хватало, чтобы трещала ткань реальности, чтобы натягивались эфирные нити, а пространственные измерения сходили с ума. Даже время шло с разной скоростью, а кое-где обращалось вспять».   Эфирные нити. Я, хрен знает, что Рудазов там имел в виду, — просто трактую это так, что астральные тела и прочая хрень выглядят как нити. Так как это логично исходя из описания магической стороны мира, иначе вообще неясно, что за эфирные нити такие.   И теперь мы можем поговорить о так называемой «мане». Местная мана — это тот же более «существующий» эфир, то есть не астральный вакуум. Мана, по описанию, присутствует везде, сопровождает все материалы и, в целом, описывает флуктуации — те самые виртуальные частицы. А учитывая, что эфир по Рудазову — это та хрень, что прописывает свойства материи, свободные потоки ускоренных частиц эфира будут выглядеть именно как флуктуации виртуальных частиц.   А теперь вернёмся на мгновение к квинтэссенции, которая является тёмной энергией. Учитывая, что аналог лоренцевского эфира управляет относительностью, он же управляет и состоянием вещества. То есть, как говорит нам интерпретация квантовой механики Ровелли, состояние вещества зависит от точки отсчёта. А состояние вещества прописывается полями, которые также зависят от точки отсчёта. Иными словами, именно эфир наделяет частицы свойствами.   Вот так мы объединили научный эфир, научную квинтэссенцию, эфир Рудазова и, наконец, квинтэссенцию Мира Тьмы.   Так, ещё раз: эфир — это та штука, что определяет свойства вещества. Ускоренный эфир вызывает флуктуации, и именно его используют маги. А постоянно и равномерно заряженный эфир — аналог ускоренного, только более стабильный, — используется живыми существами для сохранения функционирования тела.   Вся эта система аналогично дублируется в Мире Тьмы: астрос — это квинтэссенция, мана — мана, прана — витэ… И в Рудазовёрсе есть ещё пара видов эфира.   Начнём мы с ба-хионь. Она исходит из сложного астрального тела — то есть производится тем астросом, который отвечает не за простые физические свойства, а за сложные эмерджентные. В данном случае этим свойством является видение снов (пока не углубляемся в тему Аватара и прочих вещей, завязанных на седьмое начало).   В отличие от маны и праны, ба-хионь не является заряженной — то есть не взаимодействует с миром и объектами. Согласно описанию, это эманации сложного астрального тела, чистое астральное вещество. Исходя из функций эфира, можно сказать, что ба-хионь — это как бы астрос, который выстраивается аналогично сложному астральному телу, то есть на основе эмерджентных свойств живых существ, в частности эмоций и чувств.     Из-за своей чистоты ба-хионь неподвластна духовной силе: её потоки сами направляются к тем, на кого задуманы. Если тот, кому они адресованы, поглотит их — а это возможно при наличии демонического или божественного начала, — эта часть встроится в сущность. В случае бога — поддержит его девятое начало, в случае демона — даст силу.   Отдельно стоит отметить, что ба-хионь крайне разнородна. Есть её негативные виды, есть позитивные, каждый с уникальными свойствами.   Почему на неё нельзя повлиять? Потому что вне существа она практически не существует. Это аналог виртуальных частиц в астросомах: если мана «вызывает» их, то ба-хионь — прямое воплощение виртуальности в эфирном бытии. Она возникает только при психодуховном взаимодействии — подобно тому, как электроны используют виртуальные фотоны для условного отталкивания.   То есть ба-хионь появляется непосредственно перед тем, на кого должна повлиять, минуя долгий «полёт». На практике в реальности она почти не отличается от другого эфира в теле — просто её особенности иные, нет заряда.   Теперь время поговорить о первостихиях. Первостихии… это примерно тоже, что и стихии, только выражающие эмерджентные свойства, то есть есть у нас огонь, огонь это эмерджентное свойство газов, которое появилось после того, как эти газы раскалились. Вокруг огонь излучает заряженную ману огня.   Первостихии это примерно тоже самое, есть Свет и Тьма, на практике в стандартном для любого мага виде это тёмный и светлый эфир, то есть просто астрос новых свойств, как ба-хионь. Сами первостихии это сверхконцентрации такового астроса, в слабых концентрациях называются светлым и тёмным эфиром. Есть так же благодать и скверна, это излучение, то есть, на практике, это что-то типа маны света и маны тьмы, первая изучается божеством, а вторая демонами. Это всё по видам эфира.   Таким образом, на практике можно выделить по системе Рудазова следующие виды эфира:  Астрос – плотный не заряженный эфир.  Ба-хионь – плотный эфир какого-то эмерджентношо свойства.  Мана – эфир имеющий сильный заряд.  Прана – эфир заряженный равномерно.  Теперь, полагаю, время сравнений. Как вы помните, в SCP есть ЭВА (EVE) — энергия витальной активности. Это нечто выделяется в большом количестве разумными существами (разум — эмерджентное свойство), и чем выше разум (сложность астрального тела), тем больше ЭВА.   В старых документах немецкого SCP маги использовали своё наименование для ЭВА: они звали его «астральная энергия». ЭВА является, скорее всего, бозоном (так говорилось в одной статье промитейцев или кого-то близкого, точнее — «Являются ли частицы ЭВА бозонами? Теоретическое объяснение резонанса Эверхарта». Это перевод; на русском я этой статьи не встречал).   Исходя из описаний «Λ»-члена, тёмной материи и всего остального, теория о том, что эфир является бозонным полем (то есть полем с целым спином), вполне имеет смысл.   Хотя это и вынуждает нас поставить конструкции из эфира, что организуют сложные свойства, не на одном уровне с какими-нибудь фотонами, но лично я не вижу в этом проблемы. В тех же книгах Терри Пратчетта маги — это люди, что способны видеть восьмой цвет радуги, то есть фотоны какого-то особого спектра. В принципе, даже в таком виде я не вижу проблем в описании магии: ну, фотоны и фотоны, что тут такого. Те же сокращения длины и прочие штуки в рамках лоренцевского эфира описывались, по сути, именно силой фотонов.   Но вернёмся к тому, что эфир излучается разумными существами. Здесь, вероятно, имеется в виду использование седьмого начала — то есть не совсем та самая Рудазовская мана, а мана, что стала частью существа. Так бы они видели ЭВА везде, но ЭВА, так сказать, — не мана. Ну, либо ЭВА — это высокореальная мана. Зовите как хотите, смысл не изменится.   