Часть девятая: ИДЕЙНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ

Итак, сегодня страшная тема, название которой пугает студентов режиссерских и сценарных курсов в вузах: ИДЕЙНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ текста! В нашем случае это не только анализ, но и идейно-тематическое ПОСТРОЕНИЕ текста. Ведь разумно предположить, что прежде чем что-то анализировать, что-то надо создать. Разбираемся и я постараюсь сделать это так, чтобы было не страшно и не запутанно. Итак, нормальное произведение (текст или перформанс) имеет идею и темЫ, да-да, не одну, а несколько тем. Это как когда пишешь педагогическую программу, то должен прописать какова её цель и какие у неё задачи. Цель и идея одна. Тем и задач может быть несколько. Темы и задачи свободны в своём иерархическом построении: каждый автор или исполнитель сам выбирает и выстраивает в пирамиду, какие темы для него первостепенные, а какие идут на 3,5,7 план. Темы связаны с исходными предлагаемыми обстоятельствами (помните, несколько недель назад я рассказывала об обстоятельствах), а идея - с ведущим обстоятельством. То есть, они противостоят? Столкновение идеи с темой и есть конфликт? И да, и нет. Если максимально просто дать определение идеи и темы, то это выглядит так: тема и темы отвечают на вопрос "про что это?", а идея на вопрос - "ради чего это?". А весь идейно-тематический анализ помогает определить смысл действия и отвечает на вопрос "ПОЧЕМУ и ЗАЧЕМ это происходит?" Почему - это причины. Зачем - это цель. Давайте, разбираться на примерах. Возьмём три произведения с концептуальными названиями, в которых авторы сразу заложили то, что является в приоритете среди тем, заложенных в их произведениях: "Война и мир" Толстого, "Преступление и наказание" Достоевского, "Мастер и Маргарита" Булгакова. Про что эти произведения? Какие темы в них? Это про противостояние? Разбираемся. "Война и мир", очевидная тема: война и мир - это единственные два состояния человечества; мир как среда созидания, а война как акт разрушения; иллюзии князя Андрея и других военных, что война это возможность стать лучше, заявить о себе, прославиться, разрушаются на полях сражений и пример Наполеона, ставшего "шпагой" для Франции это антипример - в итоге он становится не шпагой, а гильотиной для своей страны, потерявшей после этих войн престиж и политическое влияние на мировой арене. Но это очевидная тема. А есть ещё. Например, тема семьи как среды становления личности. И нам показывается три семьи: Болконские, Ростовы и Курагины. Тема незаконнорожденного наследника - почти тема потерянного принца, и эта тема связана с неприспособленным к жизни Пьером. Тема лжи и интриг, благодаря которым живут порочные и гибнут наивные (кстати, эта тема у Толстого связана с театром, он очень не любил театр... и писал скучные пьесы, но об этом - тс!..) Тема зарождения национального сознания у аристократии, и тут автор и иронизирует, и восхищается (помните, сцена, когда Наташа танцует после охоты русский танец?) Тема взаимоотношений порабощённого народа со своими угнетателями (и нам показывается, насколько неоднороден народ и какие разные отношения у него с барами). Тема предательства!.. как и личного (измены, обманы, вероломство), так и государственного (между прочим, Наполеон дал всем крестьянам России вольную, а они, - вот такая незадача, - никогда ведь и не присягали на верность российским императорам!) Тема начала обнищания дворянского сословия (эту тему Толстой очень подробно разрабатывает в "Анне Карениной", ещё надеясь на спасения, но Чехов в пьесе "Вишневый сад" показал, что спасение так и не состоялась и надежды были напрасными). Тема мифа о русском офицерстве (кстати, после выхода романа на Толстого ополчились военные, усмотрев в романе поклёп на русскую армию). Тема воспитания и детства, как времени обретения нравственности (или не обретение её). Тема подростковой сепарации и безответственного юношеского бунта (помните, что сделал Николенька, почти как только вырвался из-под родительской опеки?.. стал гулять, кутить, балагурить и проиграл в карты имение). Тема народа-мудреца и великомученика (тут Толстой весь в экстазе, не зря же потом стилизовал себя в жизни под деревенского деда). Наверное, подписчики могут накидать ещё несколько тем в этом романе. А какова же идея? Честно, я никогда точно не смогла бы сформулировать её конкретно к этому роману, если бы ещё в школе нам не рассказала наша учительница русского языка и литературы (кстати, в европейском обучении это не два разных, а один предмет: они учатся грамматике на основе и примерах мировой литературы), которая поведала нам историю создания этого произведения. Толстой решил написать роман о жёнах декабристов. Можно найти в его собрании сочинений первые главы этого не написанного романа: "Декабристы". Москва, 1856 год, с восточного тракта въезжают кареты и останавливаются у гостиницы. Из них выходит семья - старые, почти семидесятилетние родители и молодые, по возрасту - около 20-летние дети. Кто это? Это с каторги, заточения и высылки на поселение в Иркутской губернии вернулись Пьер и Наташа, с родившимися у них там и выжившими детьми. Потому что Пьер был в числе бунтовщиков на Сенатской площади в Петербурге 14 декабря 1825 года и был приговорён ко всему, через что пришлось пройти тогда декабристам. А Наташа поехала с ним и разделила его судьбу, как те 150 жён декабристов, которые жили по принципу: "но я другому отдана, я буду век ему верна". "Ему", мужу, а не царю и отечеству. Роман "Декабристы" Толстой бросил. Потому что понял, что надо писать о том, КАК так сформировалось мировоззрение этих девочек, воспитанных француженками, плохо говоривших на родном языке, в жизни своей не постиравших своего носового платка, а потом решившихся на такой, никем, кстати, тогда не оцененный подвиг и очень серьезные лишения и изменения в жизни и судьбе. А сформировала их эпоха наполеоновских войн, когда война сменялась балом или охотой, когда семья собиралась у камина и молодёжь играла в фанты, а потом эта же молодёжь отправлялась в военные походы и страшную мясорубку на поля сражений. И всё это бок о бок с людьми из народа, няньками и дядьками, которых эти девочки воспринимали, как часть своей семьи, а мальчики, как своих солдат-друзей, не замечая, что этих же людей из народа можно вместе с землёй имения продать или проиграть в карты. Этих девочек, как и их мужей, сформировала невиданная тогда до этого в мире масштабная война, в которой народ встал защищать их и их мир, и очень красивый, уютный и насыщенный страстями и чувствами мир дворянской усадьбы, но совсем неблизкий самому народу. И в итоге, этот народ не получил от своих господ и государя в качестве благодарности даже вольной! Ради чего это всё было? Эта война и этот мир? Ради нескольких десятков людей, женщин, которые на первое место ставили в своей жизни верность. Ну, и ради рождения в такой семье, как, например, у Николеньки и княжны Марьи, такого странного мальчика, как сам Лёвушка. Вот ответ автора. Надеюсь, я задала пищу для размышлений своим подписчикам. И предлагаю (ах, эта моя наивная вера и надежда на диалог и диспут!.. ) в чате в комментариях накидать темы в двух других предложенных мной романах и попробовать определить идею каждого из них: "Преступление и наказание" Достоевского (школьная программа) и "Мастер и Маргарита" Булгакова. Кстати, авторы, которые задумываются про что они пишут (ставят, снимают) и ради чего они это пишут (и ТД), как правило называют свои произведения очень точно, концептуально, исходя из идеи, которую закладывают в свои тексты, как бомбу замедленного действия. Буду рада, если вам понравились или были интересны мои тут разглагольствования. Ну, и хочу комментариев!