Направления колдовства. (Школы магии.)

Направления колдовства. Колдовство использует различные способы воплощения. Основа любой магии — это волшебная сила (аналог духовной силы), которая проявляется через образы власти, слова власти и символы. Благодаря этим методам даже самая слабая духовная сила может проявиться в мире. Далее маги используют ману — заряженный эфир, который они прогоняют через своё магическое начало, состоящее из тенкецу (акупунктурные точки, выходы надей), надей (меридианы, каналы, по которым течёт мана) и чакры (узлы, которые являются мощными магическими системами). Мир пропитан эфирным полем. Внутри объектов находится сложный и плотный эфир (астросы), в вакууме — разреженный и простой. Астросы обмениваются высокодуховными эфирными эманациями (ба-хионью), которые, по сути, являются виртуальными квантами эфирного поля. Помимо астросов, существует также заряженный эфир: его природные потоки вызывают флуктуации. Потоки, прошедшие через седьмое начало, — это мана; равномерно заряженные потоки — второе начало, жизненная сила (прана, витэ). Астросы являются эфирными барионами, мана — эфирные бозоны, ба-хионь — виртуальные частицы барионов. Виртуальные частицы эфирных бозонов — это также форма заряженного эфира (маны). Астросы делятся на множество видов (стихий): Свет, Тьма (из них состоит атман), огонь, вода и так далее, из них формируются астросомы (астральные тени и тела). 1. Оборотничество (полиморфизм, метаморфизм) — магическое направление, сутью которого являются превращения себя любимого. Правда в том, что все оборотни не совсем люди: они, к примеру, не могут пройти пробуждение аватара (в теории), но богом в принципе стать могут. Оборотень меняет материальное тело с помощью магии, заклинания либо постоянного проклятия. Считается, что чем больше обликов у оборотня, тем он круче. Хотя обычно превращение в зверя или иное существо, даже полностью выдуманное, — процесс болезненный, не в физическом плане, а в психологическом: когда душа твоя человечья, в облике зверя быть тяжело. Правда в том, что лучше всего быть оборотнем-шаманом, либо оборотнем-ментамагом (так можно избежать психических проблем). Источник маны для оборотней, как и для шаманов, — это обычно стандартный вампиризм из окружающей среды. 2. Шаманизм (духоводство) — работа с призраками животных, хотя есть те, кто работает с духами предков или богами мест, которые тоже называют себя шаманами, но это не совсем одно и то же. Шаманы — это именно те, кто работает с духами зверей. Например, был дух волка — шаман может его призвать и заставить укусить врага. Некоторые такие духи, вроде того духа волка, проходят превращение, подобное тому, что проходят некоторые элементалисты, так что шаман может и стихиями, через духов, повелевать. А если шаман ещё и оборотень, то, слившись с духом зверя, он сможет долгое время без вреда для психики пребывать в новом обличии. Хотя если облик для оборотничества подобен химере, даже шаман с таким не справится — для этого нужна ментамагия. Источник маны для шаманов — это обычно стандартный вампиризм окружающей среды. 3. Метаморфозы (полиморфозы, трансформация) — смежное направление с оборотничеством, только здесь волшебник превращает не себя и не другого, а предметы. Есть два способа превратить предмет в другой предмет, точнее, способов много, но суть у них одна. Первый метод превращает физическую часть объекта — это трансфигурация. Магическая часть объекта при таком превращение, а она есть у всех объектов, превратит рано или поздно предмет обратно (хотя, если превращение особо качественное, оно может превратить в след за материей астросом). Трансмутация — превращение уже магической части объекта. Если изменить её, предмет вскоре сам изменится и физически, таким образом став на самом деле другим предметом. Или даже не предметом. Это направление позволяет превращать живое в мёртвое, мёртвое в живое и как угодно ещё. Действует через простое убеждение объекта, что он является другим объектом. Проще говоря, маг временно подменяет законы реальности, по которым существует объект. Отдельно стоит отметить, что можно это сделать сразу двумя способами. 4. Метамагия (эфирофизика) — магическое направление, изучающее различные способы колдовства и комбинирующее их. Это комбинация эзофизики и метафизики. Первая изучает астральные сущности и их воплощения в мире, а вторая — метафизические проявления. Первый способ управляет астросомами, то есть изменяет астральные качества материи, создаёт псевдоматерию, наделяя, к примеру, ману свойствами огня и заставляя её гореть. Во втором случае эфир выступает в качестве стабилизатора некоторых свойств материи. Например, свойства квантовой запутанности, что позволяет влиять на объекты на расстоянии или проецировать в некое место нужные свойства; свойства слабых наблюдений, которые дают духовную силу (духовная, как и магическая, и любая другая сила, способна превращаться в оружие души, клинок духа, он может иметь самую разную форму, у многих магов оно пробуждено, к примеру, у Стренджа это его плети); свойства квантового Чеширского кота, которые позволяют проявлять некие свойства на расстоянии, например, магнитные свойства вдали от магнита; свойства туннелирования, что позволяет ходить сквозь стены и так далее. Стандартный для метамага источник маны — ритуал, который с помощью неопределённости точки забора маны может забрать её из множества мест сразу. 5. Антимагия — разрушение магических потоков. Это первый и самый основной способ противостоять магам. В его основе лежит дестабилизация вражеской магии. Делится на два основных способа: размывание и прямое разрушение. В первом случае маг направляет слабые потоки маны, которые разрушают чужие чары изнутри, а во втором случае — мощные заряды, разрушающие чары снаружи. Для антимагии нужно изменить работу чакр, то есть заставить их не концентрировать ману и не наделять её новыми свойствами, повышая реальность, а, напротив, разрушать ману и мановые конструкции. Антимагия, как и, к примеру, холодное железо, влияет на чакры, что делает её бесполезной против аватара и различных ме. 7. Вампиризм (крадничество) — поглощение магических потоков. Зачем разрушать магию, если её можно просто вобрать в себя? Тянуть из заклинаний, из людей вместе с жизненной силой, просто забирать силу себе. Это очень эффективный и простой способ. Не путать энерговампиров с реальными вампирами — вторые нелюди. Ну и с эмоциональными вампирами тоже не стоит путать — они вообще не маги и к магикам (маг. существам) их нельзя отнести. Вампиризм в принципе необходим для магии: с его помощью происходит наполнение себя силой, а вот источников силы может быть много. Самый близкий к вампиризму источник — артефакт-накопитель, то есть предмет, который будет тянуть силу, как вампир, и скапливать её, а потом хозяин её заберёт. К вампиризму также относятся особые заклинания — крадники, которые тянут силу из врагов. 8. Контрмагия — отмена магических явлений, третий метод противомагических действий. Делиться на два вида воздействия Суть первого проста: маг либо творит чары, которые буквально отменяют магию, как бы проводя изменение реальности, говорящее миру, что никакой магии нет, либо что нет конкретной магии. Иногда такая форма магии отменяет сама себя, чем объясняется 50% шанс на успех любого магического действия бога-магии. Такой бог творит сразу все виды магии, проявляя один из них, и контрмагия иногда отменяет его чары. Второй способ — направить обратную магическую волну, но такое нередко вызывает взрыв или иным образом уничтожает магическое действие. Простой пример: маг творит огненный шар, контрмаг творит ледяной шар и гасит огненный. Пример посложнее: маг проводит ритуал, с помощью тантры (секса) добывает ману (в данном случае это работает аналогично ритуалу метамагов), призывает демона. Если убить не мага, но его партнёршу, творческая магическая энергия сменит тональность, и ритуал собьётся — демон не явится. Другой пример: Фините Инкантатем. 9. Прорицание (прекогниция, мантика) — направление, изучающее способы получения информации из прошлого, будущего и настоящего. В основном использует возможность квантов выходить из неопределённости во всех моментах времени сразу (вневременность квантовой физики). То есть маг заставляет объект взаимодействовать с прошлым или будущим, а также с любой точкой пространства с помощью магической силы. Основное отличие этого метода от любого иного вида магии заключается не столько в желании мага получить информацию, сколько в символьности. Из-за того, что магия очень чувствительна к условиям, а теорема о запрете клонирования (квантовое положение, что запрещает создание идеальной копии квантового состояния) не позволяет магии давать идеально точный результат, прямые ответы о состоянии системы очень неточны (на один бит искажениям проще повлиять, а вопрос с ответом да/нет – это всё равно, что ответ 1/0). Поэтому маги используют символы, магический кьюаркод, который даже при искажении большей части информации позволяет понять магу, что имела в виду магия (ноосфера, творец, что-то ещё). Второй способ прорицания — это путешествие во времени и телепортация, но их обычно выносят в отдельное направление. 10. Инвольтация (вольтование, идол-магия) — направление магии, изучающее возможность стабилизировать квантовую запутанность, переводя её в статус магического закона «часть влияет на целое». Применять это можно не только в качестве вольта, то есть предмета, через который можно повлиять на другой объект сквозь пространство, но и в качестве идола — источника магической силы или определённых свойств (поле непроизвольного движения), что маг может использовать как могущественный аналог духовной силы, равной богам. Такие ритуалы обычно используют законы иных миров (фазы), свойства артефактов (духовные предметы) и силы духов (идолы). Множество аспектов, применяемых в этой магии, могут вызвать искры и брызги, то есть отдачу, увеличивая неопределённость результата магии. К слову, магия имён — вид инвольтации, так как имя — часть объекта, а часть влияет на целое. Важно отметить, что магия вольта требует очень мало маны, но строгого следования законам этой магии. Также отдельно стоит сказать, что мастер-вольтер может продлить себе жизнь и сделаться частично неуязвимым с помощью хорошего вольта постоянного действия — например, как портрет Дориана Грея. Также к инвольтационной магии относится заимствующая магия: маг играет роль кого-то и может получить его способности. Играя роль рыбы — дышать под водой, играя роль другого мага — повторять его заклинания, но при неправильном исполнении это потребует больше маны, чем в случае, когда колдует сам маг. 11. Эвокация (призыв, ограждение) — в это магическое направление входят сразу несколько разных явлений, но работает эта магия достаточно просто. Маг создаёт вольт существа из-за кромки (или не совсем), после чего ограждает место явления существа, а затем вынуждает его явиться с помощью сначала просьб, потом обещаний, а после и угроз. Если же существо не является и теперь, маг исполняет угрозы: для начала достаточно безвредные, например, кладёт вольт в вонючее место, таким образом раздражая сущность, потом может начать проклинать или делать ещё что-то. Если сущность не способна к телепортации, например, если это яблоко, вольт выступает в качестве пространственного туннеля, а заклинания — в качестве того, что протянет вещь через туннель. Особенно развитая эвокация позволяет управлять вещами даже без туннеля — это называется телекинез, а в случае существ — телепатия. Не всегда маги используют материальный вольт: иногда это слепок ауры или просто мысленный образ, имя, слово призыва (энунциальное имя). Нередко в качестве вольта используется печать. Обычно делится на демонологию, она же гоэтия (призыв демонов, джиннов, фэйри и прочих бессмертных), и ангелологию/теургию (призыв небожителей, ангелов, будд, сиддх, богов, божков места и так далее). 