А чтобы пойти дальше, я должен поговорить про атман. Атман в космологии Рудазова — это смесь чистого света и чистой тьмы. Свет и тьма, как вы помните, — это очень плотный астрос сложного эмерджентного свойства; вместе они выражают «Я», а по отдельности — понятие Света и Тьмы, добра и зла. Проще говоря, в сущности свет и тьма слабо отличимы от астрального тела, просто очень высокой плотности.   То есть атман определяет реальность объекта в той же мере, в которой это делает седьмое начало. Более того, реальность, по всей видимости, коррелирует со сложностью астрального вещества настолько, что сложное понятие истинного «Я» имеет 99% реальности, а чем проще — тем меньше.   В рамках мира SCP это описывается системой патафизики. Известно, что реальность (Юм) в SCP зависит от уровня авторства, что и расписывает патафизика.   Известно, что в мире существуют фундаментальные повествовательные частицы (их пятнадцать, ну или тридцать одна, если за отдельные частицы считать кванты с отрицательным знаком). Они делятся на шесть групп.   Нарративные частицы, их три. Каждая имеет заряд, описывает личность и взаимодействие; можно сопоставить это с понятием ба-хиони. Мифема описывает прямое взаимодействие. Наррема описывает вопрос — к примеру, есть наррема любви, наррема войны. Идеологема описывает идеологический бэкграунд персон.   Далее идут меметические единицы. Вообще их две, но первая — мем — имеет сразу три заряда: мем, когнитрон и антимем. Если мем и антимем понятны вам, когнитрон описывает понимание: без когнитронов невозможно поглощение мемов. Вторая частица меметики — семема, единица плана совокупности признаков идеи.   Темпоника имеет всего одну частицу с двумя зарядами: хронон и антихронон. Частицы голоса — три. Они имеют два заряда: тонема (вектор нарратива: тьма, свет), просодема — точность нарратива, его чистота. Фонема — минимальная единица языка.   К частицам графики относятся графема (единица письменности) и хирема (единица жеста/паса). Частиц образа — целых четыре. Лексема — абстрактное понятие (сон, сны, сонник — всё, что связано с понятием). Тагмема — единица грамматической структуры. Граммема — единица грамматической категории. Формема — элемент слова (приставка, корень, суффикс, окончание).   К чему этот экскурс в патафизику? Во-первых, я могу и делаю, во-вторых, нам это надо. Как я сказал, юмы (уровень реальности) зависят от уровня авторства. Авторство описывается как воздействие более высокого нарратива на более низкий. Уровни нарратива описаны как взаимодействия между реальным и выдуманным. Подробное описание этого было в прошлых главах. (Поясню: я не считаю, что там, в прошлых частях, всё неверно — неверны только отдельные аспекты, которые тут будут проговорены.)   Приведём пример выдуманного: персонаж в книге. Приведём пример реального: читатель. Их взаимодействием будет, к примеру, патафизическое пробуждение персонажа — обретение им души и прочих качеств — и выход из выдуманного мира.   Относительно реальности нам кажется, словно у выдуманных персонажей нет души или иных качеств, в то время как с их точки зрения всё это есть — по крайней мере, пока они подвластны сюжету.   С точки зрения Рудазовёрса такие персонажи — не более чем грёзы, живые мысли или нечто вроде того. С точки же зрения SCP существует примерно бесконечная иерархия уровней реальности, но в таком случае возникает вопрос о реальности. Известно, что даже разреженные первостихии имеют ту же реальность — то есть на первом месте именно сложность свойства.   Таким образом, вроде как, не может существовать менее реальные создания с атманом и всем остальным. Только если мы не введём некую новую концепцию, которая присуща всем существам и отвечает за уровень нарратива. То есть есть у нас вымышленный персонаж: он способен думать, осознавать, но для существа более высокого нарратива он — фантазия, и более того, даже его атман — лишь фантазия.   С учётом того, что эфир лишь определяет структурную работу некоторых механизмов, но не является основой основ (эфира нет в хаосе; может существовать материя с диссонирующим эфирным телом, к примеру, материя, которая была трансформирована магией).   Выше я предложил модель, в рамках которой эфир — лишь один из видов материи-энергии-информации, особый спектр бозонов или вроде того, плюс некое поле, лежащее за вакуумом. Так как на бозоны не ложится запрет Паули, плотность эфира есть не что иное, как количество квантов эфирного бозона, наложенных друг на друга. Реальность же эфира должна описываться его показателями, которые могут быть описаны как различные заряды (вроде RGB-зарядов кварков), то есть в мире SCP выделены следующие свойства ЭВА: тон (делится на пять тонов: дубль-бемоль, бемоль, бекар, диез, дубль-диез), оттенок (делится на семь оттенков: рубин, топаз, лимон, малахит, сапфир, эбен и сверхэбен) и плетение (делится на четыре уровня: редкое, свободное, плотное, закрытое).   Тон определяет качество явления, оттенок — спектр, а плетение — структуру. Плетение — это структурная основа, проще говоря, смысловая сложность; можно назвать это кругами заклинания, то есть силой воздействия. Оттенок — это качественная сложность, то есть описание процесса. Рубин здесь — квантовые изменения, и чем выше, тем обширнее изменения, до уровня, где сверхэбен — это изменение всей реальности. Ну, а тон определяет созидательную и разрушительную составляющую.   Юмы описываются как плотность/сила реальности в точке, но подробнее мы поговорим о юмах, когда я скажу про ЭВА. ЭВА описывается как штука, что взаимодействует с эффектом наблюдателя. Точнее, она выступает некоторым квантом наблюдения, который, используя слабые измерения (то есть такие, в рамках которых измеряемая система слабо связана с измерительным прибором), позволяет реально влиять на поведение частиц, определяя итоговый результат.   Мы как бы приоткрываем коробку Шрёдингера, смотрим на состояние кота и, если это нам не нравится, закрываем коробку обратно, обнуляя результат наблюдения (реальный физический процесс). Это объясняет, как эфир взаимодействует с веществом.   