Часть десятая: АРХЕТИПИЧЕСКИЕ СЮЖЕТЫ

Итак, СЮЖЕТЫ - сколько их в мировой литературе а также - во всех искусствах и даже нашей жизни, если она, конечно, похожа на жизнь Запоминаем, есть ТРИ наиболее известных классификации: 1. ЧЕТЫРЕ СЮЖЕТА БОРХЕСА 1972 2. ШЕСТЬ СЮЖЕТОВ по выбору каких-то неизвестных американских учёных, как нас уверяет интернет предположительно - от лекции Курта Воннегута в 1995 году и где-то до нулевых 3. ТРИДЦАТЬ ШЕСТЬ ДРАМАТИЧЕСКИХ СИТУАЦИЙ Жорж Польти, 1895 год. Сегодня будет про классификацию АРХЕТИПИЧЕСКИХ СЮЖЕТОВ по Борхесу. Итак, Хорхе Луис Борхес в своём эссе “Четыре цикла”, сборник "Золото тигров", 1972 год, пишет: «Историй всего четыре. И сколько бы времени нам ни осталось, мы будем пересказывать их – в том или ином виде» Также он утверждает, что все они были придуманы в устной литературе древних народов задолго до Рождества Христова, как минимум - в третьем тысячелетии до н.э. Первая история: ЗАВОЕВАНИЕ. Борхес говорит об осаждённом и подвергшегося завоеванию городе, об “Илиаде”, но мы пойдём дальше и предположим, что речь в таком архетипическом сюжете идёт об завоевании чего-либо в целом. Завоевание места под солнцем. Завоевание должности. Завоевание любви. Вторая история: ВОЗВРАЩЕНИЕ. Борхес тут пишет об “Одиссее”, как высшем образце античной литературы на эту тему, но мы снова попробуем взглянуть дальше и шире: возвращение это всегда история о том, что кто-то ушёл, покинул дом, семью, город, страну, прошёл испытания, но вернулся. Вернулся победителем. Вернулся проигравшим. Вернулся заблудшим и раскаявшимся. Вернулся старым и немощным. Третья история у Борхеса связана со второй: ПОИСК. Великий аргентинец связывает её с мифом о Золотом руне. Мы снова идём дальше: поиск себя может быть не только во времени и пространстве и связан с перемещениями, он может происходить при полной неподвижности героя, не покидающего даже пределов собственного города или и вовсе, ищущего себя на территории своего сознания, переплетённого с воображением. Поиск себя в деле. Поиск себя в социуме. Поиск себя в науке или искусстве. Поиск себя в семье. И наконец, четвёртая история по Борхесу: САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ. Сам Борхес называет это ”самоубийство бога”, отдающего себя на казнь ради кого-то или чего-то, но мы, снова, расширяем горизонт и, убрав слова “бог” и “самоубийство”, видим, что речь идёт больше о принесении себя в жертву ради будущего. Честно говоря, лично мне нравится классификация Борхеса. И в текстах, и в спектаклях, и в фильмах, и в картинах, везде, где автор закладывает идею и темы, я всегда вижу один из вариантов сюжетов этой классификации, если, конечно, у автора цель возбудить в читателе или зрителе какие-то интеллектуально-эмоциональные переживания, а не похоть с жаждой убивать и насиловать. Про шесть сюжетов от “американских учёных” и “36 драматических ситуаций”, а также и ещё про 31 сюжетных поворотов, а значит и тем, найденных в фольклоре Владимиром Проппом, я буду рассказывать в ближайшее время в этом тексте. Отмечу тут только одно: там, где классификаторы определяют “сюжет” как ведущую тему у автора, сразу круг сужается, а это говорит о том, что конкретно архетипических тем-сюжетов действительно немного. Ну, может быть, всё-таки пять или семь, а не четыре и не шесть, ну уж точно не тридцать с лишним!