12. Спиритизм (медиумизм) – в определённом смысле вид шаманизма, ну или эвокация, так как тут маг может общаться с духами, работать с ними, от духов предков до просто призраков разного сорта. Спиритист так же может призывать духов, как практик эвокации, призывать как просто из царств мёртвых или где они там обитают, так и из астральных миров. Отличается от эвокатора тем, что может видеть всех этих духов, имеет средства взаимодействия с ними и может их использовать. Духи, на самом деле, очень могущественные существа, не просто так предки их почитали за божеств. 13. Ментамагия (телепатия, ментализм) – направление колдовства, в основе которого лежит возможность изменять сознание, как своё, так и чужое, по сути это ментальное оборотничество. Маг применяет аналогичный метод, как при превращении вещи в другую вещь, только к своему или чужому разуму, таким образом изменяя его. С помощью этого метода маг может внушить мысли, эмоции, чувства и так далее. Сюда же входят способы чтения мыслей. Обычно мысли читают с помощью погружения в поток мысли-речи, хотя таковая есть не у всех, это делают через глаза. Маг смотрит в глаза жертвы, так как глаза – это орган, выражающий восприятие внутреннего пространства, то есть одно из основных мест, изучающих духовную силу. Вообще последняя излучается всем телом, всеми органами чувств, но глаза – это самый сильный источник. И через глаза проще всего войти во внутренний мир и ощутить поток мыслей. Мана может усилить связь, но вход в пространство мыслей происходит с помощью собственной духовной силы. После этого маг может по аналогии с метаморфозами трансформировать чужие мысли, направляя сознание жертвы. Чтобы считать информацию из мозга, нейронные связи нужно активировать, то есть память незаметно не прочитаешь. 14. Хрономантия (темпорамагия, хронокинез, хронопортация) – это направление магии, изучающее путешествие во времени. Время по своей природе – это мнимое измерение, движение по нему с обычной скоростью равнозначно отсутствию движения в пространстве, и чем медленнее движение во времени, тем быстрее движение в пространстве. Так, частицы света движутся с максимальной скоростью причинности в пространстве, и время, как следствие, для них не идёт. Хрономанты способны манипулировать скоростью движения во времени, ощущая это словно время движется сквозь человека. Но на высоких уровнях они могут и вовсе изменять траекторию во временном измерении, таким образом путешествуя во времени в прошлое или будущее. На практике работа со временем аналогична телекинезу, который является формой духовной силы. Хотя есть и иные способы: маг может подцеплять эфирные нити гобелена, что отвечают за время, создавая, к примеру, замкнутую временеподобную кривую, оказываясь в прошлом. 15. Телекинез (психокинез, кинез) – направление, изучающее возможность двигать предметы на расстоянии. Есть несколько форм телекинеза. Первая действует через ману: маг может свободно управлять маной, заставляет ману прилипнуть к предмету, после чего двигает маной, и за ней будет двигаться предмет. Обычно это воспринимается как некие щупы из маны или что-то подобное. Также можно использовать своеобразную телепатию, направленную на предметы: маг может приказывать предметам что-то сделать, воздействуя по сути на свойства материи. Здесь движение по сути вообще без агента (агент действия – это некоторая сущность, что выполняет работу мага), то есть действует аналогично духовной силе. Третий способ – это использовать вольтовую магию, то есть черпать способность телекинеза откуда-то ещё, к примеру, из сказок или даже фэнтези. Вообще второй способ тоже использует вольт, потому что если объект слишком далеко, чтобы телекинезить, магу нужен вольт. А вот первый способ не работает на достаточно большом расстоянии, и с помощью вольта не расширить сферу воздействия этой магии. 16. Телепортация — это направление колдовства, изучающее способы перемещения в пространстве. Делится на два вида: прыжок и портал. Прыжок может быть разным. Например, маг может создать варп-пузырь: сжать пространство впереди и растянуть его позади. Учитывая прямую связь пространства и эфира, для этого достаточно стянуть нити эфира спереди и растянуть их сзади. Однако в таком случае пузырь просто разорвёт мага. Другой вариант — вызвать аппортационный эффект (горячая телепортация), заставив кванты тела волшебника туннелировать в нужную точку. Для этого требуется контроль состояния и большое количество маны (тело пропитывается маной, после чего произносятся чары). Также можно использовать трансгрессию: слегка понизить реальность тела, частично превратив его в призрака, что упрощает связь с нужной локацией. Ещё один способ — через оборотничество превратиться в элементаля (не путать с элементариями и элементалами), например, в элементаля молнии, чтобы двигаться со скоростью света (здесь важно учитывать эффекты теории относительности). Транспортный луч (холодная телепортация) по сути аналогичен превращению в элементаля, но сложнее в реализации. Порталы также делятся на виды. Аппарация — создание туннеля через смежные измерения, например, через тропы в мире теней, которые значительно короче, чем в материальном мире. С её помощью можно мгновенно перемещаться, используя вольт (слепок ауры места) в качестве туннеля между точками (червоточина, наложение локаций). Недостаточная точность слепка ауры может вызвать частичный распад тропы и, как следствие, расщепление тела. При телепортации лёгкие предметы отбрасываются от тяжёлых. Тело человека вытеснит воздух или воду, а само отлетит от скалы. Но если отбрасывать некуда, произойдёт синтез — термоядерная реакция, аналогичная звёздным процессам. Существует также обменная телепортация: маг перемещается в нужную точку, а на его место переносится вещество, равное по объёму его телу. Этот метод сложнее горячей телепортации, а горячая, в свою очередь, сложнее холодной. 17. Левитация (полёт) — бывает нескольких видов. Во-первых, мановый полёт, при котором маг прикрепляет своё тело маной и поднимает его вверх. С точки зрения мага это выглядит как создание телекинетического поля, в котором он и парит. Во-вторых, призыв духа для полёта или оживление элементария (либо элементаля). Например, создав элементария воздуха, можно летать. Также существуют демоны, специализирующиеся на перевозках по воздуху. В-третьих, нд-полевой полёт, при котором с помощью идола копируется чья-то способность к полёту. В-четвёртых, полёт с помощью артефактов. Например, можно зачаровать метлу для полёта, но это уже относится к артефакторике. 18. Метеомантия (метеокинез) — это направление колдовства, изучающее управление погодой. Оно делится на несколько видов. Самый "простой" способ, относительно, — это взять ману воды/льда, направить её в небо и ждать, пока она создаст тучу, которая изольётся дождём, снегом или градом. Более продвинутые методы включают создание вольта неба, на который затем воздействуют магией, что усиливает эффект в разы. Ещё один вариант — создать, например, вольт бога солнечной погоды и повлиять на него, заставив его уйти, чтобы освободить место для дождя или других осадков. Также можно призвать нужное погодное явление, словно демона. Ещё один способ — скопировать свойства дождя и переместить их в нужную точку, подобно квантовому Чиширскому коту. Это позволяет вызвать дождь над головой конкретного человека, даже если на небе нет облаков. Когда напряжение вызвано можно призвать молнии, создав ионный канал, по которому они ударят. Ветра обычно призывают так же, как духов. Считается, что существует около восьми духов (богов) ветра, с помощью которых маги управляют воздушными потоками. Температуру можно контролировать, изменяя количество той или иной маны в воздухе или используя идол, чтобы направить свойства нужной температуры во внешний мир. Туман призывается аналогичным образом. То же самое касается землетрясений, тайфунов, ураганов и других явлений. Землетрясение также можно вызвать мощным телекинезом. 19. Зоомагия – это направление, изучающее контроль над животными. Есть несколько путей контроля, один из простейших – это шаманизм. Духи животных способны управлять животными своего вида, как, к примеру, обычные призраки – людьми. Другой путь – это петоводство. Петы отличаются от фамильяров тем, что фамильяр – это дух, демон или иное схожее существо, связанное с семьёй мага договором. Петоводы отделяют часть своей души, обычно кусок мыслительного духа, эмоционального духа и астрального тела, таким образом наделяя пета сознанием и связывая его разум с разумом мага. Другой вариант – это контроль зверей с помощью вольта. Любой хороший зоомаг осваивает первую речь – это некоторый список способов общения разных животных. В зависимости от мага, он может освоить как отдельно язык змей, птиц или ещё кого-то, так и всю первую речь целиком. Первая речь – это, в определённом смысле, заклинание, которое позволяет перевести человеческую речь в звериную. 20. Невидимость – это направление колдовства, которое изучает способы становления незримым. Основные способы – это переход в тень, снижение материальности. Тут же люди начинают игнорировать человека, а если ещё и погрузиться в тень, тогда даже мало какой маг увидит вас. Плюсом будет при погружении в тень нематериальность. Ещё методы – это создание ауры из маны, которая будет внушать, что человека тут нет, это отвод глаз. Другой вариант – создание ауры, которая пропускает свет сквозь мага. Ну и один из лучших вариантов – идол, который, к примеру, копирует свойства Аида быть невидимкой. Можно так же взять и сделать артефакт, наделив его нужным свойством. Кроме того, к направлению невидимости часто относят способы маскировки, от размытия в тенях до смены внешности. 21. Артефакторика (зачарование) – направление колдовства, изучающее создание различных средств. Сюда входят всяческие приборы, потому что это тоже магия: мана конструкторов заставляет работать синхронно астральные тела, питает эмерджентные свойства устройств, к примеру, мыслительный дух у компьютера. Также сюда входит сотворение талисманов, предметов с волшебными свойствами. Есть несколько видов такой работы. Первый – объектали. Мана обладает свойством жизни, и объект, в котором куча маны, автоматически начинает повторять свойства жизни, в частности качества мага, который сотворил объекталя. Маги, использующие первый метод, способны видеть души вещей и «расшевеливать» их, преобразовывая обычные предметы, неодушевлённые объекты в живых существ – объекталей. Касаясь или даже глядя на предметы, могут поведать об их прошлом, об их скрытых свойствах, о том, что они видели и слышали. Человеку могут рассказать о его предыдущих реинкарнациях, а также о его скрытых талантах. Второй – изменение астральной тени предмета. Обычно это делается через наполнение предмета маной и трансмутацию тени предмета с помощью заклинания. Ещё один метод – это вселение в предмет духа либо, аналогично с петом, части души. Можно также подвязать к предмету ме или завязать исполнение заклинания на предмет. Это не совсем артефакты, но понятия близкие. Маги-артефакторы часто создают предметы, которые сами копят им ману, после чего такой маг просто поглощает её из предмета. 