К слову, эфир не обязан быть бозоном первоначальным, то есть ЭВА может быть составным квантом, к примеру, состоять из кварков. Да, у них полуцелый спин, но есть особые структуры из кварков, что формируют целый спин. Ещё один интересный факт: отдельные составляющие частицы могут существовать отдельно от частиц — это называется квантовый Чеширский кот. Проще говоря, это может быть что угодно. Но давайте вернёмся к понятию реальности.   Мир Тьмы поможет нам чётко соединить понятие реальности SCP и понятие реальности в Рудазовёрсе. Законы мироздания, как и реальность всего в мире, определяют люди — всё человечество, обыватели, те, кто не пробудил Аватар, верят в определённый мир и верой формируют Консенсус.   Консенсус возможно пересилить с помощью Аватара, о котором мы поговорим ниже, но сама по себе реальность стабильна и однородна, а воздействия более высоких рангов, такое как влияние местных демонов, является вписанным в мир. То есть той самой 10-й оболочкой души, что отделяет одни уровни нарратива от других, будет как раз Консенсус.   Консенсус определяется Ноосферой в рамках мира Рудазова. То есть эта 10-я оболочка, наравне с седьмым и четвёртым началом, определяющая, что реально, но она находится в Ноосфере или, скорее, является Ноосферой. То есть разность миров по реальности отличается внутри мультивселенной: у каждого мира своя (сюда впишутся астральные миры и тому подобные).   Таким образом, есть материя, миры, все дела; есть эфир — особая форма материи, поля и ещё чего-то там. Объекты внутри миров отличаются по реальности в рамках условно стобалльной системы, при этом проценты реальности зависят от сложности концепции.   Но каждое астральное тело и тень вписаны в мир, у которого есть своя совокупная душа, которая также имеет определённую реальность. Миры демиурги — почти сто процентов, и так далее.   И существо, как я сказал, вписано в мир. То есть, если в стандарте человек из другого мира попадёт в новый, при этом новый мир будет менее реальный, чем его родной, он в этом новом мире будет богом (в рамках канона Рудазова этого не происходит, так как все переходы через миры используют кромку и пересекают ноосферу, то есть временно меняют гражданство).   Если же мир будет реальнее путешественника, он попробует его убить. Хорошим примером здесь будут всякие тёмные и светлые миры. Это как отличие между простым смертным и демоном. Хотя в обычном случае даже самые маленькие расхождения могут негативно влиять (этим объясняется то, как пауки в мультике про Маилза рябили).   Стандартные порталы помогают человеку пройти через ноосферу мира: человек подцепляет себе язык мира, а в ответ мир выписывает его в себя.   К слову, уверен, что если переход между кромками будет новым для мира, мир как бы наполнит переходящего лишней силой, что сможет сформироваться в ме, как у демонов. Этим объясняются все эти способности попаданцев: они попадают в миры, где не ступала нога человека, либо же приходят из мира, из которого никто не попадал до этого. А в обычных условиях свободной энергии хватает только на ме языка. Но вернёмся к реальности миров.  Скульптор Реальности в таком контексте — это чувак с пропиской в каком-то реальном мире. То есть боги в таком ключе остаются богами, а не становятся рядом со скульпторами грушами для битья. Хотя это относительно: даже самый реальный бог с пропиской в хреновом мире не уделает скульптора с пропиской в высокореальном мире, к примеру, мире демиурге. Прописка в высокореальном (что, по сути, значит высокомагическом) мире делает для других миров более реальным в отношении. И да, у магов из более крутого мира даже магия будет круче. И да, все эти выводы можно игнорировать, если вам нравится чистый Рудазовёрс, но мне не нравится его ограничения реальности в 100%, а такое объяснение отчасти даже в рамках канона.   Теперь наконец можно поговорить, как это стыкуется с магическим индексом. Как вы помните, мана там пропитывает весь мир: она есть в человеке, генерируется землёй, но для применения ману нужно преобразовать. Это сравнивается с преобразованием нефти в бензин.   Вот объяснение процесса: нефть — это смесь углеводородов. На первом этапе её нагревают до четырёхсот градусов, разделяя на фракции (газы, бензин, керосин, мазут и так далее). Затем тяжёлые фракции превращают в лёгкие, добавляют водород, катализируют всяко-разно. Суть вы поняли.   Как это связано с магией? Мана, как вы помните, — это свободная ЭВА, участвующая в формировании виртуальных частиц. Как следствие, она есть везде, но везде обладает «слабой реальностью». Проще говоря, эффекты так называемой свободной маны относительно естественны и могут быть вписаны в рамки стандартных научных моделей.   Маг же, по описанию Рудазова, может пропустить ману сквозь чакры и сделать её реальнее. В целом это верный взгляд. Если объяснять теорию преобразования жизненной энергии (нефти) в ману (бензин), можно было бы сказать, что здесь маг просто разгоняет свободный эфир (создаёт ману с нуля), но подобное не корректно в рамках прочих фактов о магическом индексе.   Там есть лей-линии и прочая мировая мана, а значит мана существует как часть Вселенной. Жизненную же силу, то есть ту хрень, благодаря которой в рамках Вселенной Рудазова люди и другие существа могут жить, перерабатывать в ману не нужно — она и так работает.   Проще говоря, Рудазовская прана (р-прана) — это некоторая форма естественной маны, что несёт биологические качества, так сказать мана-жизни — не растений или вроде того, а именно самой жизни. Это можно вывести из вышепредоставленного определения, что отличает прану от маны равномерностью заряда.   И связать это можно с тем, откуда появилась р-мана и р-прана. То есть мана возникает при движении астрального вакуума вблизи астральных тел и теней, ну и всякие источники могут ману излучать. При этом р-прана появляется из концепции жизни, то есть астральный вакуум разгоняется посредством материи или вроде того.   Это всё к тому, что р-прана — это не жизненная сила из магического индекса. Хотя жизненная сила из японского фольклора, ну или откуда там взят термин «шэн мин ли» (что можно перевести, к слову, как «живая энергия судьбы», судьба или путь, это почти ДАО, то есть мир, мировая сила, как мировой дух, что в индуизме называется атман), что и используется в индексе, — это термин, выражающий как понятие чего-то близкого к пране, так и понятие близкое к мане. Собственно, в большинстве исторических источников жизненная и магическая сила суть одно.   