22. Целительство (лечебная магия) – это направление магии, которое, в отличие от биокинеза, изучает именно исцеление организмов. Есть множество методов, которые эта форма магии использует: лекарства, операции и подобное в стандартной медицине; зелья, отвары, настои в магической медицине; также сюда входит отдельная трансфигурация больного в здоровое. Изгнание духов болезней, демонов, которые вызывают хвори. Всяческие виды целебной маны и просто использование заклинаний, к примеру, длань Инанны. Использование первостихии света. Исцеление с помощью идолов, которые несут свойства лечения (к примеру, использование здорового сердца, чтобы вылечить больное). Сюда также входит реанимация (или воскрешение), но она использует те же методы, что применяют обычные целители. В рамках целительства также изучается биокинез, но лишь для вызова естественных процессов заживления. Все целители, как и алхимики, жаждут найти панацею – лекарство от всех хворей, что делает человека чуть ли не богом. 23. Алхимия – изучает возможности создания новых свойств у вещества. Стандартная алхимия изучает способы синтеза и распада атомов разных поколений, превращение свинца в золото и тому подобное. Делается это несложно, ибо с помощью маны вызвать холодный термояд – не такое уж достижение. Спагирия изучает возможности разных растений и, иногда, частей животных. Она более вам известна как зельеварение. Здесь нередко растения выступают идолами, проявляя магические свойства, хотя некоторые растения и животные обладают естественной магией. К примеру, петух, как и чертополох, способен отгонять демонов. К спагирии относится также магическая кулинария, как и магические парфюмы. 24. Мотус (магия пространства) – это направление колдовства, изучающее способы воздействия на пространство. Так как эфир и пространство имеют прямую связь, на практике это не такой сложный вид магии. Расширение пространства подцепляет эфирные нити, присутствующие в четвёртом и так далее измерениях, подключает их к нормальному пространству и, как бы вталкивая их в реальность, маг добавляет дополнительный объём. Сужение пространства, напротив, вытаскивает эфирные нити в тень или ещё куда-то, таким образом уменьшая количество пространственных состояний. Можно с помощью этих средств сокращать маршруты, хотя это энергетически невыгодно. Создание замкнутых пространственных прямых и прочих аномалий делается так же: маг вытаскивает, стягивает или зацепляет дополнительные нити, таким образом создавая нужные ему аномалии. Создание временеподобных кривых на практике – это также форма магии пространства. Сюда же относится создание троп в альтервёрсы. Любая вселенная внутри своего эфирного пространства хранит возможные альтернативы Вселенной, квантовые тени, ну или кванки. С помощью пространственной магии можно изменить слой отражения. Также именно с помощью магии пространства возможно движение через кромку в иные миры (на иные страницы, в иные Вселенные). 25. Оживление (големостроение) – направление, изучающее создание големов, объекталей, роботов, живых магических артефактов. Действует достаточно просто: если хочешь создать голема, вылепи его из глины, наполни маной, засунь кусок души или свой вольт, таким образом одухотворяя. Отдельно отмечу, что хорошо сделанный голем, получивший слепок ауры создателя и частицу божественного (обычно это бумага с именем Бога во рту и слово, написанное на лбу), будет выглядеть как человек, а не как глиняный элементарий. Если хочешь создать объекталя, наполни магией предмет, дай имя, после чего прочти чары оживления (вообще, как вы могли заметить, объектали так же входят в магию артефактов, но у артефакторов объекталь это не совсем тоже самое, что у оживляющих магов). В общем, достаточно простая дисциплина, позволяющая самостоятельно смастерить армию или что угодно ещё. Отдельно отмечу, что в том же «Гарри Поттере» есть гомункуловы чары, это тоже сюда, с их помощью была создана карта Хогвартса и многое иное. 26. Химерология – это направление, которое, в отличие от оживления, изучает не магические способы сотворения жизни, а условно естественные. То есть, к примеру, эта форма магии изучает дисциплину создания цукумогами – живых вещей, но они не объектали, а духи, родившиеся из вещи, подобные каким-нибудь хобгоблинам по природе. Эта дисциплина изучает много видов появления жизни, к примеру, создание гомункулов, искусственных людей, специальные ритуалы, такие как ритуалы создания змей из женских волос и так далее. Химерологи могут также изучать биомантию, искусство управления жизнью, что позволяет им создавать абсолютно новых магических существ. 27. Элементализм (аэромантия, пиромантия, террамантия (геомантия – это вид гадания), аквамантия) – в это направление входит огромное множество разных чар, от чего-то простого до невероятно сложных вещей. Самая база этой магии – оживить элемент, к примеру, создать элементария воздуха, элементария воды, огня и так далее. Эти сущности не являются полностью разумными и способны только исполнять приказы, к примеру, элементарий воздуха может оглушить территорию либо поднять человека в воздух, элементарий огня может что-то сжечь. Чаще всего, если вы видите какую-то стихийную магию – это элементарии (они живут до исполнения цели), потому что контроль стихий менее затратен, чем создавать псевдоматериальные стихии с помощью маны, хотя и это сюда: мана огня, воды и так далее, она может тоже многое. Если оживить кусок стихии не просто так, а добавив ему частичку души либо же слепок ауры впихнуть, тогда выйдет не элементарий, а элементаль – существо в полной мере разумное и способное делать много всего разного, а ещё могут жить дольше, чем элементарии (по сути вечно). Элементали – далёкие предки элементалав, элементалы – это особые духовные виды, что-то вроде демонов, в некоторых религиях воспринимаются как боги. Есть сильфы, элементалы воздуха, что выглядят как полупрозрачные духи. Есть вулканы, элементалы огня, выглядят как загорелые люди. Есть ундины, элементалы воды, выглядят как прекрасные девы с зелёными, синими и так далее волосами и рыбьими хвостами. Есть гномы, не путать с дворфами разных видов, духи земли, что выглядят похожими на альраунов. Элементалисты часто заключают с ними контракты, обретая власть над стихиями взамен на определённые обряды. Также элементалисты могут их призывать, как эвокаторы. 28. Труповодство (некромантия) – это направление колдовства, изучающее способы анимирования трупов. Стандартные методы аналогичны работе с оживлением, то есть труп может ожить по тем же методам, что и объектали, даже проще, потому что у трупа есть обрывки астрального тела, астральная тень, причём достаточно плотная и сложная, что позволяет им вставать даже от сущих капель маны. Хотя профессиональные некроманты замыкают остаточную ауру магическими линиями, таким образом делая более качественных зомби, если их вообще корректно называть зомби. Также есть одержимые трупы, но это скорее к шаманизму или спиритизму, ну или к демонологии, так как исторически некроманты были в первую очередь демонологами. Отсюда другое их название – ниграманты. 29. Теневодство (умбракинез) – направление магии, изучающее способы работы с тенью, вот только не с "планом тени", а с тенью, что принадлежит человеку, то, что отбрасывает любой человек. Суть её в том, чтобы оживить саму сущность того, что отбрасывается от существа, когда с другой стороны на него падает свет. Тень – часть человека, в определённом смысле проявление астрального тела, так известны способы гадания с помощью тени, когда в ритуальную ночь маг проводит обряд, и если в ближайшем году человек умрёт, у его тени не будет головы. Так вот, это направление изучает способы создания из теней помощников. Они в целом копируют человека, могут выполнять работу, отделяясь от человека. Если оживить тень, магу нужно некоторое время, чтобы отрастить новую тень, у всех живых тени могут вырасти. Для примера этой магии можно почитать сказку, названную «Тень». 30. Джняна-йога (апофеоз, трансцендент, природная магия) – это направление магии, изучающее несколько основных уникальных способов ворожбы, основа которых – уникальная истинная природа магии. На самом деле, магическая система и атман – это понятия практически неразрывные, что вместе рождают Аватар. Как следствие, именно магия, духовный контроль маны, позволяет управлять ба-хионь (Креол управлял ба-хионь), благодаря чему маг может поглотить ба-хионь, поместить её в свои нади, и если он сможет сбалансировать её с маной, он сумеет на время войти в режим мудреца (ба-хионь – это природная энергия, чакра – смесь духовной энергии и физической – это мана). Также этот путь изучает возможность пробуждения Аватара и даже становление Богом (единение с Аватаром, что описывается в классическом индуизме как осознание единства Атмана с Брахманом), но мало какой йог этого пути прошёл апофеоз. Более того, здесь важна структура пути, так как первой всегда осваивают хатха-йогу, потом раджа-йогу и только после – джняна-йогу. В это направление входят следующие виды йоги: Одсал, йога ясного света, что позволяет видеть Божественное Сознание Вселенной. 31. Дубль-магия (доппель-магия, клонирование) – это направление магии, изучающее разные способы создания копий существ и объектов. Есть несколько способов создания дублей. Первый и самый простой – это создание иллюзорной копии: маг просто проецирует некоторый образ в пространство с помощью маны либо с помощью идола. Есть несколько способов воплощения иллюзорного дубля: в первом случае мана используется такая, что проекция влияет на сознание людей, а во втором случае мана создаёт копию существа или объекта из света. Первый вариант эффективнее в случае людей, так как разум людей обычно сам достраивает образ и даже ощущения от него. Вариант посложнее уже является отчасти материальным: по сути своей, этот вариант есть воплощённая мана. Маг творит чары, после чего мана как бы пенится, и на эту пену накладывается иллюзия из первого варианта. Аналогично иллюзию можно наложить на себя. Достаточно сильный удар разрушит каркас дубля, что приведёт к его развоплощению. Есть также стихийные дубли, то есть на основе вещества. Они по сути ничем от обычных людей не отличаются, кроме того, что вместо праны поглощают ману и не восстанавливают запасы, но если в такого засунуть кусок своей души, выйдет вечный клон. Тут важно отметить, что хорошая иллюзия, накладываемая на дубля, не просто влияет на сознание, но и саму материю по аналогии с направлением метаморфоз. Есть также животные дубли – превращение в дубля живого существа, что для них неприятно, как оборотничество для того, кто не владеет изменением разума или не имеет призрак зверя, в коего превращается. 32. Малификарум (порченество, проклятия) – направление магии, изучающее прямое разрушение вещества и существ, то есть именно уничтожение. Можно назвать это направление боевой магией. Самая база этой ворожбы – это проклятия, несущие смерть, от простого "умри" до "Авада-Кедавра". Суть её в том, чтобы мгновенно убить существо, а если это заклинание творится с помощью чего-то, что закрепит его в мире, после него невозможно воскрешение, никак. Закреплением является любой носитель таких чар, при успехе даже сам маг может держать в мёртвых сколько угодно человек, пока сам не умрёт. Ну и отдельно сюда входят порчи и проклятия, что не направлены на смерть, а просто вредят. К примеру, можно проклясть сердце, но если магия незакреплена, человек сможет его, сердце, вылечить. Обычно заклинания с закреплением требуют метод снятия, вроде поцелуя истинной любви. Это связано с тем, что закрепление – это что-то вроде духа, а проклятие – это нечто вроде контракта. Особо сильные малифики могут дизентегрировать сущность или вещество, прокляв связь внутри атомов, вызывая их распад. 33. Биомантия (биомагия, биокинез, магия плоти) – направление колдовства, изучающее возможность магии влиять на биологию, искусство управления жизнью. В основе биомантии лежит знание биологических процессов и способность маны влиять на биологию, способность магов управлять с помощью магической силы тем, как работает организм. Также биомаги могут вмешиваться в геном, то есть управлять структурой клеток и тем, какие белки и когда будут выделяться. На особенно высоком уровне биомаг может вносить в геном элементы магических существ, создавая настоящий аналог того, что делают химерологи. Особенно сильный биомаг может даже Бога создать, внеся гены и искусственно вызвав раскрытие атмана. 34. Эксусия (физмагия, магия усиления) – колдовское направление, изучающее способы усиления тела, от самых простых… к примеру, направь ману в мышцы, связки, кости и кожу с посылом «сделай сильнее, крепче, быстрее», и вот, ты уже шиноби, способный чуть ли не со скоростью звука бежать по деревьям. Но есть в этой форме магии и вещи более интересные, к примеру, биоусиление, что завязано на аналогичное биомантии влияние. Здесь волшебник берёт и влияет на мышцы, связки и прочие элементы, усиливая их. Может как примитивно силой магии рвать и восстанавливать их, таким образом становясь сильнее, а может так же делать что-то более продвинутое. Сюда же относится влияние на работу мозга и прочие биологические способы сделать сильнее и быстрее. Есть также хроноускорение – изменение внутри континуума времени, что позволяет двигаться быстрее относительно всех прочих людей и мира вокруг. Также хроноускорители могут погружаться в тень или гиперпространство, чтобы стать ещё быстрее. Ну и как финал – зачарование. Особенно сильные маги эксусии могут изменить структуру своего собственного астрального тела, добавив себе магические способности в виде более быстрого бега, сильного тела, быстрого мышления и так далее. Даже силы к полёту и прочие сверхспособности. 35. Теургия (апостольство) – вообще, основа этого направления – работа с небожителями, к примеру, призыв ангелов, получение от них благодати, маны, получение маны от богов и ещё кого-то там, но также вынуждение молитвы работать. То есть теург, в отличие от большинства жрецов, способен заставить богов выполнять свою работу. К примеру, есть бог дождя, теург может ему помолиться и получить дождь. Но также теург способен именно черпать ману от богов, при этом у каждого бога своя мана. К примеру, у Инанны подходит для лечения, а у Нергала для проклятий. При том, что мана богов (телесма) более реальна, как благодать, что делает теургов относительно, но сильнее обычных магов, но там есть свои проблемы. Скажем, если брать слишком много маны, она может выжечь волшебника, причинить вред всем его оболочкам души. Использование маны богов называется благодатной силой: бог посылает благодать, а адепт духовной силой направляет её. Так колдуют многие монахи. 36. Заклятие (благословение, магия желания) – в определённом смысле это подвид малификарума, но здесь маг направляет не негативные проявления, а в основном позитивные. Из-за того, что определённые отношения закрепляются в магическом начале, магу-порченику трудно начать благословлять, хотя маг-благословитель легко может пасть, но со светом и тьмой эта магия не связана, это чисто особенности психики. Так вот, маг заклятий может влиять на ткань времени через мойракинез, то есть управление вероятностями. Заклинатель чётко ощущает движение линий времени и может их определённым образом натягивать, сплетая определённое будущее. К примеру, хочет человек купить машину, приходит к заклинателю, и тот воздействует на него своим заклинанием, что меняет его будущее так, что вскоре человек действительно покупает машину. Все основные бафы, вроде благословения на войну, что помогает победить в войне, благословение брака, что делает брак спокойным и долгим, и прочее, – всё это часть этого направления магии. 37. Раджа-йога (астральная магия, полифизика) – это второе направление колдовства, идёт сразу перед джняна-йогой. Суть этой формы магии – в контроле астрального тела. Перед освоением требует освоения хатха-йоги, то есть физического тела. На базовом уровне даёт возможность быть полупризраком, то есть шляться по тонким мирам. Важно отметить, что там ничего нельзя есть, ибо иначе станешь маргулом (призраком с телом из псевдоматерии, не спит, может ходить сквозь стены и так далее). Более высокий уровень позволяет манипулировать астральным телом, к примеру, обрести естественную магию. Особенно высокий уровень даже позволяет создавать ме (сиддхи), хотя это и очень сложно для смертного. Любому, освоившему раджа-йогу, смерть не светит, ибо именно раджа-йога позволяет контролировать материальность. В это направление входят следующие виды йоги: Аварана, что усиливает страсти и желания (наверное имеется ввиду контроль над страстями и желаниями). Бардо, что позволяет выбрать тело будущего воплощения. Гийю-лус, что позволяет постичь иллюзорность вселенной. Джон-джиг, искусство вхождения в сознание мёртвого или живого. Милам, йога сновидений, что позволяет осознаваться во сне. Пхо-ва, что позволяет выводить своё сознание через макушку и перемещать его в пространстве. Сан-йо, что позволяет стать Истинным Аскетом, став бессмертным в физическом теле (то есть небожителем-сиддхом). Когда йог становится Истинным Аскетом, он обретает все классические сиддхи. 38. Хатха-йога – базовый йогический уровень. Йог должен его освоить в первую очередь, потом раджа-йогу, а после джняна-йогу. Этот путь изучает прану, возможности слияния второго начала и седьмого, открывает множество различных сиддх, что выносят йога за грань человеческих возможностей. Основа этого пути – в аскезах, разных диетах, от чего-то выполнимого, к примеру, питаться только хлебом и водой, до опасного для здоровья – есть только испражнения коровы. Сюда входит правильное дыхание, что позволяет контролировать прану и управлять тем, откуда вообще воздух поступает, а в итоге даёт силу вообще не дышать. Бездыханность – это вообще основная сиддха йогов. Шаткармы входят сюда же, асаны, бандхи и мудры. В это направление входят следующие виды йоги: Дыхание ногтями, что позволяет йогину не задохнуться, даже если его душат. Бездыханность – йог обретает силу вообще не дышать. Внутренний огонь, что позволяет переносить самые низкие температуры. Несгораемость, что позволяет переносить очень высокие температуры. Еда – позволяет есть и пить, не касаясь еды, еда сразу переносится в желудок. Туммо, мистическое тепло, позволяет вырабатывать огромное количество энергии, вероятно, работает аналогично с методом получения маны магов индекса. 39. Тоноскульптинг (музыкальная магия, тональная архитектура) – необычное направление колдовства, изучающее астральные вибрации. Действие этого направления происходит через достижение резонанса с мелодиями астрала. Суть в том, что группы астральных тел, теней, идей и ноопространственных явлений организуются в эйдосы, которые, в том числе, используют те же маги-инвольтаторы. Идолы этих эйдосов проявляют их силу. Ровно так же, как мелодии, картины, статуи и прочие элементы искусства, что резонируют с ними, формируют явления, которые так же, как и силу идолов, маг направляет своей духовной силой. В итоге это направление магии сложное, сложнее инвольталогии, но зато мало мано-затратное – для него нужны капли маны или даже меньше. Оно даёт многие возможности. 40. Псионика (святая магия, проклятая магия) – это направление колдовства, использующее прямую духовную силу. Но так как духовная сила способна влиять только на астральные субстанции, эфир, причём чем менее он реален, тем легче, хотя заряд в эфире так же упрощает влияние… псионики дополнительно используют ману. Проще говоря, вместо нормальной магической силы в виде заклинаний и прочих техник, псионики используют намерение. Намерение – это ожидание от реальности, в смеси с маной оно позволяет заставить работать мир так, как нужно псионику. Псионическая сила называется святой силой. Обычно святые маги верят, что сама их вера способна влиять на мир, а с помощью маны это действительно так работает. Естественно, что святая магия – штука очень сильно не для всех, требующая совершенно особого склада характера. К святой магии так же относится проклятая магия. Здесь маг с помощью знаний демонологов и прочих эвокаторов вызывает духовную силу демонов и богов, хотя нередко право на вызов такой силы получается с помощью контрактов. Но так или иначе, на практике, это та же духовная сила, воплощаемая с помощью благодати, маны или скверны. Суть святой магии можно объяснить следующим образом: «Ложки не существует, иначе говоря, ложка не является независимым явлением (не обладает независимым существованием). Ложка зависит, как и всё вокруг, от всего остального, и именно потому что ложка зависит от вас, вы можете согнуть её своей духовной силой». 41. Материализация (воплощение, экзология) – направление колдовства, изучающее способы создания материальных предметов как бы из ничего. Есть три основных способа. Первый – истинное воплощение: это магия хаоса. Берётся сгусток хаоса, того самого истинного ничто, что в любой момент может стать чем-то… после чего наполняется астральным слепком, прочими элементами, возможно, направляется заклинанием, и в итоге получается абсолютно реальный объект. Второй способ – это заставить затвердеть ману. Делается это аналогично с тем, как создаются дубли, только обычно более контролируемо, то есть мана твердеет не в абстрактную пену, а, обычно, в нечто, что имитирует поведение обычной материи (обычно приближение до уровня молекул, поэтому та же материализованная пища отличается от обычной материи; опытные могут дойти до уровня атомов, уровень квантов мало кто достигает). Третий способ – с помощью магии собрать молекулы из окружающего пространства. Но можно и телепортировать, брать из неопределённости, таким образом, материя будет словно появляться из вообще ничего, даже не из хаоса, а как будто из пустоты, но на самом деле из Вселенной, просто незаметно. Обычно псевдоматерия существует ограниченное действием духовной силы количество времени, но есть строительная псевдоматерия, создаваемая совсем иным способом, она может существовать тысячелетиями. Астрального тела нет у любой воплощённой материи, но оно вскоре нарастает. Это происходит подобно образованию кристаллов, поэтому астральное тело иногда называют алмазным телом. Маги-воплотители способны дематериализовать вещество, то есть создать некий эфирный пузырь, что временно переведёт вещество в эфирную форму. Маг способен дематериализовать артефакт и хранить его