Точно можно сказать, что навряд ли маги индекса дестабилизируют свою прану до состояния маны, так что это можно исключить. Вообще можно так же сказать, что вышеобозначенный термин для жизненной силы скорее можно отнести к душе. Душа, или то, что принято звать душой, то есть дух, — это некоторый астрос, который в зависимости от оболочки имеет ту или иную сложность и таким образом наделяет реальностью отдельное существо внутри континуума.   Известно, что душа способна вырабатывать ману, а конкретно — чакры. Хотя, учитывая, что в рамках вселенной Рудазова вроде как работает закон сохранения (то есть ничего нельзя создать из ничего), в итоге выходит так, что на самом деле можно. Те же демоны могут не есть, не пить, души не кушать, не дышать и вообще сидеть веками в поглотителе, и всё равно ничего не будет.   То есть либо у нас восьмое начало — это суперогромный накопитель, который имеет откуда-то столько силы, что это невероятно, либо же это пример вечного двигателя. А учитывая, что бессмертные восстанавливаются, это вечный двигатель. Ну либо эта штука незаметно, быстро и эффективно черпает откуда-то силу, что, по сути своей, одно и то же. Если нечто чуть ли не вечность может брать откуда-то энергию, и тебе её хватит, значит это вечный двигатель.   В итоге схожие качества имеет вся душа, скорее всего, а восьмое начало просто усиливает это свойство. Так что… теория такая: маги индекса своей обработкой «нефти» на самом деле обрабатывают душу, вынуждая её брать больше силы откуда-то. Ну, а учитывая все факты, вполне вероятно, что это нечто вроде стандартной медитации, только черпать ману необязательно из округи, нет, это проще, потому что ограничения.   Известно, что зелёный тип, они же маги реальности или скульпторы, могут изменять лишь то, что находится в их прямом восприятии. Этот закон на практике не нарушается ни в одном произведении про магов: чтобы маг что-то изменил на расстоянии, он должен это воспринять тем или иным образом (с помощью куклы вуду, сверхчувств или чего-то ещё). Но не было такого, чтобы маг взял и повлиял на то, что не видит, не чувствует и что от него далеко.   Так что стандартные маги черпают ману вокруг тела, а индексные маги делают ту же медитацию, но вынуждают не ману вокруг себя поглотиться… а просто вынуждают ману поглотиться, что позволяет посредством квантовой неопределённости черпать ману каждый раз из случайного места. Это как с материализацией, что берёт молекулы отовсюду.   Ладно, теперь поговорим про ману и, отчасти, про Аватар, ну и про чакры. Известно, что мана — это заряженный эфир, то есть активный, почти астрос, но астросы незаряжены, а также имеют большую плотность. По сути, можно так сказать: мана — это смесь праны и астроса, так как прана заряжена равномерно, а астросы незаряжены, и в смеси выходит нечто, что заряжено неравномерно. Это своеобразное пояснение работы чакры из «Наруто».   Так вот, свойства астроса, по всей видимости, исходят из формы, образа, что, как говорят некоторые книжки, на уровне эфира суть то же самое, что и вибрация. То есть разные части души по-разному вибрируют, что можно связать с теорией струн, тем более Гобелен, то есть окружающий мир, в большинстве фэнтези описывается как переплетение линий на духовном слое.   Астральное тело, очевидно, имеет наибольшую плотность плетения, как и атман, из-за общей плотности этих явлений. Чувственный и ментальный дух — менее плотное плетение, но из-за плетения оно принимает определённую форму. Сюда же относится седьмое начало, то есть активный дух.   Все эти духи, как и астральное тело, и атман, отличаются от маны отсутствием заряда, но сама мана, вероятно, также имеет нитеобразную структуру. Отсюда название заклинаний, ВСЕХ заклинаний, как плетений. Соответственно, эфирный образ человека должен выглядеть как сложное плетение, что, чисто технически, можно повторить с помощью той же маны — выйдет некий дубль или его подобие (доппель, но мне больше нравится дубль, понятие из «Понедельник начинается в субботу»).   Хотя в целом это всё можно представлять как структуры из капель жидкости, как и всю материю в целом, просто на эфирном уровне расширение побольше.   Чакра-система выделяет свойство видеть сны (то есть способность покидать тело и делать прочие штуки), в общем, всякую экстрасенсорику. Это эмерджентное сложное свойство, и именно из-за сложности с помощью эфира его можно повторить разными способами. Стандартное представление нади и чакры: в мире Рудазова их семь, но в том же мире «Наруто» чакры вообще не выделяют, а только систему надей.   Напомню, что там выделяют определённое число тенкецу и форму плетения надей, а чакры — их нет. Есть врата, их восемь штук, и, в целом, это похоже на чакры, но не совсем оно.   Чакры по описанию Рудазова — это активная часть магического начала, «их основа и стержень». Вероятно, «их» — это опечатка, и имелось в виду «его». Так вот, исходя из логики, по сути своей чакры — это нечто вроде маны, являющейся частью астроса седьмого начала.   Без чакр колдовство невозможно, и их можно разрушить. Значит, вывод прост: чакры — это не тенкецу. Описание чакр в более старых данных выглядит как «узлы». Это очень похоже на источники квинтэссенции, что есть в Мире Тьмы. Гобелен в некоторых местах переплетается в узлы, и именно они являются местами для местных магических часовен и прочих колдовских башен.   Известно, что сила «ноуса» зависит от количества маны. В целом, навряд ли чакры являются именно сгустками маны; вероятно, это обычный астрос, что и является гобеленом.   То есть описать это можно таким образом: астросы — это стабильные веретенообразные конструкции, по которым протекает мана (сюда включается и прана), делая всё это работающим, в то время как астральные тела уплотняют ману до своего уровня. Мана же является именно заряженным эфиром, что отличается от незаряженного эфира обычных тел и астрального вакуума.   Можно это себе представить как некоторое море Дирака, то есть пространство, на бесконечность вглубь заполненное эфиром, то есть гобеленом, по нитям которого течёт мана, но очень разряженная в случае астрального вакуума. Однако можно вытянуть эту ману, пропустить через более плотный астрос — и готово.   Этим же отличаются миры разного уровня — плотностью. Известно по Fate, что есть миры с разным уровнем маны. Так, миры, где вся мана столь же плотна, как мана из чакр смертных, и там люди из нормальных миров, без смены прописки, не выживут — их просто выжжет.   И, более того, известны случаи, когда мана в мире становилась более разряженной. Это и произошло во вселенной Fate, а ещё, вероятно, в мире архимага, так как меньше волшебников просто так не рождается.   К слову, в такой концепции свет и тьма отличаются от всего остального по плотности, так как они являются эфирными сингулярностями, что, учитывая их качества, даже логично. Более концентрированная первостихия принимает форму души, то есть атман более концентрирован, чем даже миры тьмы и света.   Но вернёмся к магии. Как мы выяснили, реальность исходит из сложной конфигурации астрального тела, то есть незаряженного эфира. Но управлять этим телом достаточно сложно, хотя не прям сильно. Думаю, если маг сконцентрирует вокруг некого предмета ба-хионь (с помощью магии можно управлять ба-хионь, это делал Креол), после чего какой-нибудь трансмутацией превратит астральное тело (вместе с ба-хионь) в более сложное астральное тело, в итоге выйдет результат.   То есть это один из методов искусственно повысить реальность. Уверен, что при нужде опытный маг с лёгкостью скопирует восьмое начало души, создав его чуть ли не с нуля.   К слову, раз мы заговорили о реальности, духовная сила — это действие более реального на менее реальное. Как это работает? На самом деле, так как человек состоит из материи окружающего мира, воспринимает этот мир и так далее, в голове человека (или демона, бога и так далее) организуется некоторый аналог куклы вуду, только связанный с тем, о чём думает существо, чего оно ждёт от реальности и так далее.   И чем реальнее существо, тем… нет, не реальнее его мысль, хотя и это, отчасти, тоже, тем реальнее та штука, что называется квантовой запутанностью или связью «часть влияет на целое». В обычном случае реальность её крайне низка, но маги могут повышать реальность предметов, к примеру, пихая в них духов, после чего вырастает реальность связи, то есть стабильность тех процессов, что называют квантовыми, и они начинают работать на макроуровне.   Теперь снова вернёмся к астральному телу. В целом, форма чакр и надей, а также тенкецу и врат, если есть, не обязательна. Но, скорее всего, духовное тело станет чем-то таким, и, учитывая факты работы мозга, вероятнее всего, что чакр, по крайней мере основных, всегда будет семь.   Ибо чакры — это переплетения надей, то есть, так сказать, более реальные точки в магическом начале, которые при этом выпускают ману. В целом, отчасти чакры можно считать тенкецу, учитывая их способности, но вообще, насколько я понимаю, маг способен туннелировать ману сквозь нади в любой точке тела.   Более того, контроль маны во многом происходит с помощью духовной силы, хотя сама мана имеет огромное число свойств, ибо она придаёт всему качества, просто в форме астроса, а не маны.   Если же говорить о сути, в итоге выходит, что нади в том или ином виде, как и активный дух целиком, — это нечто, что есть в большинстве миров, что состоит из эфира, что находится в материальном теле. Чакры есть необязательно, более того, их могут выжечь или сделать что-то ещё, но нади точно есть.   Хотя без чакр, вроде как, невозможно колдовство, по крайней мере без них у тебя не будет своей маны, которую они воплощают. Но может быть магическое ядро, то есть либо выделение одной чакры, либо наложение чакр на одно место в магическом начале.   Чакры, по словам автора, помогают материализовать ману, видимо через них маг впитывает ману мировую, делая её более плотной внутри своего организма. Или как-то так.   Ещё раз: астральные тела и тени — это сгустки (гобелен, плетение) плотного, но незаряженного эфира, что отвечает за законы физики, отчасти, ну и за некоторые иные эффекты. Нормальная мана — это сгусток плотного и заряженного эфира. А есть просто эфир: незаряженный эфир — это астральный вакуум (ну, кроме тьмы и света), заряженный — это очень разряженная мана.   Есть также ба-хионь — это тот же плотный, но незаряженный эфир, просто в виде некого аналога виртуальных частиц, скапливается у объектов поклонения, неподвластна духовной силе, но подвластна магии.   В астральном теле человека есть несколько важных вещей: во-первых, прана, то есть мана жизни; ядро души из света и тьмы (да, в таком ключе искра творца как бы лишняя, но вам только так кажется); а также чувственный и ментальный духи — концепции эмерджентных свойств.   Плюс есть магическое начало — это эфир, структурирующий свойства, отвечающие за сон, воображение (способность представлять картинки в голове и синестезировать), что обычно имеет форму надей, которые являются каналами, где хранится мана, а также чакрами.   Известны миры сянси, где нади принимают формы бурдюков, где хранится мана, без чакр, но в таком случае вся энергосистема выступает одной большой чакрой, точнее маг использует что-то типа йоги, чтобы создать временный искусственный узел, асану, ну либо ручную печать, после чего с помощью этой чакры  колдует. Может быть, как я говорил, одна чакра, вообще разное может быть. А теперь немного важного: мана, в любом виде, как я уже говорил, является чем-то вроде концепции жизни. То есть ману можно считать тем же астросом, но несущим идею не света и тьмы, не иных стихий и свойств, а идею жизни, так или иначе.   Что это значит? Во-первых, мановые осадки и прочие мановые загрязнения могут формировать элементалей, как это называется в Рудазовёрсе, — всякие сгустки огня и прочие штуки. Это происходит, когда мана не сама по себе: взаимодействия с миром нужно не так много маны, чтобы появился кто-то живой. Поэтому после колдовства ману нужно втянуть, всю эту силу, что осталась, чтобы никакой хрени не случилось.   Этот же эффект в мире «Древних свитков» назван первым секретом магии: суть в том, что магия порождает жизнь. Но вот в чём секрет: магия и сама по себе может родить что-то живое. Примером могут быть идимы, то есть живые заклинания; эмоционалы, то есть оживлённые эмоции; всякие гении, оживлённые воплощения души; ну и прочие тульпы.   