в ауре, как заклинание, применяя словно ме. 42. Энунция (высокая речь, язык магии, магия слова) – это направление магии, изучающее способность магов посредством особой формы речи усиливать духовную силу до уровня, что называется магической силой. Суть её в том, чтобы произнести слова так, чтобы слово несло не просто смысл, а саму идею смысла, разговор не столько на языке, сколько на символе языка. Делится на несколько видов. Любой нормальный маг учится говорить на энунции. Акцентированная речь использует язык простых людей, но в каждое слово маг вкладывает самый высший смысл с помощью образа, стоящего за словом, таким образом достигая высшей ноты смысла, что способна заглушить саму реальность, не говоря уже о сомнениях мага. Обычно маги, что используют этот вид энунции, говорят со странным акцентом: каденция, тон и связанный со всем этим язык тела передают высшую ноту смысла. Поскольку это скорее символ языка, чем реальный язык, Высокая Речь имеет некоторые ограничения: она очень хороша в передаче фактов, но её нельзя использовать для преднамеренной лжи (маг всё ещё может ошибаться). Она также не содержит метафор или символов, так как она является Высшей концепцией самой себя. Также подобная форма энунции часто говорится рифмованно, в ней используются имена богов в качестве вольтажа, что усиливает эффект. Боги и некоторые пробуждённые маги способны также воспринимать тональную высокую речь, что для смертных выглядит как незнакомый язык, глоссолалия или бессмысленная тарабарщина. Такой язык имеет чёткий резонанс с астральными вибрациями, что даёт знающим его, даже если они смертные, огромную магическую силу. У каждого мира, по всей видимости, глоссолалия своя. Есть ещё поэтическая энунция, что передаёт высший смысл через образы, символы, ритм, метрику текста, скорость речи и интонации. Нечто подобное практиковали те же скандинавские маги. Создать заклинание с помощью акцентированной высокой речи, а именно её чаще всего используют маги, сложно, но зато в результате такое заклинание, благодаря закону вольта (теории идола), сможет повторить любой маг и, более того, сохранить чары в памяти, «держать их взведёнными», до того момента, когда их не потребуется применить. Опытные маги могут читать их не вслух, а про себя, но это гораздо труднее. 43. Инкантация (магическое наречие, волшебный язык) – в отличие от энунции, что изучает высшие смыслы, таким образом формируя слова, что способны творить очень многое, сила магических наречий не столь велика. Суть волшебного наречия в том, что некая цивилизация развивается, при этом в цивилизации не все маги, а были бы все, они бы перешли на чистую энунцию, что ману, в случае когда она тональная, вообще не использует… так вот, вместо этого этот язык просто начинает заполняться терминами магии, тем, что опишет магию. Он заполняется и заполняется, пока не становится чем-то вроде языка программирования. В ноосфере остаётся слепок значений языка, с которым слова языка вибрируют и через который язык становится понимаем миром и, в определённом смысле, маной. Заклинание, как команда, конструируется с помощью терминов магической речи по довольно сложной системе, после чего долго отлаживается, а затем может быть использовано. Во многих заклинаниях этого волшебного программирования есть баги. Составление новых заклинаний с помощью таких языков – не великое достижение, а то, с чего обучение начинают. Чем сложнее цель чар, тем чары длиннее. Тексты в принципе любого заклинания очень длинные, длиннее, чем заклинания на энунции, в разы. Условно говоря, если энунция займёт максимум пару листов А4, наречие может занять целую книгу. Если ошибиться в заклинании, ни черта не выйдет или выйдет какая-нибудь хрень. С «сохранением» заклинаний всё очень сложно, настолько, что лучше вообще не заморачиваться, зато освоить это достаточно просто. 44. Магофилология (изустный контроль) – магия, похожая на энунцию, но есть отличия. Магофилологи используют в основном готовые заклинания, подобно магам энунции, но каждый ученик конструирует эти заклинания сам, наделяя слова силой. Магофилологи работают не с текстами, а с описаниями. Есть подробное изложение – что заклинание делает, как работает. Есть примеры, варианты звучания. А дальше уже волшебник пишет «сочинение на заданную тему». Пересказывает это дело так, чтобы оно резонировало с его чакрами. Самое сложное – добиться нужного эффекта в первый раз. Заклинание приходится повторять сотни раз, прежде чем оно наконец подействует. Заклинания конструируются на понятном волшебнику языке. В чужих устах заклинание обычно не срабатывает или срабатывает неправильно, поэтому волшебники не скрывают своих заклинаний. Запомнить заклинание так же трудно, как в случае магического наречия, в изустном контроле дело построено именно на звучании слов. Вербальные вибрации и всё такое – действует в момент произношения. Только самые опытные волшебники способны ускорять процесс, «ужимать» целые пласты смыслов до всего одной фразы или даже слова. Сохранять их «впрок» и потом использовать одним лишь щелчком пальцев. 45. Ономамантия (магия имён) – это направление колдовства, изучающее имена, не истинные. Истинные имена – это к энунции, она целиком состоит из истинных имён, имён, выражающих идеалистическую, высшую часть мироздания, на основе которой всё строится (нимик или слово призыва у демонов, технически должное быть и у небожителей, это как раз истинное имя на энунции, именно имя на энунции в первую очередь делает сущность истинно бессмертной, то есть способной вернуться даже после полного развоплощения). Ономантия и её исследователи – баалшемы, изучают простые имена, то есть вот как вас при рождении назвали, то и есть ваше имя, и ономант может через него получить над вами власть. Самый простой вариант – это написать имя на предмете и наполнить маной, выйдет вольт. Правда в том, что имена смертных, как и, в целом, богов, не так много смысла имеют. То есть в основе такой магии всё же лежит нахождение имён стихий и явлений. К примеру, имя полёта или огня. Их узнают с помощью ноосферы, так как они являются ноосферными объектами, подсознательным определением чего-то у всех жителей Вселенной. И в это определение, консенсус, входит всё, в том числе и астральная, и материальная структура. Но даже если ты знаешь имя, оно много тебе не даст, ну, вольт можно сделать и по методу идола использовать, но это всё (хотя по мне этого достаточно). Правда в том, что ономаманты берут и сливаются с именем (своеобразной формой слепка, но уже не ауры, а всего явления или объекта). Имя должно войти в плоть и кровь баалшема, маг должен повторить имя вслух десять тысяч раз, и только тогда он будет способен его использовать, но это потребует уйму маны. То есть лучше всего это будет работать у бессмертных. Именно именами можно объяснить драконий язык в «Скайриме». 46. Рунника (руническая магия, письменная магия, сакральная геометрия) – эта форма магии есть простое применение энунции, но посредством написания её буквами. Вообще, писать можно как угодно, с помощью любых символов, в том числе и с помощью сигилл, но чаще всего используют именно руны, хотя теми же рунами так же часто записывают магические наречия. Есть таких много: руны хаоса, киш (или как-то так). Суть в том, что рунам обычно присваивают значение в соответствии с нужным языком, после чего руны используют как иероглифы (или сигиллы), но нормальная рунника использует именно записанные заклинания. То есть маг целиком пишет чары, ну или сокращает слова, как вы на лекциях, иногда так сильно, что потом это не прочитать. Записанные слова здесь играют роль постоянно произносимого заклинания. На практике это отличается от артефактов, ибо те делают… ну, у меня вон отдельная глава на эту тему есть, ну или "не-глава". Важно! К руннике относится так же нумерология, так как цифры сами по себе являются выражениями чистых модальностей смысла. Так же к руннике относится магия контрактов, без неё ни настоящий контракт/договор не сотворить, ни обет не дать. Обет – это некое самоограничение, что даёт маг, по сути работает аналогично артефакту-накопителю. К руннике относится жестомантия и прочая магия ручных печатей, всяких магических асан и всего остального. 47. Астрология (звёздная магия) – в определённом смысле аналог астральной магии, так как тоже изучает астральные течения и влияния астральных тел на жизнь людей. Но основа астрологии всё-таки в другом. Астрологи работают с богами планет (Инанна, Афродита – Венера, Арес, Нергал – Марс и так далее), духами планет, как теми, что зародились из свободной маны на этих планетах, так и призраками, живущими там. Сюда же относятся всякие разумы планет, которые, вероятно, и есть Духи Семи Сфер (двумерные создания магической природы). В зависимости от положения планет на небе, на землю проявляются определённые магические влияния, хотя они достаточно слабы. Чтобы их материализовать, нужен маг-астролог, что воспринимает положение планет как очень мощные заклинания. Также положения планет могут влиять на ритуальные действия, магические заклинания, в частности инвольтационные, потому что инвольтация связана с планетами и их божествами, так как эти боги являются астральными планами, через которые в этом мире проявляются большинство объектов (Мардук – это не только личность, но и воплощённая стихия, а то и не одна). А созвездия сами являются формами божеств, хоть и младших. Таким образом, астрология становится очень значимым для магов явлением, что нельзя игнорировать. 48. Хозмагия (бытовая магия) – это направление колдовства, изучающее применение магии в быту, в основном для создания комфорта. Это основной вид магии для хобгоблинов (брауни, нессе и прочих домовых), хотя русские домовые в первую очередь хранители богатств хозяина дома, а уже потом помощники какие-никакие. Данное направление магии позволяет создать уют. Основа тут – телекинез и материализация, плюс всякие дополнительные чары, что могут помочь по дому, всё то, что в современном мире заменяют артефакты технократов, называемые бытовой техникой. Заклинания для уборки, готовки, обогрева, охлаждения и так далее. 49. Миражология (магия иллюзий/морока, морганика) – это направление магии, изучающее способы создания иллюзий, самых разных: от простого внушения, как в дубль-магии, то есть мана строит образ в голове человека, а мозг достраивает картину, – очень удобно. Второй вариант – фотонные иллюзии: свет искривляется, и получается нужный мираж. Более сложные виды магии иллюзий выглядят как создание псевдоматерии или чего-то похожего. На самом деле это изрядно сильное внушение, что даже атомам кажется, что на месте пустоты что-то есть, и это что-то абсолютно материально. Чисто технически, весь мир есть такая иллюзия, в определённом смысле. 50. Аффектотургия (магия чувств, любовная магия) – основная суть этого направления – управление чувствами и эмоциями. Чаще всего это нечто вроде телепатии, только направленная исключительно на эмоции (эмпатия). Аффектотурги способны как чувствовать чужие эмоции, так и управлять ими. Простое воздействие так же похоже на метаморфозы, как и у телепатов, только немного тоньше. Хотя сюда же входят разные заклинания, вроде приворота и присушки для вызова любви, отстуды для вызова безразличия, прочих чар. Алхимией аффектотурги не брезгают, они одни из лучших зельеваров. 51. Планомантия (иномантия, патафизика, магия зеркал, снов, теней) – в мироздании есть огромное множество Вселенных, планов, аркалов, измерений и так далее, и всё взаимодействие с ними так или иначе завязано на перемещение в эту часть бытия или создание вольта, иного канала, к законам этой части бытия. С точки зрения планоманта есть один материальный план и внешнее пространство, что чем дальше от него, тем страннее. В мире тьмы внешнее пространство называется Умброй. А учитывая, что, как мы выяснили, измерения так или иначе замкнуты, то есть даже если нырять в гипер/изнанку, из неё можно добраться до высших планов и так далее. В общем, на практике удобнее всего смотреть на мир, как маги мира тьмы: там за пределами иное бытие, которое даже не обязательно материально. К примеру, есть астральные миры, но хороший планомант способен жить где угодно, в том числе и в астральном мире, являясь человеком из материи. Планоманты способны даже в сон в материальном теле попасть. Действует почти как обычная телепортация, мелочи зависят от плана. Важно, чтобы планомант понимал, что планы состоят из иноматерии, качество которой относительно мира может различать реальность. То есть иноматерия может быть реальнее даже чем атман, и только сменив прописку, маг сам становится существом из иноматерии, и ему кажется, что реальность та же. Долгое житие в мире с иными законами физики автоматически прописывает там, и маг становится сам иноплановой сущностью. 52. Симорон (магия шуток) – это направление магии, изучающее странный эффект, что в том же мире Рудазова воплощался как ме «удачная шутка» или как прямая магия шуток. Суть этой магии – в доведении чего-либо до абсурда. Есть у обычных магов ритуал, что вызывает молнию, у магов шуток он тоже есть, но выглядит как какая-то странная абстрактная и довольно забавная хрень, но главное же, что работает. Не только абсурдно смешные ритуалы – часть этой магии, хотя маги шуток считают, что вселенной/мане/богам (нужное подчеркнуть) это тоже кажется забавным, потому ритуалы работают, но и превращение проблем в шутку. Симоронист может пошутить над врагом, и это тут же воплотится в реальность, ибо смешно. Вообще, это одно из самых могущественных направлений колдовства, а когда такой волшебник имеет некоторый статус в тех кругах, что считают его шутки смешными, у него появляется аналог силы всяких апостолов, то есть он может изменять мир, и пока изменяет мир на что-то забавное, эта сила остаётся у него и даже прирастает. Хорошие шутки симоронщиков становятся заклинаниями, что может повторить даже симоронист-новичок. Магия шуток очень близка к магии хаоса (другое название магии шуток: «почти хаос»), так что различие между возможным и не очень для этой магии обычно это что-то слабое, ибо возможно всё, если шутка достаточно смешная. Также любой маг шуток, если достаточно долго учился, способен обойти любую защиту, правда, обычно они это делают, чтобы пошутить. Хохмы и Приколы – одно из направлений магии шуток. Самое яркое и известное. Именно его выбирают любители лёгкого пути, именно им прикрываются те, кому есть что скрывать. Есть и другие. Например, в рамках магии шуток существует целая философская школа, последователи которой называют Творца Великим Шутником. Они пытаются понять смысл Великой Шутки (т.е. Творения). Над чем они там смеются, неизвестно. Но многие интересовались… Ещё одно из направлений – то, что у нас называется хакерство. Поиск слабых мест и изменение заклинаний других. Классический пример: переориентация защиты, т.е. она защищает не мага от врагов, а врагов от мага. Маг-шутник подмечает и выделяет определённые моменты, скрывая другие. Таким образом, он создаёт нужное ему мнение у аудитории. Некоторые маги активно используют вампиризм. Создав напряжённую атмосферу, они в момент разрядки получают большую часть высвободившейся энергии. Похожий эффект достигается и при неожиданных приколах. При мастерском исполнении факт забора энергии выявить очень сложно. Очень много внимания уделяют методам маскировки, особенно маскировки ауры. Высшим шиком считается достижение поставленной цели без использования магии. Очень редко стремятся и ещё реже становятся богами. Особенно по юмористической специализации. Большинство богов, отвечающих за шутки, смех и юмор, не имеют к ним никакого отношения. Малоизвестный факт: любят творить новые миры. Если не хватает сил на полноценный мир, то анклавы. Но их идеи используются богами при создании своих миров. Предположительно, большая часть миров была создана по их проектам. Любят сочетать на первый взгляд несочетаемое. Именно поэтому их идеи пользуются такой популярностью в узких кругах. А ещё маги шуток могут сочитать магию Света и Тьмы, но это невозможно и вообще неправда! 53. Дружбомагия (магия дружбы, шабаш) – это направление магии, изучающее множество возможностей, что в целом называют дружбомагией. Первое, что относится к дружбомагии – это создание связи между дарами, так называемый круг, минимум состоит из трёх магов или ведьм. Действует достаточно просто: маги обмениваются астральными слепками и через этот ментальный вольт создают связь, которая позволяет обмениваться маной. Далее – призыв, как и при призыве демонов, вольт в виде аурной метки позволяет призвать друга при нужде. Более развитый вариант позволяет создавать вассалов или же рабов, получая магические клятвы, запечатлённые неким особым образом (например, в книге). Вассалы служат магу, а тот может помогать вассалам (или нет). Маг и его вассалы соединены невидимыми нитями, они всегда чувствуют друг друга, могут общаться на любом расстоянии, мгновенно перемещаться друг к другу. Если «дружба» насильственная, рабы обычно ненавидят своего хозяина, если же добровольная – это взаимовыгодное сотрудничество. Сюда же относятся все прочие явления, вроде того, что дружбомаг, как и зоомаг, способен копировать силы своих друзей. Это работает в рамках теории идолов. То есть, если у вас есть летающий дух, сделайте манипуляции с его меткой и обретите ту же силу. 54. Инвокация (манасборчиство) – это направление магии, изучающее все те десятки, а то и больше, способов получить ману. Кроме того, сюда входят всяческие поля маны, что помогают другим магам, зелья маны и прочее подобное. Также сюда входят: Артефакт-накопитель (он может иметь любую форму, от кольца до дома), см. артефакторика. Одержимость: магическое начало – это часть тела, а ядро души – часть души. Магические линии связывают ядро и тело через астральную тень. Таким образом, чем больше в теле душ, тем больше "уловителей маны", так что когда маг одержим, его мана быстрее восстанавливается естественным образом. Беременность: хотя наличие плода влияет на работу чакр негативно, так что она не очень хорошо людям подходит. Яркие чувства помогают усилить активность чакр, так что боль ускоряет выработку маны (и ба-хионь), как и иные чувства, к примеру, новые впечатления, секс, эмоции. Вампиризм. Высшие силы: иногда высшие силы дают ману, хотя редко просто так (вассалитет, жертвоприношения и т.д.). Гейс: магический обет. Медитация: позволяет притянуть ману, поглощается она с помощью вампиризма. Вместо медитации можно использовать специальные заклинания на энунции (гимны и так далее). Питание: аналог вампиризма, только мана поглощается из материи, хотя мало какая материя достаточно маноёмка. Имеет смысл только с каким-то методом, что нагонит ману в еду или ещё куда. Плен: не путать с одержимостью. Одержимость – усилитель естественного накопления, а плен – это забор маны у демонов, небожителей и прочих существ. Пожирание: если долго поглощать ману из чего-то одного, чакры специализируются, и выйдет так, что поглощать из этого чего-то ману просто и быстро, но иная мана не подойдёт. Самонакопление: вообще мана из надей постепенно улетучивается, так что маги обычно её в чём-то копят либо учатся набирать ману. Так вот, этот метод – это накопление маны в теле, та часть, где много маны, раздувается. Симбиоз: почти одержимость, но чаще всего симбиот – это типа демона, что сам ману получает и даёт её магу. Симбиот обычно это фамильяр, пет или тульпа какая. Вольт. Прочие методы я называл выше, либо назову ниже. 55. Техномагия (наука, технология) – в целом, любое создание технологии – это так же вид магии, хотя и требующий минимум маны. Для многих, как и артефакты, она не выглядит чем-то волшебным, но все артефакты технологии волшебны. Если технология старая, в отличие от тех же вещей, что в цукумогами превращаются редко, устройства обретают тот или иной разум куда чаще. Так появляются духи машины, план существования которых – сеть. В сеть можно попасть с помощью магии, даже в материальном теле. Коды в сети могут влиять на материальный мир. Особо сильные маги сети воспринимают мир словно очередной слой сети, аналогично какому-нибудь Нео. Технологии можно дополнительно зачаровать, вселить призрака в машину, ещё что-то сотворить. В общем, это всё и немного больше – это всё техномагия. Любой, кто умеет пользоваться технологиями или даже делать их, паять и так далее, тоже немного техномаг. 56. Психомантия (магия духа, душиводство) – это направление колдовства, изучающее души, в частности ядро души, что является неисчерпаемым источником силы, питающимся от чистого хаоса. Так как душа есть у всего живого, маги этого направления способны манипулировать душами, разделять душу на части, к примеру, делать харкруксы, то есть отдельные носители оболочек души (которых 7 у смертных). Оболочки связаны с помощью вольтования, так что такой разделивший душу остаётся истинно бессмертным: его душу не уничтожить, так как она вообще не в теле, но как бы в теле. Прочие операции над душами, к примеру, создание нового начала души, – так же часть психомантии. Психоманты – это магические хирурги. 57. Ритуалистика (высшая магия, церемониальная магия) – это направление магии, изучающее все способы магии, что способны уменьшить манозатраты. Она использует инвольтацию, энунцию, руннику, тоноскульптинг и всё остальное, что только есть. Маги-ритуалисты строят сложные ансамбли магических действий, что требуют минимум маны для своей работы, но дают самый невероятный эффект. Хороший ритуалист, даже если будет полностью простым смертным, сможет сотворить чары, что будут полным аналогом дланей Шумеров или даже что-то могущественнее. Ещё одна особенность ритуалистов в том, что они часто запасают свои чары так или иначе: в виде артефактов, в ауре, как угодно ещё. Важное отличие от прочих видов магии – именно обширность церемонии, то есть это не мелкий обряд, а выверенная операция, что способна сделать то, что нужно ритуалисту. 58. Науз (магия узлов, магия плетений) – это направление, изучающее узлы, самые разные: от чего-то простого, вроде узлов на верёвочке, что могут быть аналогом рунических талисманов, до узлов гобелена. Эта магия изучает чакры, более того, маги науза способны их лечить, что практически невозможно с помощью других видов магии. Эта магия также изучает узлы в гобелене, так называемые места силы и прочее, и даже может их повторить. Но основа всё-таки – правильные узлы. Высший пилотаж – вязать узлы не из материи, а из эфирных нитей. Большинство хороших тканевых артефактов сделаны с помощью этого вида магии (к примеру, плащ левитации Стржнджа). Ме с точки зрения этой магии является узлом поверх астрального тела, так что и ме с помощью этой магии можно создавать, как и менять свойства вещей, хотя механизм тут другой, нежели в случае артефакторики. 