Но на самом деле это не всё. В мире «Свитков» такого понятия почему-то нет, но в реальности (в истории), как и в Мире Тьмы, такое понятие есть. Пробуждение. Аватар.   Но прежде чем говорить о нём, я хочу привести пару примеров. В мире TES любое большое количество маны превращается в духа, со всеми астральными телами и прочим, часто бессмертного духа, то есть что-то типа джинна из мира Рудазова, только ближе к понятию духа места (феттира).   К примеру, когда Магнус и другие Аэдра свалили из мира, они прорвали завесу Обливиона, но это действие потребовало от них кучу маны. После того, как они вырвались, мана стала духом, точнее духами. Выбор под каким созвездием вы родились в начале игры — это выбор покровителя среди тех духов, что появились после прорыва Аэдра, ну или как их там, магне-ге?   Когда маг колдует очень сильно и много, во-первых, у него вроде бы могут перегореть чакры, хотя я не уверен в этом утверждении, зато я уверен в том, что, во-вторых, сильное колдунство может создать воплощение магии, ну и не только колдунство — любая духовная работа.   Эта духовная работа есть проявление роста над собой, что, соединяя ману и ба-хионь, порождает Аватар, я думаю так. Аватар — это что-то типа Гения, но круче, это полноценное раскрытие идеи добра и зла, то есть атмана, что появляется посредством апофеоза.   Хотя в мире Рудазова считается, что апофеоз достижим только самопожертвованием, после освобождения места в потоках ба-хиони, что в целом верно… На самом деле пробудиться может каждый, буквально, и каждую секунду пробуждается, просто есть разница по уровню. Есть все эти феттиры (божки места), есть великие боги разных рангов и так далее.   И да, на практике Аватару не нужна ба-хионь, ровно как и демоническому началу, и всяким светлым бессмертным, и демиургам. Хотя если пробуждение было некорректным, ба-хионь будет чем-то вроде лекарства для пробуждённого.   И теперь, когда я в сути пересказал то, в чём, на мой взгляд, был не совсем прав, можно перейти к той части, где я говорю, что нд-поле, к примеру, это тоже вид маны. Но давайте по порядку. И да, напоминаю: магией можно управлять ба-хионь, а духовной силой — нет. И духовная сила — это не нд-поле, как я думал ранее.   Правда, перед тем как начать, я хочу повторить теорию получения маны. Первым делом маг притягивает, ну или скорее телепортирует (хотя может и притянуть, зависит от случая), ману. Затем маг втягивает ману в себя, смешивая её со своей, таким образом та обрабатывается, становится плотнее, ну и контролируемее. Именно на этапе втягивания у многих возникают проблемы, так как они сами себе мешают её втянуть.   Когда мана внутри, её нужно разогнать. Если разогнать не только её, но и жизненную силу, могут быть проблемы в виде тошноты и слабости. И только после этого ману можно использовать.   К слову, аналогично, вроде как, используют ба-хионь, но для этого нужно восьмое либо девятое начало, ну, отчасти, ибо ба-хионь — это, по сути, то, из чего состоит астральное тело, чисто по канону Рудазова (а меня в комментариях убеждали, что нихрена… хотя вообще действительно нихрена, ибо ба-хионь особо чиста и возвышена, а простой астросом — нет).   Первый способ применить ману — использовать её в качестве псевдовещества. То есть брать ману, выпускать её из себя, после чего наделять её свойствами посредством зачарования. То есть сама мана выступает в качестве агента воздействия.   Есть несколько способов сделать это: к примеру, использовать сразу ману стихии или типа того; второй способ — использовать нейтральную ману, но пропускать её через стихии или прямо словами наделять её свойствами.   По сути, все эти способы есть использование духовной силы, что и изменяет ману в нужную магу. К слову, два важных элемента духовной силы — это слова и воображение. В начале стоит представить нечто, а потом сказать нечто, при этом сказать и представить правильно. Про «правильно» есть во всех фэндомах, в том числе и в фэндоме реальности.   Так, в вазе нужно говорить на языке демонов или энунцией (там произношение сразу вшито), в Мире Тьмы это енохиана и акцентированное произношение (каденция, эмоции, что-то там ещё — прочтите вики Мира Тьмы по теме), а в Рудазовёрсе только верные акценты (говорить ёлочкой, ещё что-то там).   Вместе это усиливает духовную силу, что зависит от сложности души и количества маны (которая есть развитие седьмого начала, а чем больше развитие, тем реальнее маг).   Этот же метод позволяет строить из маны массивы, круги преобразования и многое другое, что есть в сянсях и некоторых наших фэнтези. В большинстве своём это очень примитивный способ ворожбы: маг просто берёт и зачаровывает ману, либо астральные тела/тени, что по сути одно и то же — мана и астросы, всё эфир.   После чего такая зачарованная мана может сделать очень много, к примеру, управлять ба-хионью. Никакой другой вид применения маны, вроде как, не может управлять ба-хионью. Плюс именно этот вид магии заточен на трансмутацию разного уровня, хотя и только на высоких уровнях развития.   Но всё равно это круто, да, в этом я ошибался. При этом без этого вида магии магом стать не выйдет, потому что, чтобы стать магом, нужно уплотнять ману, а именно с помощью этой формы магии можно заставить чакры делать нужную работу.   Второй способ применить ману — это использовать её в качестве усилителя, как в примере с куклой вуду и духом. Работает этот метод одновременно и просто, и сложно. Объяснять его лучше на примере магического индекса, так как именно там это используют все.   Секрет в том, что маги используют идолы. Идол — это как вольт, то есть штука, чтобы влиять на объект, но обратного толка. То есть с помощью идола объект может влиять на мир вокруг.   На практике этот метод — это что-то вроде очень хитрого первого метода, только в первом методе маг, к примеру, используя артефакт, намеренно и осмысленно его меняет, точнее меняет астральную тень предмета…   Так вот, в этом случае маг делает следующее. Он берёт некий идол чего-то ещё, к примеру, идол древнего мистического жезла, с помощью которого творили какие-то заклинания… После чего возникает связь именно с теми моментами и той магией, что создавала заклинания… После чего маг своей магической силой (это как духовная сила, но работающая с помощью заклинаний разного рода) направляет эти чары, при этом не состоящие из маны, а материальные. Потому что связь можно построить с чем угодно.   И да, выше я вас обманул, что мана — это нд-поле. На самом деле нд-поле — это как раз вот эта вот штука, то есть сила, выходящая из идола. На самом деле эта сила, по сути своей, та же мана, но не совсем.   Как это всё связано с нд-полем (полем непроизвольного движения)? На самом деле изначально, по сюжету индекса, были люди именно с таким полем, то есть у них в голове или просто в душе была такая связь. К примеру, связь с электричеством как концепцией или ещё чем-то, скажем, с определённым физическим механизмом, потому что сила идолов поистине безгранична, а такая мутация (это не ме, потому что ме — это что-то вроде духовного артефакта, а тут у нас духовный вольт, в принципе, вольт тоже артефакт, но не совсем) — это вообще что-то с чем-то.   В общем, были там эсперы, и эти эсперы могли этой силой управлять с помощью своей уже духовной силы. А местные маги — повторятели их хитрого механизма, в определённом смысле гениального, потому что они могут строить связь с другими фазами, Вселенными.   К примеру, в одном мире не может быть электричества, маг индекса легко может создать идол объекта из этого мира и через идол направить его законы физики на реальность. Хотя чаще всего они используют связь с сказочными мирами, в их-то мире ни демонов изначально, ни ангелов, как я понял. Хотя нет, что-то было, но большая часть инфы явно получена через подглядывание.   (Теория подглядывания гласит, что авторы ничего не выдумывают, они с помощью развитого воображения, то есть седьмого начала, подглядывают.)   Так вот, таким образом, в принципе можно выделить ещё один вид силы — нд-поле, только нд-поле влияет на поведение квантов, а это свойство маны, так что в основе этой формы ворожбы — копирование или даже кража чужих конструкций из маны. Но так как Вселенная немного сложнее, то есть абсолютного времени не бывает, а свойства, вызываемые эфиром, работают через Теорию Относительности.   В стандартной теории эфира, что была продвинута Лоренцем, сокращение длины связано с тем, что объекты взаимодействуют с эфиром — как и замедление времени. То есть, как бы теория относительности при наличии эфира не работает, но на практике возникают несостыковки с фактами. Например, скорость света не абсолютна, а её меряли так, как теория эфира должна была показать замедления.   Так что только в случае, когда эфир воздействует на геометрию пространства-времени, оный эфир может существовать нормально. Именно поэтому путешествия во времени возможны: нужно просто двигаться быстрее света либо использовать особые слои ноосферы — потому что по логике именно ноосфера и есть время, так как сохраняет всю информацию, подобно времени. Правильное движение внутри мира, но с помощью четвёртого измерения должно дать нужный эффект.   Ещё раз: второй метод использует ману в качестве силы для стабилизации «часть влияет на целое», дабы создать нд-поле — либо в качестве аналога ме, либо повторить эффект ритуально.   Важно: если у человека есть нд-поле, использовать ману никак не выйдет, потому что нд-поле — видимо, отдельный тип маны, так сказать, «мана связи», что сама себя питает и так далее. А при контакте с обычной маной оно вредит седьмому началу, ну или чему-то там ещё.   К слову, в случае именно магического повторения этот метод требует минимум маны, при этом невероятно эффективен. Предыдущий метод, к примеру, как и вообще ни один другой, не может искусственно сделать человека богом, не может пробудить Аватар, а этот может. Таковы мои выводы.   Далее у нас идут разные виды духовной силы — я их уже расписывал. Магическая сила, которая, по всей видимости (в теории), напрямую может точно так же управлять ба-хионь, хотя всё же первый вариант, где ба-хионь управляет маной, более вероятен.   Магическая сила (МС) использует магическую речь и образы, а также волю — то есть способности к метамышлению, контролю своего разума и концентрации. Это три столпа магии: воображение, воля и магическая речь. Хотя глупцы пишут о вере — вы им не верьте. Вера — это не активное действие, а пассивное, определённое восприятие мира. То есть намерение, ожидание от мира чего-то конкретного.   Если у тебя есть, к примеру, демоническая сила или святость (особо сильный вариант духовной силы, без бессмертия), ты можешь, ожидая, что твои слова дадут некий результат, — получить его. При этом в магии главная — в первую очередь мана.   И да, важно сказать, что нет ничего, кроме магии. То есть намерение работает и в случае волшебной силы, когда учёный собирает механизм в рамках некой теории — именно мана (капли маны, прошедшие через чакры учёного) заставляет этот механизм работать как надо. Потому что астральные тени различны и работать совместно не могут.   Есть ещё титанова сила — это, по всей видимости, особо заковыристый вариант магической силы, точнее научной, ведь Титаны — технократическая цивилизация. Их сила направлена только на самих себя, на их ману, прану и что у них там ещё есть… Как-то так. В основном все силы не равны, но работают по единому принципу.   К слову, духовная сила по сути — вид нд-поля, только обратного. То есть мир как бы начинает изучать нд-поле, соответствующее внутреннему миру духа (или кто он там), проявляя его мысли и делая их реальностью. А ведь сделать уже реальное чем-то реальным проще. Так что можно было бы получить нд-поле, например, телекинеза, после чего обрести духовную силу и через это нд-поле использовать её, тем самым подняв его выше божественного.   Ладно, пора продолжать. Хотя продолжать тут почти нечего.   Так, ну, телесма — это благодать, я думаю, это и так ясно. Ат-поле (поле абсолютного террора) — это астрос; по сути, те ангелы из «Евы» использовали именно Ме. И, по сути своей — это всё, то есть я совершенно не ведаю, чем это ещё дополнить.   Могу сказать, что силы мутантов из Марвел — это точно не Ме, потому что их силы полностью биологические. Это как звать силы джиннов Ме. Плюс Ме можно передать. Точно так же с суперами из «Пацанов». А вот металюди — обладатели Ме, так как они появились после того, как божественная волна прошлась по вселенной DC. И да, флэш — метачеловек, у супса тоже, видимо, Ме, насколько я помню канон.   