59. Магия Хаоса – направление колдовства, изучающее возможность черпать хаос, управлять им, использовать его в магии. Хаос, напомню, это не вещество, не энергия, не эфир, не что-то ещё… это состояние реальности, тот самый ложный вакуум, что был до Вселенной, из которого Вселенная появилась. В хаосе, в определённом смысле, невозможен эфир, невозможна никакая реальность, так что всё, кроме очень реальных объектов, в хаосе исчезает или превращается в непойми что. Атманы, вместе с чистыми душами (о чём подробнее в грядущей не-совсем-главе), перезаряжаются, наполняясь силой, лишаясь лишнего налёта в виде памяти и прочего. Это место хаоса, где прибывают души, называется бхавачакрой или просто – бездной (котлом душ). Это направление магии позволяет создавать из, как бы ничего, полностью реальные вещи (ну или почти). Хаос, являясь ничем и высшей размерностью, позволяет попасть в любой мир, правда совершенно случайно, и не факт, что это не будет какой-то мир за пределами того, что в вашем бытии считалось выдумкой. К слову, теоретически какие-нибудь навигаторы из вахи способны просчитать путь в хаосе, потому что они путешествуют через очень хаотичную ноосферу, а это очень близкое понятие. Стоит отметить, что Хаос населён, но обитатели его столь же бесформенны и непостижимы, сколь сам Хаос. В Упорядоченном Хаос почти сразу перестаёт им быть, «застывает», и твари Хаоса обретают сознание и какую-то форму. Хаотическое Нечто, перейдя Кромку, вдруг осознаёт, что оно есть Что-то. Частным случаем таких порождений являются хтонические чудовища. 60. Магия Света – направление магии, изучающее Свет, астральное вещество очень большой реальности, то есть сложности, являющееся воплощением эмерджентного свойства Света, в смысле созидания, добра и так далее. В общем и целом, обозначает очищение, то есть наполнение бытийностью. Маги Света способны использовать его в качестве структуры для наполнения своих чар, они создают ману, напоенную светом, хотя чаще всего напоить светом эффективнее именно жизненные силы (как и Тьмой). Свет исходит из нескольких мест: души адепта, точнее атмана, там смешаны свет и тьма, и, в теории, медитация позволяет с помощью атмана напоить светом свою ману. Аналогично, к слову, наполняются светом или тьмой эманации астрального тела, выделяющиеся через седьмое начало, становясь ба-хионью. Второй способ, точнее их два, – получать Свет от бога, но там скорее работа с благодатью, либо же получать свет из светлого мира. Обычно с помощью вольта, отсюда всякие истинные кресты, что способны уничтожать демонов и прочие вещи. Проблема у магии света одна: она промывает мозги. При этом так сильно, что маги света не переносят магов тьмы и, более того, не могут использовать тьму и свет одновременно. 61. Магия Тьмы – то же самое, что и направление, изучающее Свет, только изучает Тьму, астральное вещество с обратным «спином». Смысловая нагрузка другая, аннигилирует при взаимодействии со Светом. Маги Тьмы делают буквально то же самое, что и маги Света, только вместо приближения к становлению небожителем, они уподобляются демонам. И тут, по сути, всё, но для объёма я напишу, что слово «демон» и, к примеру, «гений» – это слова одного смысла, обозначающие младшее божество, либо отвечающее за человека, как ангел-хранитель, либо за место, к примеру, наяды были демонами рек. Слово же «джинн» (хинн или гинн) имеет связь со словом «гений», то есть означает то же самое. Слово «шеддим», демоны в Торе у иудеев, имеет связь с шумерским «шеду», что обозначало тех же гениев. То есть демоны, джинны, гении и шедимы изначально – одно понятие, буквально одно и то же. Некоторые маги Тьмы также работают со скверной, но здесь есть проблема: скверна выжигает прану. 62. Магия Пустоты – это направление магии, изучающее разрушение всего. Оно позволяет разрушить, к примеру, атман, неразрушимую Искру Творца и что угодно ещё. Но на базовом уровне оно просто позволяет тянуть ману из условно неуничтожимых вещей, существ и так далее, куча хитрых способов, чтобы обратить что угодно в пустоту. В идеале этого пути сам маг лишается обеих душ (чистой и нечистой), становясь частью бхавачакры и бездны в целом, ничто и оный маг – его воплощение. Но есть и иные исходы, магия пустоты вообще разносторонняя. К примеру, они работают с Хаосом, называемым бездной, тем, что души перезаряжает и так далее. Вот в этом хаосе есть существа, что внушают самый ужасный ужас и сводят с ума похлеще много чего, что вам приходит на ум. Маги пустоты умеют с ними работать. Также часто они практикуют магию Тьмы, но в рамках своей доктрины. 63. Естествомагия (естественная магия, дикая магия) – у обычных смертных энергосистема не завершена, магическое начало просто висит и не имеет центра. Магическое ядро или дар завершает систему, давая магу дар, возможность колдовать на чистой силе воли. Хотя это зависит от мира, ибо в том же мире ГП, по-видимому, куча хаоса, так что мана волшебников очень хаотична, поэтому им нужно использовать палочки, что стабилизируют ману. В общем, это направление изучает возможности дара, пытается их развить, пересадить дар. Те же ведьмы способны дар передавать (не хэги, ночные ведьмы, они вообще вид фэйри, а нормальные ведьмы). На высоком уровне открывается способ создать дар, по крайней мере, естествомаги к этому стремятся. 64. Манифестирование (магия притяжения) – вообще, такого закона в магии нет, подобное не притягивает подобное, если, конечно, не наложить заклинание, работающее на основе нормальной магии… но направление магии, в рамках которого маги изучают возможность с помощью определённого мышления притянуть те или иные события и явления, – она есть. По сути, это применение базовой способности магов управлять событиями, она есть у любого, кто вообще способен к магии. Но маги-манифестаторы возвели это дело в ранг искусства. Суть в том, что чтобы создать заклинание на основе мыслей, нужно для начала определить его цель точно и без лишних подробностей. Потом манифестатор придумывает конкретное событие, что должно произойти после того, как заклинание воплотится. Нужно представить именно результат. К примеру, хочешь создать файербол – нужно представить то, как враг уже поражён файерболом. Нужно представить это от первого лица, а не от третьего, с фокусом на чувствах (эмоциях и ощущениях тела), что вызовет результат. Образ события, где цель исполнена, должен быть коротким, это важно, не нужно фильм проигрывать в голове. При этом не нужно фокусироваться на эмоциях слишком сильно, главное – ощущения тела. После этого нужно как бы начитывать много раз получившееся заклинание. Заклинание – это именно образ того короткого события, где желание исполнилось. Готово. Дальше – дело техники. 65. Фокусология (магия инструмента, магия жезла) – направление магии, где маг заключает всю или большую часть своей силы в некий особенный предмет, артефакт-держатель, и колдует исключительно с его помощью. У такого мага, можно сказать, два Седьмых Начала – родное и удалённое, содержащееся в артефакте. Родное так и остаётся малоразвитым, как у начинающих магов, а вот удалённое в процессе обучения становится всё сильнее. Такая методика даёт существенные плюсы: никакой возни с маной, заклинаниями. Знай, прокачивай артефакт – а потом просто держи его покрепче да радуйся жизни. Например, цель – взорвать здание. Классический маг создаёт заклинание, начитывает его или формирует усилием воли, запитывает его маной из запаса, накопленного душой, направляет на цель – цель взрывается. Маг с таким артефактом-держателем направляет его на цель и «нажимает на кнопку». Всё остальное тот делает сам… при условии, конечно, что в нём есть опция взрывания. Опции закладываются примерно так же, как другие маги изучают новые заклинания. Только здесь «учится» не сам маг, а артефакт. Минусы у этой методики тоже существенные: без своего артефакта маг практически бессилен. И если его сломать – станет обычным человеком. Впрочем, если маг силён, то сломать может быть непросто. Можно развивать одновременно и родное, и удалённое Седьмое Начало, но это неэффективно. Оба будут слабыми. Нет, конечно есть Зодер Локателли – лауреат первой степени и считается величайшим волшебником среди ныне живущих. Эту методику изучают в Мистерии; возможно, знали её и в Шумере – по крайней мере, Креол её знал и отзывался о ней нелестно. 66. Нумизмамантия (денежная магия) – направление магии, изучающее секреты денег, а их, уж поверьте старому колдуну, – очень много. Ладно, шутки в сторону. Если говорить о конкретике, первое, что доступно нумизмамантам, – это ощущение кладов. Клады зарыты в земле, чаще всего имеют духов-хранителей, привлекают огненных духов. Сила нумизмаманта позволяет управлять духами сокровищ и всеми теми духами, что падки на деньги, да и не только духами. Маг денег может всегда внушить окружающим, что он очень богат, что обычно является правдой. Прочие деньги также входят в зону интереса нумизмаманта: любая кучка денег имеет ману денег вокруг себя, она часто более реальна, чем любая другая мана, а также достаточно эффективна. Что уж там говорить, жертвы в виде денег нужны всем, даже демоны не брезгают брать оплату в валюте, если, конечно, те демоны знакомы с этим видом магии. Деньги – универсальная волюта, а их мана способна почти что угодно воплотить, поэтому магия денег весьма могущественна. (Забавно, что второй раз магия денег попадает на 66-ое место.) 67. Обережнечество (защитная магия) – на самом деле, это направление колдовства берёт заклинания отовсюду: из эвокации, так как там есть защита от отдельных видов духов и конкретных духов, что запрещает, к примеру, наносить вред. Скажем, известный вам трюк с раздвиганием моря – это форма такой магии: маг запрещает воде находиться в неком месте, и вода действительно уходит (есть записи о том, что это колдовали ещё в Египте). Маг ровно так же может запретить вынимать оружие (подобным развлекались китайские маги). Также магия стихий, что позволяет создавать барьеры из нужных явлений. Всякая псевдоматерия, причины виды магии – всё сюда, если это всё может защитить. А уж с хорошей защитой можно хоть армию уничтожить, к примеру, запретив им жить, так сказать, защитив от жизни. Заклинания разных видов – всё сюда, даже церемониальная магия. 68. Мимотугия (мимическая магия) – вообще-то это как бы одновременно и святая магия, и музыкальная магия, ну и несколько других, но в целом… это направление колдовства изучает возможность магии предметов и явлений, что есть только в голове мима, ну или актёра. «— Чтобы "как будто поджечь", вам довольно "как будто спичек". Вот они, получите. — он протянул мне пустую руку. — Разве дело в том, чтобы чиркнуть ~настоящей~ спичкой? Вам нужно совсем другое. Важно поверить, что если бы у вас в руках была не пустышка, а подлинные спички, то вы поступили бы именно так, как вы это сейчас сделаете с пустышкой. Когда вы будете играть Гамлета и через его сложную психологию дойдёте до момента убийства короля, разве всё дело будет состоять в том, чтобы иметь в руках подлинную отточенную шпагу? И неужели, если её не окажется, то вы не сможете закончить спектакль? Поэтому можете убивать короля без шпаги и топить камин без спичек. Вместо них пусть горит и сверкает ваше воображение». 