Потому что силы супса — это конструкт многомерный, по сути слабомагический, как и все Ме. Да, на мой взгляд, Ме не особо волшебные.   А теперь о системе. В разных фанфиках часто можно встретить сюжет, где герой может создавать навыки и качать свои характеристики. Правда, обычно систему объясняют как некое Ме, что и даёт все эти силы. Но на практике, в каноне Рудазова, развивать Ме не способен никто, кроме бессмертных и богов.   Так что, так или иначе, герой для использования системы должен быть бессмертным. В целом это всё, что я хотел сказать о системе. Система — это штука для бессмертных, а не для смертных. Любой бессмертный может создать себе систему — просто навоображать её, и она станет работать.   Возвращаясь же к мане и работе с ней: «Эксперты в области магии выдвинули гипотезу, что, поскольку мана преобразуется из жизненной силы заклинателя, бессмертные существа должны иметь возможность производить бесконечный запас маны».   Я думаю, здесь имеется в виду, в рамках вышеописанной модели, что бессмертные — то есть обладатели бессмертного начала, являющегося эмерджентным свойством сущности, выражающим бессмертие, состоящее из эфира достаточно большой плотности, — способны в моменте получить сколько угодно маны, если будут использовать метод магов индекса. То есть не просто поглощать заряженный эфир вокруг, превращая его в ману, а телепортировать силу в рамках свойств души.   Таким образом, бессмертный способен получить в моменте сколько угодно маны, просто беря её отовсюду. А благодаря усилителю — то есть бессмертию, которое усиливает свойства телепортации маны, а также свойства её усвоения, — вечный, говоря терминами Warhammer40K, способен моментально не просто получить сколько угодно силы, но и усвоить её.   Хотя ограничения в целом спорны. На примере семьи волшебника и средней дочери из произведения Рудазова можно увидеть, что даже простой смертный способен получить в момент сколько угодно маны. Просто метод, описанный в книге Рудазова, ограничивает смертного территорией и маной внутри неё.   «Еживичина», являясь наполовину магическим существом, обладает естественной магией — то есть может творить выбросы, как в Гарри Поттере, только контролируемые. И из-за чего-то там (пока не ведаю чего, так как не дочитал) её выбросы втягивают ману вокруг, творят чудеса, но осушают территорию.   А бессмертного начала у неё нет, как нет его у полуэльфов и других ксеносов. То есть ограничение по мане скорее надуманное. Если не знать, что тебе мана нужна, но при этом творить магию, сами заклинания будут впитывать её с округи — или даже по методу индекса.   Лей-линии — это такие места и ритуальные контуры, что усиливают реальность маны без связывания её с магом, а через связь с определёнными ритуальными компонентами. Проще говоря, в некоторых мирах мана может стать более реальной, формируя волшебные аномалии.   Но вернёмся к полумагическим существам, то есть тем, у кого в предках затесались не только маги, но и какие-нибудь джинны. Такие волшебники несут внутри себя нечто, что в целом можно отождествить с ядром. Это нечто есть ком сплошной магии — то есть, вероятно, сгусток плотной маны или даже часть астрального тела, связанная с тем самым магическим существом.   Но вероятнее, что это именно мана, так как мана видна в ауре как свечение, что протекает по надям и выделяет чакры. В случае полумагических существ, вероятно, мана скапливается в одном месте, и получается магический ком — ядро магии.   Бессмертие же является плёнкой, пронизывающей ауру. Чем сильнее оно, тем ярче, а у эльфов мерцает золотистым, но слабо.   И здесь, очевидно, стоит пояснить, как конкретно действует маг мира индекса. На самом деле многие из методов получения маны стандартны. К примеру, жертвоприношения — это есть и в Рудазовёрсе. В обмен на жертву некоторые духи могут дать магу ману. Чисто технически маг может заставить сущность давать ману в обмен на жертву — похожим образом это делают демонологи. Сам ритуал может быть построен так, что это сработает чисто из-за законов магии и духовной силы.   Второй способ — это стандартный артефакт. Правда, чтобы у какого-то героя, что использовал бы этот метод, был синдром «моей прелести», я не помню. В сущности, на практике их артефакты — накопители. Это не совсем то, а скорее аналог куклы вуду, то есть идол. Маг берёт предмет, формирует связь с источником маны и получает своё мановое нд-поле, поглощая ману.   Другие методы используют лей-линии, но в целом это всё не совсем то, о чём была речь выше. Метод получения маны из души, точнее посредством телепортации маны к себе, использует в основном духовную составляющую.   По описанию это похоже на получение маны с помощью эмоций. Маг концентрируется на чём-либо, в идеале на чём-то, что само по себе несёт смысл получения маны — к примеру, жертвоприношение. Так, местные алхимики могут жертвовать воспоминания. И маг пытается довести в голове смысл этого ритуала до самого высокого уровня, таким образом отвлекая своё сознание от сомнений и прочих вещей, что могут повредить духовной силе, — вроде неуверенности и сомнений.   В итоге получается, что у мага в голове и в мире вокруг проявляется сила, что должна дать ману — не втянуть её из округи, а именно дать, как даёт жертвоприношение духу или богу, но без бога. Просто дать. Это как с призывом: призывая демона, тот может отозваться, но призывая яблоко, оно отозваться не может. Так что многие маги представляют, что может, — таким образом давая всему этому работать с помощью духовной силы.   Как говорил персонаж какого-то там фэнтези, Друз Ахкеймион: «Сохранение и выражение чистых модальностей смысла, — продолжил он, — это суть всего колдовства... С каждым словом вы должны находить идеальную семантическую высоту, ноту, которая заглушит хор реальности». И здесь этот герой абсолютно прав — он идеально точно выразил метод, которым маги усиливают свою духовную силу.   Ладно, на этом действительно всё. Теперь осталось отредактировать, после чего, думаю, вставить метки с тем, о чём речь в этой части. И тогда выложу. Всё. Отредактировал. Спасибо, что прочли.