69. Сервиторология (магия сервиторов) – магия, изучающая сервиторов, магических слуг (в Рудазовёрсе они называются немытырями, идимами и разными другими). Магический слуга может быть совершенно любым. Так, известны слуги в виде тульп: маг воображением прописывает сущность, после чего учит её говорить, являть облик, взаимодействовать с реальностью, использовать магию. Нередко такие духи у магов становятся их частями, к примеру, гениями (в Рудазовёрсе это воплощение души волшебника), эмоционалами (воплощение некого аспекта души волшебника). То есть маг выделяет что-то, к примеру, совесть, придаёт ей форму, после чего учит проявляться в мире, колдовать, после чего как бы отделяет от себя. На самом деле, маг таким образом в созданное им существо помещает часть души, обычно связанную с ним, и становится кем-то вроде петовода из зоомагии. Это не обязательно, вообще сервитор может выглядеть как угодно и может делать что угодно. Сервиторы есть даже у простых людей, к примеру, читая этот текст, вы пользуетесь сервитором: он читает текст, передавая вам суть (вы не анализируете каждую букву, за вас это делает сервитор). Бывают самые разные сервиторы, в том числе и чисто магические. С помощью магии можно превратить человека в такое живое заклинание. Так, если человек, к примеру, очень хочет освободиться из условной тюрьмы, его можно сделать сервитором освобождения. Такой сервитор бессмертен и очень могуществен, называется идимом и выполняет только то, для чего создан, и очень рад этому. 70. Гемомантия (магия крови, сангвимантия) – это направление, изучающее возможности того, что называют жизненной силой, не йогическое направление, а именно чисто магическое. Самая база – это обучение использованию жизненной силы, иначе праны, в заклинаниях, ритуалах. Особенно часто гемоманты усиливают стандартные чары каплей другой крови, что позволяет в разы поднять эффективность. Преобразование маны в прану и праны в ману так же относятся к магии крови. Вампиризм конкретно праны также относится к этому виду магии: направление вампиризма получает силу из всего, а его основа – лишение сил врагов, а тут именно работа с праной. Чистое лечение ран с помощью праны сюда же. Создание уз крови разного рода, как вампирские узы (имеются в виду настоящие вампиры, у которых есть сир и птенец, и прочее), так и, к примеру, искусственное изменение генов и становление родственником кого-то. Создание вампиров (настоящих, а не энергетических). Родовые проклятия, и вообще работа с геномом, но не биомагическая, а просто магическая. Вытаскивание памяти предков, аки анимус из кредо убийцы. Контроль над эмоциями и сознанием через кровь. Кровавые печати, что нельзя преодолеть, не имея нужной крови. Передача способностей, к примеру, маг крови легко может получить магический дар, как в естественной магии. Артефакты вампиры и тому подобное, к примеру, меч, что пьёт кровь. 71. Спектромантия (эктоплазмамантия) – это направление магии, изучающее эктоплазму. На самом деле, призраки состоят не из эфира. После смерти, когда астральное тело отделяется от физического, свойство эфира пытается воскресить человека, но это не удаётся. Неудачи, трата силы – в итоге в эфире нарастает энтропия, по крайней мере, как-то так это объясняют призраки в мире тьмы, а они там разбираются. В общем, через некоторое время астральное тело становится призраком. Собственно, поэтому маргул отличается от призрака: если бы всё было так просто, все стали бы маргулами после смерти. Эктоплазма – это особый вид эфимеры, иноматерии, в данном случае состоящей в основном из эфира. Свойства эктоплазмы вы знаете: светится в магическом спектре, выглядит как сладкая вата, слепляется в капли, оставляя жидкие следы. Маги, способные работать с эктоплазмой или, как они её ещё называют, идеоплазмой, могут по-разному воплощать её. Самый простой пример: все духи, что попадут в облако эктоплазмы, станут видимыми. Магам это не очень нужно, но в целом небесполезно, более того, не просто видимыми, а осязаемыми. Эктоплазма – хороший строительный элемент, из неё можно воплотить любую идею, аки зелёный фонарь с кольцом воли, что даёт большие возможности. Также через эктоплазму можно усилить своё влияние на мир духов, усилить духовную силу, что тоже хорошо. 72. Тельмамантия (болотная магия, магия стоялой воды) – это направление колдовства, изучающее очень интересную сферу ворожбы, в рамках которой маг взаимодействует с маной, что, в определённом смысле, похожа на Тьму. Стоялая вода – это особый аспект воды, который выражает поглощающую силу, то есть, как я сказал, силу, похожую на тьму, в определённом смысле это мана, напоенная тьмой. На практике она очень ядовита, может вызвать болезни, а на материю влияет словно кислота. По крайней мере, заклинания схожего рода на этой мане лучше всего работают. Из практики, стоялая вода – это что-то типа сущности, вся вода так или иначе едина, она как кровь, но кровь самой планеты или типа того… а единение наполняет её магией, что порождает различных существ, в том числе наделяя всю воду общим разумом. Вода течёт во всех мирах и соединяет все берега. Все болота связаны с единым царством болот, это ещё один слой Тени, вроде зазеркалья. Связь с этим планом и со стоялой водой в обмен на души может сделать мага бессмертным, да и в целом это направление делает человека чем-то вроде каноничной стриги, ну или тех хреней из «Скайрима», я забыл, как их зовут, типа ведьмы. В общем, суть, я думаю, вы поняли. Болота – сила, сила, хранящая много тайн. 73. Электромагия (магия электричества) – это направление, на самом деле, слабо связанное с электричеством, нет, в том числе и его изучают, ману электричества, все дела. Но это всё в меньшей мере, потому что мана электричества слабо отличается от любой другой стихийной маны, а физическое электричество разве что бьёт по нервной системе, что может повредить седьмое начало, но в целом ничего такого могучего нет. Хотя и это данная магия изучает. Настоящие электромаги изучают вещи интереснее, к примеру, прану, что склонна вести себя как электричество. Здесь изучение праны немного другое: у магов электричества прана – это не источник жизни и не способ стать физически сильнее, а то и бессмертным, хотя и это тоже… тут прана – это движущая сила, электромаги её считают видом электричества, что пронизывает тело и даёт ему возможность двигаться, так что им прана даёт скорость молнии, возможность изжаривать врагов и так далее. Они её зовут биоэлекричеством. Но это не всё, так же электромаги изучают возможность создания напряжения. Как известно, электроны текут по проводу только тогда, когда на одной стороне плюс, а на другой минус. У маны, маны любого вида, тоже такое есть, и маги электричества учатся управлять зарядами маны, не зря же мана – это именно заряженный эфир… так вот, управляют им, создавая мановые молнии, что способны уничтожать эфирные структуры, творят прочие невозможные для магов других направлений вещи. Положительно заряженная мана (никак не связанная со Светом) называется ян, отрицательно – инь. 74. Флоромантия (магия растений) – растения, да, растения. Данное направление изучает их силу, не только естественную магию растений, хотя её немало, но и прочие возможности. К примеру, к этому виду магии относится создание ритуального дерева, что будет источником маны и праны для мага, будет его питать, помогать колдовать и даже, время от времени, исполнять желания. Сюда относится простое ускорение роста растений, оживление их, управление ими. Сюда же относится особая магия, что способна наделить мага многими способностями. К примеру, чёрные пантеры (из «Марвел») на практике, хоть и благодаря вибраниуму, получают свои силы с помощью аналога этой магии. Есть много иных видов ворожбы, многие маги используют в своём колдовстве растения, но только флороманты способны раскрыть их в полной мере. 75. Криомантия (магия льда, магия Хлада) – холод, возможность заморозить что угодно, даже сам лёд, возможность заморозить время, реальность, бытие, возможность понизить температуру ниже абсолютного нуля… только эта магия даёт возможность в самой сути своей нарушить все законы физики, создавая парадоксы. Вообще, именно благодаря заморозке некоторых состояний маги способны создавать те же вольты, просто заморозка происходит на более тонком уровне. Так, пример применения подобной криомантии – создание двух замороженных пластин, что, разрушаясь, создают копию того, кто их разрушил. Всякие порталы, возможности отматывать время с помощью льда. Создание множества форм льда, от обычного до чёрного или квантового, выше названный (пример с копированием). Можно морозить ману врагов, лишая её заряда и превращая в простой эфир, почти вакуум. Можно разделить свою ману по зарядам, словно электромаг, после чего заморозить что-то там, что между зарядами, создавая возможность контроля маны почти без потерь, производя во многом невозможные эфирные условия. В общем, магия льда… магия Хлада безгранична. 76. Фотомантия (магия свечения) – это направление изучает свет, не Свет, а свет… простое излучение. Всё-таки мана очень похожа на свет, на самом деле в некоторых мирах ману светом и считают (Терри Пратчетт, вроде бы было в Плоском мире), как и прану (биофотоны, митогенетическое излучение)… так что изучение маны в рамках теории света оправдано. Так, фотоманты способны к базовому контролю света: не только иллюзии, но и всяческие лазеры доступны им. Но это всего лишь контроль материи, точнее энергии, истинные способности фотомантов куда выше. Так, одно из базовых умений фотомантов – это дисперсия. Известно, что мана искривляется, попадая в материалы, так, пройдя через огонь, выйдет мана огня и тому подобное. Фотоманты научились проводить ману через собственное тело, получая совершенно аналогичного уровня вид маны, любой маны, даже маны небожителей, даже благодати. С помощью рефракции они так же могут уплотнять ману совершенно без проблем, создавая мощные мановые потоки. Они могут создавать отражающие ману поверхности, таким образом образуя щиты, что спасут от многих заклинаний. Поляризация маны позволяет выделить определённые виды с определёнными свойствами, при этом это не просто цвета, а именно особенности поведения маны. Есть ещё мановый лазер. Много других явлений, что способны вызывать фотоманты, они могут творить действительно уникальные чары, что мало кто повторит. 77. Магия Равновесия (магия системы, истинная магия) – Всевышний, всеобщее бессознательное в вершине бытия, в самом центре магии, в царстве воображения и выше него, в хаосе. Вечный, абсолютный разум, сотворивший всю бесконечную совокупность миров и являющийся ею же. Совокупность всего существующего и несуществующего. Именно его изучает это направление магии. Маги, его познавшие, зовут себя Инквизиторами, ибо они сохраняют равновесие, что, как они считают, угодно Всесоздателю. Он выше таких понятий, как начало и конец, разум и отсутствие разума – по отношению к нему подобные термины бессмысленны. Хаос, Пустота, Овервойд – это его тело. Ноосфера и прочее – астральная оболочка. Миры – его сны. А люди – лишь его мысли. Именно понимая последнее, они, инквизиторы, способны управлять тем, о чём думает Бытие, о чём думает Вездесущий. (А дальше у меня возникла, так сказать, проблема… у меня есть список кучи типов школ магии, управления всеми стихиями, воздухом, огнём, чем угодно ещё, но… давайте честно признаемся, вся эта хрень входит в ту же элементалистику. Если ты аэромант, ты просто ограниченный элементалист, вот и всё! Так что я их не стану выделять).